## Malbim Ayelet HaShachar Klal 9

###### Malbim Ayelet HaShachar 9:1
[Malbim Ayelet HaShachar 9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/9:1)

הפעלים שפעולתם מתמדת והולכות לא יתכן בם הציוי עם מילת "יהיה". כמו **יצמח, יגדל, יפרה** – אין לומר "יהיה צָמֵח", "יהיה גָדֵל"; רק "יהיה גָדוׁל" שמציין שכבר הוא גדול בתכלית.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
It is impossible for verbs which have a continuous and proceeding action to come in imperative form with the word יהיה (will be); as for **יצמח, יגדל, יפרה** – it will not say יהיה צָמֵח or יהיה גָדֵל, but rather say יהיה גָדול (it will be great) - which establishes that it is already absolutely great.


###### Malbim Ayelet HaShachar 9:2
[Malbim Ayelet HaShachar 9:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/9:2)

ומזה למדו שמ"ש "ראשו יהיה פרוע", אין פירושו גידול השיער, רק בא על גילוי הפרע והשער (תזריע ס' קנג)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And from this, they learn that when it is written ראשו יהיה פרוע (the hair of his head shall go loose)²³, it does not mean growth of hair, but rather it is talking about revealing the looseness and the hair.

footnotes:
²³ Leviticus 13:45.