## Malbim Ayelet HaShachar Klal 580

###### Malbim Ayelet HaShachar 580:1
[Malbim Ayelet HaShachar 580:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/580:1)

מלת "**כל**" כשבא במשפט מחייב הוא מחייב כללי. ובמשפט שולל הוא שולל כללי. והכללות תהיה בשני פנים:

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
When the word **כל** comes in a sentence which obligates, it will obligate all. And when the sentence prohibits, it will prohibit all. And the “all” will come in one of two ways:


###### Malbim Ayelet HaShachar 580:2
[Malbim Ayelet HaShachar 580:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/580:2)

אם הוא שם הסוג והמין יחייב או ישלול אל כל המין

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
If it is a category or type that is obligated or prohibited, it will be for all members of the type or category.


###### Malbim Ayelet HaShachar 580:3
[Malbim Ayelet HaShachar 580:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/580:3)

ואם הוא שם אישי יחייב או ישלול כל חלקי האיש. (ויקרא סימן צט, וסימן קלה. צו ס' קלז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
If it is an individual that is obligated or prohibited, it will be for all parts of that individual.


###### Malbim Ayelet HaShachar 580:4
[Malbim Ayelet HaShachar 580:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/580:4)

וכבר שמרו לדרוש מלת "כל" תמיד לריבוי (**ויקרא** ס' קלג, וסימן שא. **צו** ס' לו, וסימן קי, וסימן קכו, וסימן קכח. **שמיני** ס' פט, וסימן קג, וסימן קו, וסימן קיב, וסימן קכא, וסימן קכד, וסימן קלד. **תזריע** ס' פה. **מצורע** ס' קסא, ובכמה מקומות)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And the sages always interpreted the word כל to be an amplificatory expression.