## Malbim Ayelet HaShachar Klal 587

###### Malbim Ayelet HaShachar 587:1
[Malbim Ayelet HaShachar 587:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/587:1)

והנה מלת "**או**" מורה על החלוקה ומלת "**יחדיו**" מיוחד אל החיבור.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And the word **או** (or) teaches about the disjunction, while the word **יחדיו** (together) teaches about the conjunction.


###### Malbim Ayelet HaShachar 587:2
[Malbim Ayelet HaShachar 587:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/587:2)

**והוי"ו** בא פעמים לחבר ופעמים לחלק. ופליגי ר' יאשיה ור' יונתן ב"מכה אביו ואמו". ובארתי הדבר באורך שבציוי פשוטה כולי עלמא לא פליגי שהוי"ו בא לחבר, ובאזהרה פשוטה כולי עלמא מודים שהוי"ו בא לחלק. ולא פליגי אלא במאמר תנאיי כמו "מכה אביו ואמו" (קדושים סימן קא)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And the letter**ו** sometimes means “and” and sometimes means “or”. And Rabbi Isaiah and Rabbi Yonasan disagree about מכה אביו ואמו (And he that smites his father, or his mother shall surely be put to death)⁷⁶⁵. And I explained the matter at length that with a simple imperative, everyone agrees that the**ו** means “and”, and with a simple warning, everyone agrees that the**ו** means “or”. And they only disagree about conditional statements like מכה אביו ואמו.

footnotes:
⁷⁶⁵ Exodus 21:15.