## Malbim Ayelet HaShachar Klal 377

###### Malbim Ayelet HaShachar 377:1
[Malbim Ayelet HaShachar 377:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/377:1)

יש הבדל בין **שחט, טבח, זבח**.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **שחט**, **טבח**, **זבח** (slaughter):


###### Malbim Ayelet HaShachar 377:2
[Malbim Ayelet HaShachar 377:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/377:2)

**טבח וזבח** יציינו מעמד הבעל חי אחר השחיטה; רק 'זבח' מציין לצורך מיוחד כגון לצורך שמחה וקראים או קרבן, ו'טבח' לא יציין רק שהוכן לאכילה. ונבדל מיתר שמות המורים על המתת החי במה ש'טבח' הוא לצורך כללי אבל 'זבח' הוא לצורך פרטי.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
**טבח** and **זבח**indicate the status of a living creature after it is slaughtered; only **זבח** indicates that it is for a special need, for instance for the need of a celebratory event, invited guests, or a sacrifice. And **טבח** only indicates that it is prepared for food. And it is different from other nouns which teach about the death of living creature in that **טבח** is for the needs of the public, while **זבח** is for the needs of an individual.


###### Malbim Ayelet HaShachar 377:3
[Malbim Ayelet HaShachar 377:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/377:3)

**ושחט** מציין איכות השחיטה באופן ידוע מן הצואר וכדומה מהלכות שחיטה (צו סימן פא. ועיין שמיני סימן יג)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And **שחט** indicates the quality of the slaughter through a known method, from the neck, etc., from the laws of *kosher* slaughter.