## Malbim Ayelet HaShachar Klal 63

###### Malbim Ayelet HaShachar 63:1
[Malbim Ayelet HaShachar 63:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/63:1)

התוארים שהם קנין האדם יבואו בלא מלת "איש" [כמו **צדיק, חכם, חסיד, עור, פסח** וכדומה]. וכשהוסיף "איש צדיק", "איש עור" – בא לכוונה מיוחדת דרושיית תמיד, ורוצה לדייק שהוא איש מצוין ומיוחד לכך, או שהדבר תלוי בהאיש וכדומה. ותמצא זה (אחרי ס' נו. אמור ס' טז, סימן כב, סימן מו, סימן צב, וסימן צג. בחוקותי ס' צח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The adjectives which express attributes of a man come without the word איש (like **צדיק, חכם, חסיד, עור, פסח** – righteous man, wise man, pious man, blind man, crippled man). And whenever it adds איש צדיק or איש עור – it always comes with a special meaning, and it means to be precise that he is a distinguished and special man or that a matter depends on the man, etc.

*For instance, when it says in Genesis 6:9, נח איש צדיק (Noah was in his generations a man righteous), the word איש teaches that he was famous and known to be righteous¹³⁶.*

*And when it says in Leviticus 21:18,*איש עור*(blind man), the word איש teaches that it includes men whose eyes are not blind; nevertheless, the man is blind. For instance, if there are white spots on the cornea or water is constantly dripping from the eye¹³⁷.*

footnotes:
¹³⁶ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Acharei Mot 56.
¹³⁷ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Emor 46.