## Malbim Beur Hamilot on Isaiah Chapter 40

###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:2:1)

**מלאה צבאה.** נתמלא זמנה, כמו מלא שבוע זאת, וגדר צבא זמן מוגבל וקבוע :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
Her term of service is over. Her time was over, like "Wait until this week is over", and bounds the term of service which is a limited and set amount of time


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:2:2)

**כי נרצה.** כמו ונרצה לו לכפר עליו :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
Expiated. Like "That it may be acceptable in his behalf, in expiation for him."


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:3
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:2:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:2:3)

**כפלים.** יש הבדל בין כפלים ובין פי שנים פי שנים נתרבה הכמות משנה. אבל כפלים יתקפל הכמות בחציו על חציו, מענין וכפלת את היריעה, ונקפל בלשון המשנה, ופה ר"ל שנתקפל אורך הזמן על חציו, וסבלו שיעור היסורים הקצובים במדת הזמן בחציו, וע"י נתקפל ונכפל גם ענשם, עד שהיה מדתו בערך כל חטאתיה, וב' בכל, ב' הערך, כב' בכסף מלא יתננה לי, ועמ"ש (בפי' איוב יא ו') :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
Double. There is a difference between "Double" (כפלים) and "Double portion" (פי שנים), "Double portion" the multiplication of the quantity makes a difference. But "Double" the quantities will be folded in half, from the idea of "and fold over the sixth cloth", and folded is the language of change, and here it wants to say that the amount of time has folded in half, and suffered the rate of anguish in half the amount of time, and because of this their punishments were folded and doubled, until all her sins were accounted for, double in everything, double in the value, and there is a Bet (ב) in בכל (for all) which means double the value, like the Bet in "Let him sell it to me, at the full price" (בכסף), and see what I wrote (Job 11:6)


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:3:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:3:1)

**במדבר, בערבה.** בארתי הבדלם (למעלה) לה, א' :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
In the desert, in the wilderness. I explained the difference (above) 35:1.


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:3:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:3:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:3:2)

**ודרך ומסלה** (שם ח') ובין ה' ובין אלהינו הבדלתי למעלה (א' ד') ובכל הספר :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
A road, a highway. (35:8) and between Lord and our God I explained the difference above and in the whole book.


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:4:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:4:1)

**העקב.** בודד, והוא מענין מארב ואת עקבו מים לעיר וגדרו הדרך הסבובי שיסבב את חברו בעצה או בפועל ע"י ערמה, וע"כ נקרא המקום שיש בו רכסים, שהם הרים גבנונים מדובקים זל"ז (מענין וירכסו את החשן) עד שצריך לסבב להקיף הדרך, מקום עקוב :

**Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology:**
"The rugged ground". Isolated, and it is from the topic of the ambush 'but the far end of it was on the west.' (Joshua 8:13), which fenced the circular road that surrounded the counterpart with deception or action with slyness, and thus the place they were at was called ridges, which are raised humps attached together (from 'The breastpiece shall be held in place' (Exodus 28:28)), until you have to go around and encircle the road, which is a place of rugged ground.


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:5:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:5:1)

**יחדו.** מובדל מן יחד, כי יחדו מורה גם שיווי המתיחדים בענין שהתיחדו בו, כמ"ש בכ"מ :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:6:1)

**ואמר.** חסר הנושא ולדעתי מוסב על קול קורא שבפסוק ב' :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:6:2)

**חציר, ציץ השדה.** החציר מתיבש לפני כל הצמחים כחציר גגות שקדמת שלף יבש, ולפני כל חציר יבש (כנ"ל טו ו') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:3
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:6:3)

