## Malbim Ayelet HaShachar Klal 522

###### Malbim Ayelet HaShachar 522:1
[Malbim Ayelet HaShachar 522:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/522:1)

יש הבדל בפעל **יכח** בין אם בא אחריו **שימוש הלמ"ד** או מלת "**עם**" או מלת "**את**".

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between the verb **יכח** (rebuke) if it comes with the prefix letter ל or the word **עם** (with), or the word **את** afterwards:


###### Malbim Ayelet HaShachar 522:2
[Malbim Ayelet HaShachar 522:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/522:2)

"**יכח לפלוני**" או "**יכח עם פלוני**" הוא ויכוח על פי דרכי השכל; ו"יכח עם פלוני" – שניהם מתוכחים יחד ומחליפים דבריהם זה עם זה.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
**יכח לפלוני** and **יכח עם פלוני** are rebuke through reason. And **יכח עם פלוני** – both of them argue together and exchange their words with one another.


###### Malbim Ayelet HaShachar 522:3
[Malbim Ayelet HaShachar 522:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/522:3)

אבל "**יכח את**" הוא קרוב לענין מוסר, שמוכיחו על חטא פרטי שעשה (קדושים סימן מג)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
But **יכח את** is close to the theme of מוסר (rebuke), that he rebukes him about a particular sin that he made.