## Malbim Ayelet HaShachar Klal 466

###### Malbim Ayelet HaShachar 466:1
[Malbim Ayelet HaShachar 466:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/466:1)

יש הבדל בין **נשאר** ובין **נותר**. 'נשאר' מציין שנשאר בכוונה. 'נותר' מציין שנותר מעצמו שלא בכוונה.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **נשאר** and **נותר** (remain): **נשאר** indicates that it remains intentionally, while **נותר**indicates that it remains of its own accord but not intentionally.


###### Malbim Ayelet HaShachar 466:2
[Malbim Ayelet HaShachar 466:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/466:2)

ומזה יעמוד עוד הבדל שה'נשאר' לא היה משותף עם הכלל וה'נותר' היה משותף עם הכלל (שמיני ס' מא)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And from this, the difference furthermore stands in that **נשאר** was not joint with the whole, while **נותר** was joint with the whole.

*Leviticus 10:12 says,*וידבר משה אל אהרן ואל אלעזר ואל איתמר בניו הנותרים קחו את המנחה הנותרת מאשי יהוה ואכלוה מצות אצל המזבח כי קדש קדשים הוא*(And Moses spoke to Aaron, and to Eleazar and to Ithamar, his sons that were left: 'Take the meal-offering that remains of the offerings of the LORD made by fire, and eat it without leaven beside the altar; for it is most holy). The word*הנותרים*was used for “that were left”and not the word הנשארים, since Eleazar and Ithamar remained alive of their own accord but not intentionally⁶⁹⁸.*

footnotes:
⁶⁹⁸ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Shemini 41.