## Malbim Ayelet HaShachar Klal 446

###### Malbim Ayelet HaShachar 446:1
[Malbim Ayelet HaShachar 446:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/446:1)

יש הבדל בין **קריעה לפרימה**. שקריעה כולל בכל מקום ובכל אופן שיקרע, והפרימה היא הקריעה במקום השפה שקורע את האימרא (שמיני ס' ל).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **קריעה** (tearing) and **פרימה** (unraveling): קריעה includes any place and any manner in which one tears, while פרימה is a tearing of the edge, that one tears the fringe.


###### Malbim Ayelet HaShachar 446:2
[Malbim Ayelet HaShachar 446:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/446:2)

ובכל זאת, במקום שנזכר שם הפעול או מלת "אותו" [כמו "**ויקרע את** בגדיו", "**וקרע אותו**"] הוא קריעה גמורה (תזריע ס' קעד. אמור ס' כז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And nevertheless, in a place where the direct object or the wordאותו (it) is mentioned (like **ויקרע את** בגדיו - and he tore his clothes, **וקרע אותו** - and he tore it), it is a complete tearing.


###### Malbim Ayelet HaShachar 446:3
[Malbim Ayelet HaShachar 446:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/446:3)

ויש הבדל בשמות הבאים על הקריעה והכריתה, בין אם באו סתם – שאז יכוין על קריעת וכריתת העצם, ובין אם בא אחריו שימוש המ"ם – "וקרע מן" – שפירושו שיקרענו ויחתכנו מדבר שהוא מחובר בו (תזריע ס' קעד. אמור ס' כז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And there is a distinction between nouns that come with tearing and uprooting, whether they come alone (then its intended meaning is tearing and uprooting the object) or whether the prefix מ comes afterwards - וקרע מן (and tore from) – then it means that one tears and uproots the object from something that is attached to it.