## Malbim Ayelet HaShachar Klal 403

###### Malbim Ayelet HaShachar 403:1
[Malbim Ayelet HaShachar 403:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/403:1)

פעל **'יקד'** מציין המדורה הגדולה. ומה שכתב "תוקד לא תכבה" – מלות "לא תכבה" מיותר, כי זה נודע מפעל 'תוקד' – ובא ללא תעשה (צו סימן טו)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The verb **יקד** (burn) indicates a great bonfire. And when it is written תוקד לא תכבה (shall be kept burning thereby, it shall not go out)⁶⁶⁸ – the words לא תכבה are superfluous, since this is known from the verb תוקד – and the words are there in order to teach that it is a negative commandment.

footnotes:
⁶⁶⁸ Leviticus 6:5.


###### Malbim Ayelet HaShachar 403:2
[Malbim Ayelet HaShachar 403:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/403:2)

ויש הבדל בין פעל **'דלק'** ובין פעל **'העלה'**. שפעל 'העלה' מציין עליית השלהבת למעלה, ו'דלק' מציין תחלת ההדלקה. (אמור ס' ריא)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And there is a difference between the verb **דלק** (light) and the verb **העלה** (bring to light): The verb העלה indicates the flame going up, while דלק indicates the beginning of the lighting.