## Malbim Ayelet HaShachar Klal 86

###### Malbim Ayelet HaShachar 86:1
[Malbim Ayelet HaShachar 86:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/86:1)

מה שכתב **וחמישיותיו**, הוא מורכב מיחיד ורבים. וכמוהו **עצתך, זנותיכם, תהלתיך**, וכדומה. כי תכונת שם המופשט הוא לשון יחיד מצד עצמו רק מתרבה מצד האדם שמהלל ומיעץ פעם אחר פעם. וכן כיוון שאינו מוסיף רק חומש אחד – מצד זה בא סימן היחיד. ומצד שמוסיף חומש על חומש אם כפר את החומש – מצד זה בא סימן הרבים. וזה כדעת חז"ל שמוסיף חומש על חומש, לא כהראב"ע שישלם ב' חומשין. (ויקרא ס' שפז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
When it is written **וחמישיותיו** (fifth part)¹⁶³, it is composed of singular and plural. And just like it, **עצתך** (your counsels), **זנותיכם** (your strayings), **תהלתיך** (your praises), etc. This is because an abstract noun normally comes in singular, unless for example a man praises time and time again (plural **תהלתיך**) or a man advises time and time again (plural **עצתך**). And moreover, with respect to **וחמישיותיו** when one only adds one fifth, it will be in singular. And when adding a fifth of a fifth if one admits to owing the fifth, it will be plural. And this is according to the opinion of the sages of blessed memory, that one adds a fifth of a fifth, but not according to Rabbi Abraham ben Meir Ibn Ezra, whose opinion is that one pays two fifths.

*Leviticus 5:24 says,* או מכל אשר ישבע עליו לשקר ושלם אתו בראשו וחמשתיו יסף עליו לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו *(or any thing about which he has sworn falsely, he shall even restore it in full, and shall add the fifth part more thereto; unto him to whom it appertains shall he give it, in the day of his being guilty).*

footnotes:
¹⁶³ Leviticus 5:24.