## Malbim Ayelet HaShachar Klal 532

###### Malbim Ayelet HaShachar 532:1
[Malbim Ayelet HaShachar 532:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/532:1)

לשון **'לקיחה'** באשה נופל בין על האירוסין בין על הנשואין. אבל כשיאמר "**לקח לאשה**" בשימוש הלמ"ד היא רק על האירוסין שהיא תחלת הלקיחה, לא על ההכנסה לחופה אחר האירוסין. וכן יצדק לשון זה על היבום שהיא גם כן תחלה הקיחה. (אמור סימן לח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The language **לקיחה** (taking) a woman is used whether it is talking about betrothal or marriage. But when it says **לקח לאשה** with the prefix **ל**, it is only talking about betrothal that is the beginning of the **לקיחה**, not about entering the wedding canopy after betrothal. And moreover, this language is correct with respect to a levirate marriage, since that is also the beginning of **לקיחה**.


###### Malbim Ayelet HaShachar 532:2
[Malbim Ayelet HaShachar 532:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/532:2)

וכן ישמש על נשיאת אשה בלשון **קנה וקנין**, שפעל 'קנה' מציין כל שנעשה שלו בכל אופן שיהיה. וזה ההבדל בין פעל **'קנה'** ופעל **'כרה'**. שפעל 'כרה' הונח רק על הנקנה על ידי מכירה, ופעל 'קנה' כולל כל מיני קנין שיהיה הדבר שלו. (אמור סימן פז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, it uses the language **קנה** (acquire) and **קנין** (acquisition) with respect to marriage to a woman. And this is the difference between the verb **קנה** and the verb **כרה** (buy): The verb **כרה** comes only on that which is acquired through selling, while the verb **קנה** includes all types of acquisition of something that will be his.