## Malbim Ayelet HaShachar Klal 529

###### Malbim Ayelet HaShachar 529:1
[Malbim Ayelet HaShachar 529:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/529:1)

יש הבדל בין "**שכב אותה**" ובין "**שכב עמה**". ש"שכב עמה" כולל אף שכיבה שלא כדרכה, ו"שכב אותה" מציין דוקא שכיבה כדרכה. וכל מקום שדיבר דרך צניעות תפס לשון "שכב עמו". (מצורע ס' קס, וסימן קסד)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **שכב אותה** and **שכב עמה** (lie with her): **שכב עמה** includes lying down even in an unnatural way, while **שכב אותה** indicates lying down precisely in the natural way. And any place where it speaks in a way of modesty, it will use the language שכב עמו.


###### Malbim Ayelet HaShachar 529:2
[Malbim Ayelet HaShachar 529:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/529:2)

ועל שכיבת זכר לא יצדק לשון "שכב את", ומזה הוציאו חז"ל שמה שכתוב "את זכר לא תשכב" הוא אזהרה לנשכב. (קדושים ס' קט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And with respect to lying with a male, the language שכב את is not correct, and from this the sages of blessed memory conclude that when it is written את זכר לא תשכב (You shall not lie with mankind, as with womankind)⁷²⁶, it is a warning against lying down with another male in the passive way.

footnotes:
⁷²⁶ Leviticus 18:22.