## Malbim Beur Hamilot on Habakkuk Chapter 1

###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:2:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:2:1)

**שועתי, אזעק.** המשוע מבקש ישועה, והזועק יהיה גם הזועק על חמס שנעשה שלא כדין:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:3:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:3:1)

**תראני און ועמל תביט.** און ועמל כשנרדפו יחד, יציין באון פעולת הרע בפועל, ובעמל יציין רושם הרע בנפש, וזה מבואר אצלי בכ"מ, וכבר בארתי (ישעיה ה' י"ב) ההבדל בין ראה ובין הביט, שפעל הביט יציין שימת לב על הדבר, וראה מציין ראות העין, וע"כ מיחס ההבטה אל העמל שלא יושג בעין חושיי (ודברתי מזה במדבר כ"ג כ"א), ועז"א עמל תביט, רק ה' הוא יביט גם העמל של הנפש שבו יעשה את האון:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:3:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:3:2)

**ויהי ריב ומדון ישא.** יש הבדל בין ריב ובין מדון, שריב כולל כל מיני טענות ומריבות, ומדון מציין אם יש לו דו"ד נגד חברו שע"י רוצה לזכות נגדו מצד המשפט, והתבאר בפי' משלי בכ"מ, עז"א שהריב יתהוה עי"ז ואז ישא הטוען מדון ודו"ד וטענות נגדך, וספר טענת המדון ע"כ תפוג תורה:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:4:1)

**תורה, משפט.** תורה היא בדעות ואמונות ולמודים במצות שבין אדם למקום, ומשפט בין אדם לחברו, עי' ישעיה (מ"ב ד', נ"א ד'):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:4:2)

**מכתיר.** מלבישו כתר ונזר:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:3
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:4:3)

**מעוקל.** ההבדל בין עקל ובין עקש, העקל הוא רק החיצונית הדבר והוא ישר בפנימותו כמו נחש עקלתון, ילכו ארחות עקלקלות (שופטים ה׳:ו׳), ר"ל שנראות כמעותות ולא עקשות ממש כי הם הולכים בארחות אלה רק מיראת האויב, משא"כ מ"ש אשר ארחותיהם עקשים, הם מעותות באמת, (ועמ"ש תהלות קכ"ה ה'), וכן כאן ר"ל הגם שיהיה המשפט והיושר בלב השופט יצא מעוקל למראית העין מיראת הרשע המכתיר אותו ע"מ שיעקש משפט:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:5:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:5:1)

**ראו, והביטו.** מלת הבטה מורה שימת לב על הדבר (כנ"ל בפסוק הקודם):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:5:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:5:2)

**והתמהו.** כמו והתתמהו:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:6:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:6:1)

**המר.** כמו מרי נפש:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:6:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:6:2)

**והנמהר.** כמו ולבב נמהרים יבין לדעת, אשר מעשיו שלא בהשכל:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:7:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:7:1)

**איום ונורא.** האימה הוא מצד הדבר עצמו, והמורא הוא מצד הרע שיוכלו להשיג מן הדבר (עי' יהושע ב' ט', איוב ט' ל"ד, י"ג כ"א, ל"ג ז'):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:7:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:7:2)

**ושאתו.** הוא רוממת הדבר עצמו, כמו הלא שאתו תבעת אתכם (איוב י"ג י"א):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:8:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:8:1)

**זאבי ערב.** הזאב מסוכן לעת ערב, או ערב מענין מדבר וערבה:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:8:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:8:2)

**ופשו,** ענין ריבוי, כמו ולא ידע בפש מאד (איוב ל״ה:ט״ו) ועקרו על שהדבר מתרבה בעצמו, כמו כי תפושו כעגלה דשה, ופשתם כעגלי מרבק, התרבות השומן והבשר, וכולל שהפרשים הם בריאות בשר וחזקים:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:9:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:9:1)

**מגמת.** משנהו, ברעש ורוגז יגמא ארץ (איוב ל"ט כ"ד), שבא על מרוצת הסוסים והפרשים:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:10:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:10:1)

**יתקלס.** מאמר שעושים לצחוק ולגנאי, (כמ"ש ירמיה כ' ח'):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:10:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:10:2)

**ויצבר עפר.** ת"י וצבר מלייתא, והוא תל עפר לסוללה שמשם יכבוש החומה:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:11:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:11:1)

**חלף רוח ויעבר.** חלף הוא דרך עראי, ועבר הוא בקביעות (ישעיה ח' ח') ורוח כולל כל ציורי כחות הנפש רוח גאוה, חמה, אכזריות, וכדומה:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:11:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:11:2)

**זו כחו מיוחס לאלהו.** ויל"פ שמצייר ברוחו שכחו הוא אלהיו שלו, שכחו כח אלהות, נעלה מן הטבע:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:12:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:12:1)

**מקדם.** יל"פ שהוא תואר אל ה' שהוא ראשון, ויל"פ שר"ל מני קדם, ר"ל מאז ששמתו לשבט אפך:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:12:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:12:2)

**לא נמות.** כמו לא שנמות, שהשי"ן וכן מלת אשר נעלם לרוב בכח המליצה, ור"ל לא שמתו למען נמות רק אתה ה', למשפט שמתו, ואתה צור (ר"ל ה' צור עולמים), להוכיח יסדתו, ויל"פ יסדתו צור להוכיח, ר"ל שיהיה יסוד חזק כצור החלמיש:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:13:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:13:1)

**מראות, והביט,** עמל מציין רעת הנפש וכחותיה המחשביים ע"כ יצדק בו פעל הביט (כנ"ל פסוק ג'):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:13:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:13:2)

**ורע.** ר"ל אדם רע משא"כ ראות דבר רע כתיב מראות ברע (ישעיה ל"ג):


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:15:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:15:1)

**חכה, חרם, מכמורת.** חכה בה צדים הדג הגדול, כמו תמשוך לויתן בחכה. וחרם, שוטחים חרמים הרבה בפעם אחד (יחזקאל כ"ו ושם מ"ז). ומכמורת, הוא כמין רשת שאוסף דגים הרבה בפעם א' (כמ"ש ישעיה י"ט ח'), ויש הבדל בין יגורהו ובין יאספהו, האוגר מקבץ גרגרים מופרדים א' א', אגרה בקיץ מאכלה, ומושאל אל כל המקבץ אחד אחד, והאוסף יכניס דברים רבים בפעם אחד מן החוץ אל הפנים, שזה ההבדל בין אסף ובין קבץ:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:15:2
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:15:2)

**ישמח ויגיל.** הגיל הוא על דבר מתחדש, והשמחה היא תמידית, (כמ"ש יואל ב' כ"א כ"ג) ובכ"מ בתנ"ך, ר"ל שישמח על מה שכבש כבר ויגיל תמיד על הכבושים החדשים שיעשה בכל עת:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:16:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:16:1)

**יזבח, ויקטר,** כבר בארתי (הושע ד' י"ג, י"א ב'), כי הזביחה היא העבודה העקרית והקיטור טפל אל הזביחה, ומצייר שהחרם הוא העקר שבו מחרים ממלכות והמכמורת שבו אוסף גוים בשבי טפל אליו:


###### Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:17:1
[Malbim Beur Hamilot on Habakkuk 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Habakkuk/r/1:17:1)

**יריק חרמו,** כמו ויהי הם מריקים שקיהם, מריק אותו מן הציד כדי לתת שם ציד אחר: