## Malbim Ayelet HaShachar Klal 65

###### Malbim Ayelet HaShachar 65:1
[Malbim Ayelet HaShachar 65:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/65:1)

וכן כשאמר "**אחת מכל**" [כמו "ועשה **אחת מכל** מצות השם"] – מלת "אחת" מיותר; שכבר רצוף החלוקה במ"ם של "מכל" [כמו "אשר יעשה מכל התועבות"]. ונדרש תמיד לחיוב על כל אחת ואחת. (ויקרא ס' קצז, ויקרא ס' רס – ג' דרושים. וכן ג' דרושים בסימן שטז, ועוד שם ס' שס. צו ס' קי)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, whenever it says **אחת מכל**, (like ועשה **אחת מכל** מצות השם - and does through error any one of all the things which the LORD his God has commanded not to be done¹³⁸), the word אחת is superfluous; the letter מ in the wordמכל already implies “any one of” (like אשר יעשה מכל התועבות - For whosoever shall do any of these abominations¹³⁹). And it is always homiletically interpreted that there is an obligation with respect to each and every one of the things that God has commanded.

*Leviticus 4:22-23 says,*אשר נשיא יחטא ועשה אחת מכל מצות יהוה אלהיו אשר לא תעשינה בשגגה ואשם. או הודע אליו חטאתו אשר חטא בה והביא את קרבנו שעיר עזים זכר תמים*(When a ruler sins, and does through error any one of all the things which the LORD his God has commanded not to be done, and is guilty: if his sin, wherein he has sinned, be known to him, he shall bring for his offering a goat, a male without blemish). The word אחת is there to teach that for each sin, the ruler is obligated to bring a sin-offering.*

footnotes:
¹³⁸ Leviticus 4:22.
¹³⁹ Leviticus 18:29.