## Malbim Ayelet HaShachar Klal 593

###### Malbim Ayelet HaShachar 593:1
[Malbim Ayelet HaShachar 593:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/593:1)

מלת "**לכם**" מורה על ההנאה (כנ"ל סימן תנט) ועל הצורך בדבר. או בא למעט אחרים (**שמיני** סימן עה, וסימן פב, וסימן קח, וסימן קיב, וסימן קעב, וסימן קנג. **מצורע** סימן קמט. **אחרי** סימן עא, וסימן קט. **קדושים** סימן סג, וסימן קט. **בהר** סימן יא)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The word **לכם** (to/for you, plural) teaches about the benefit (as mentioned in Rule 459) or about the need for an item. Or it comes to exclude others.

*Leviticus 11:8 says,*מבשרם לא תאכלו ובנבלתם לא תגעו טמאים הם לכם *(Of their flesh you shall not eat, and their carcasses you shall not touch; they are unclean to you), using the word*לכם*for “to you”. According to Sifra, this implies that they are permitted for benefit.*

*Leviticus 11:38 says,*וכי יתן מים על זרע ונפל מנבלתם עליו טמא הוא לכם *(But if water be put upon the seed, and aught of their carcass fall thereon, it is unclean to you), using the word*לכם*for “to you”. According to Sifra, this implies that anything that is for one’s needs will be unclean.*

*Leviticus 25:6 says,*והיתה שבת הארץ לכם לאכלה לך *(And the sabbath-produce of the land shall be for food for you) using the word*לך*for “for you”. According to Sifra, this implies “but not for others”.*