## Malbim Ayelet HaShachar Klal 492

###### Malbim Ayelet HaShachar 492:1
[Malbim Ayelet HaShachar 492:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/492:1)

יש הבדל בין **ראש** ובין **קדקד**. ששם "קדקד" בא על צד העליון של הראש בגובה, והפעל ממנו "ויקדו" שהוא כפיפת הקדקד למטה כמו שבא "כריעה" על כפיפת הכרעים. אבל שם "ראש" כולל כל הראש (תזריע סימן פא).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **ראש** (head) and **קדקד** (top of the head): The noun קדקד refers to the upper side of the head, and the verb that is derived from it ויקדו (nod) is the bending of the top of the head downward, as in the verb כריעה (kneel) which refers to the bending of the כרעים (knees). But the noun ראש (head) includes all of the head.


###### Malbim Ayelet HaShachar 492:2
[Malbim Ayelet HaShachar 492:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/492:2)

ומצאנו שתפס "כי ימרט ראשו" על אחורי ראשו בלבד – ויש בו דרוש (תזריע סימן קמב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And we find that כי ימרט ראשו (And if a man's hair be fallen off his head, he is bald; yet is he clean)⁷¹³ refers to the back of his head alone – and there is a homiletical interpretation.

footnotes:
⁷¹³ Leviticus 13:40.