## Malbim Ayelet HaShachar Klal 451

###### Malbim Ayelet HaShachar 451:1
[Malbim Ayelet HaShachar 451:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/451:1)

יש הבדל בין **חלב** ובין **שומן**. שהחלב מובדל מן הבשר בין בטבעו בין בענינו. ולא יתערב עמו כי הוא תותב קרום ונקלף. וכבר יתקבץ גם בדפנות. והתורה מעטה אותו בפירוש מהקרבה ומאכילה (ויקרא סימן קסח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **חלב** and **שומן** (fat): **חלב** is distinguished from meat, both in its nature and in its matter. And they will not get mixed together, since חלבis spread out loosely and has a membrane that can easily be peeled. And it will cluster on the sides as well. And the Torah explicitly restricts it from being sacrificed and being eaten.


###### Malbim Ayelet HaShachar 451:2
[Malbim Ayelet HaShachar 451:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/451:2)

ובהשאלה יקרא גם שומן האליה בשם 'חלב' מענין מיטב. וכל מקום שבא שם 'חלב' מענין מיטב בא בכינוי או בסמיכות. ונקרא האליה בשם 'חלב' לצורך דרוש (ויקרא ס' קפב). ולכן במיני החטאת כתוב "כחלב זבח השלמים" (ויקרא ס' רל. ועיין צו ס' קמז, וסימן קנ)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And as a borrowed word, it will also call the fat of the tail fat of a sheep **חלב**, in that it is the *best*. And any place where the noun **חלב** comes where it means it is the best, it will come with a pronoun or in construct state. And the tail fat is called **חלב** for the purpose of a homiletical interpretation. Thus, with types of sin offerings, it is written כחלב זבח השלמים (as the fat of the sacrifice of peace-offerings)⁶⁸⁸.

footnotes:
⁶⁸⁸ Leviticus 4:26.