## Malbim Ayelet HaShachar Klal 613

###### Malbim Ayelet HaShachar 613:1
[Malbim Ayelet HaShachar 613:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/613:1)

ובמקום שראוי שיבוא מלת "את" או כל מלות היחס והוא חסר – יש לפרש כמו שנרצה. ועל כן במה שכתוב ג' פעמים "וסמך ידו" בלא מלת "את" דרשו ג' דרושים כאילו כתוב "וסמך בידו". והוא הדין כל כיוצא בזה. (ויקרא סימן כח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And in a place where it is proper for the word את or any preposition to be but it is missing, there will be an explanation, as is desired. And thus, when it is written three times וסמך ידו (and he shall lay his hand) without the word את, the sages give three homiletical interpretations, as if it were written וסמך בידו. And the same applies for all situations like this.

*There are three places in the Torah where it is written וסמך ידו without the word*את:

*Leviticus 1:4 –*וסמך ידו על ראש העלה ונרצה לו לכפר עליו*(And he shall lay his hand upon the head of the burnt-offering; and it shall be accepted for him to make atonement for him).*

*Leviticus 3:2 –*וסמך ידו על ראש קרבנו ושחטו פתח אהל מועד וזרקו בני אהרן הכהנים את הדם על המזבח סביב*(And he shall lay his hand upon the head of his offering, and kill it at the door of the tent of meeting; and Aaron's sons the priests shall dash the blood against the altar round about).*

*Leviticus 4:24 –*וסמך ידו על ראש השעיר ושחט אתו במקום אשר ישחט את העלה לפני יהוה חטאת הוא*(And he shall lay his hand upon the head of the goat, and kill it in the place where they kill the burnt-offering before the LORD; it is a sin-offering).*

*In each of these cases, it means to lay his own hand and to not do it through an intermediary⁷⁸⁹.*

footnotes:
⁷⁸⁹ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Vayikra 28.