## Malbim Ayelet HaShachar Klal 6

###### Malbim Ayelet HaShachar 6:1
[Malbim Ayelet HaShachar 6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/6:1)

המ"ם הנוסף בראש השמות – כמו **משכן, מושב, מקדש, מרכב, משכב, מקום** – יציינו המקום המיוחד אל איזה דבר. וע"כ דרשו מה שכתוב 'חוץ למחנה מושבו' שמושבו טמא; מדלא אמר "שבתו" (תזריע ס' קנח). וממה שכתוב "לכל מראה עיני הכהן" (ולא אמר "לכל ראות") למדו שאין הולכים אחר הרואה רק אחר עצם הנראה (תזריע ס' פג).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The letter **מ** that is added to the beginning of nouns - like **משכן, מושב, מקדש, מרכב, משכב, מקום** - indicates a special place for a certain matter. And therefore, they explain when it is written, חוץ למחנה מושבו (without the camp shall his dwelling be)¹⁷, that מושבו (his dwelling) is unclean, since it did not say שבתו. And when it is written לכל מראה עיני הכהן (as far as appears to the priest)¹⁸, but it does not say לכל ראות, it teaches not to rule according to the perceiver, but rather according to the objective appearance.

footnotes:
¹⁷ Leviticus 13:46.
¹⁸ Leviticus 13:12.


###### Malbim Ayelet HaShachar 6:2
[Malbim Ayelet HaShachar 6:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/6:2)

וכן תציין המ"ם את הכלי שבו יעשו איזה פעולה. כמו **משקל, מקטר, מבטח, מבצר** – ר"ל דבר העשוי לשקול בו ולהקטיר. וזה המבדיל בינם לבין השמות **שקל, קדש, קיטר, ביטחון, בצרון** שמציינים הדבר עצמו. וזה ההבדל בין **מכר** ו**ממכר**; ששם 'ממכר' כולל גם מתנה (בהר ס' מב). וכן בין **מקנה** ובין **קנין**; ששם 'מקנה' מציין הפעולה ושם 'קנין' הוא שם המופשט של הקנין, בלא השקף על הפעולה (אמור ס' פז):

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, the letter **מ** indicates the instrument with which the action is performed, like **משקל, מקטר, מבטח, מבצר**. It means to say the object which is made for weighing, a scale (**משקל**), or for burning incense (**מקטר**). And this is what distinguishes them from the nouns **שקל, קדש, קיטר, ביטחון, בצרון**, which indicate the thing itself. And this is the difference between **מכר** and **ממכר** (merchandise); the noun ממכר also includes a gift. And moreover, between **מקנה** and **קנין** (acquisition); the noun מקנה emphasizes the action of acquisition, while the noun קנין is a noun representing the abstraction of acquisition, without focusing on the action.