## Malbim Ayelet HaShachar Klal 577

###### Malbim Ayelet HaShachar 577:1
[Malbim Ayelet HaShachar 577:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/577:1)

ויש הבדל בין לשון "**מלבד הרעב הראשון**" ובין לשון "**לבד מערי הפרזי**". שכל מקום שיש מקום לטעות להכניס דבר בכלל החשבון ורוצה לאמר שאינו בכלל החשבון – יאמר "**לבד מן**". אבל במקום שאי אפשר לטעות להכניס הדבר בחשבון ויכוין רק להודיע ש'מלבד' הנאמר היה עוד דבר פלוני – יאמר מלת "**מלבד**". (אמור סימן קצ)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between the language **מלבד הרעב הראשון** (beside the first famine)⁷⁶⁰ and the language **לבד מערי הפרזי** (beside the unwalled towns)⁷⁶¹: Any place where it is possible to err and think that a matter is included in a statement, but it means to say that it is not included in the statement – it will say **לבד מן**. But in a place where it is impossible to err and think that a matter is included a statement and it only intends to inform that it is מלבד (in addition to), which says that it was more of a particular matter – it will say the word מלבד.

*Genesis 26:1 says,*ויהי רעב בארץ מלבד הרעב הראשון אשר היה בימי אברהם וילך יצחק אל אבימלך מלך פלשתים גררה*(And there was a famine in the land, beside the first famine that was in the days of Abraham. And Isaac went to Abimelech king of the Philistines to Gerar), using the word **מלבד** (beside) to inform that the famine in the land in the days of Isaac was in addition to the first famine that was in the days of Abraham.*

*Deuteronomy 3:5 says,*כל אלה ערים בצרות חומה גבהה דלתים ובריח לבד מערי הפרזי הרבה מאד*(All these were fortified cities, with high walls, gates, and bars; beside the unwalled towns a great many), using the word **לבד** (beside) to say that one should not err and think the Torah is including the unwalled towns⁷⁶².*

footnotes:
⁷⁶⁰ Genesis 26:1.
⁷⁶¹ Deuteronomy 3:5.
⁷⁶² Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Emor 190.