**וציץ השדה,** הוא דבר הבולט בשדה בעודו קטן שאין בו ממש בעצמותו, ושורש ציץ מענין יצא, כמו תנו ציץ למואב, אבר קטן בולט ככנף הזבוב, עז"א אנוש כחציר ימיו, בלתי מתמיד באורך ימים וכציץ השדה כן יציץ שגם בחייו אין בו ממש, ומבאר נגד כחציר ימיו כי רוח עברה בו ואיננו, ונגד כציץ השדה ולא יכירנו עוד מקומו, כי לא ידמה כחציר שגם ביבשו נשאר עצמו קיים, כי נפרך לאבק דק כציץ נובל, ועי' בפנים :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:4
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:6:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:6:4)

**ורוח ה'.** כמו והנה רוח ה' עובר (מ"א יט יא) :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:7:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:7:1)

**אכן חציר העם.** יש הבדל בין אכן, אבל, אולם אמנם. אכן ואבל יורו סתירת הקודם, וההבדל ביניהם, אבל סותר דברי חברו. ואכן סותר דברי עצמו או ספק שנסתפק תחלה, אבל אדונינו המלך דוד המליך את שלמה (מ"א א' ד'), אבל בן אין לה ואישה זקן (מ"ב ד' יד). אבל שרה אשתך יולדת לך בן (בראשית יח יט), סתר דברי חברו. אכן יש ה' במקום הזה (בראשית כח יב), אכן נודע הדבר (שמות ב' ט'), אכן סר מר המות (ש"א טז לב) כל אלה נסתפקו תחלה, אם יש ה' במקום הזה, אם נודע הדבר, אם יהרגנו, אכן אתה אל מסתתר (לקמן מה), אכן משפטי את ה' (מ"ט), אכן חליינו הוא נשא (נ"ג) וכדומה רבים מורים היתר ספק או סתירות מחשבתו הקודמת, (ויש אבל להתחלת הדבור ואין לו ענין לכאן). אולם מניח דעה הקודמת ואינו סותרה רק מוסיף בה דבר חדש, ואולם לוז שם העיר לראשונה (בראשית כ׳:י״ב'ח), ידעתי כי הוא יהיה לעם ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו (שם מה), סלחתי כדברך ואולם חי אני (במדבר י״ד:כ׳-כ״א), אולם שלח ידך (איוב א׳:י״א), אולם אני אדרוש אל אל (שם ד), מוסיף ענין חדש ואינו מכזיב הראשונות. ואמנם אינו מוסיף דבר ולא סותר דבר, רק מענין אמונה שאומר האמן לי. האמת כן הוא, אמנם ה' החריבו מלכי אשור (למעלה לז), וגם אמנה אחותי בת אבי היא (בראשית כ׳:י״ב), ופה מצייר המדבר בעצמו שאומר מה אקרא הלא כל הבשר חציר, סותר דבריו בעצמו, ואומר אכן לא כמו שאמרתי, כי רק חציר העם, אבל דבר אלהינו יקום, כי הגם שציירו כקול קורא וקול משיב, הכל הוא ברוח החוזה ונפשו בחזקת יד החזיון. (י)


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:7:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:7:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:7:2)

**פעלתו.** יבא על השכר או על הפעולה בעצמה, כי לא יבינו אל פעולת ה' :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:11:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:11:1)

**עלות.** המיניקות, ושתי פרות עלות (ש"א וי"ו ז') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:1)

**בשעלו.** שם מדה וכן


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:2)

**זרת. ותכן,** כמו תוכן לבנים


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:3
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:3)

**וכל,** הכיל כלכל


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:4
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:4)

**בשלש,** מדה, ותשקמו בדמעות שליש


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:5
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:5)

**ופלס,** גדול מן


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:6
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:12:6](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:12:6)

**מאזנים,** ובארתיו בפי' משלי והרים גדולים מגבעות כנ"ל (ב' ב') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:13:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:13:1)

**רוח ה'.** יסוד הרוח, כמו ורוח אלהים מרחפת :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:18:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:18:1)

**תדמיון, תערכו.** הדמיון, הוא על שווי המתדמים באיזה תואר, עצמי או מקרי והערך, יהיה ע"י שווי הנערכים בשויים ומחירם, כי הערך בא תמיד על מחיר הדבר, למשל דינר זהב עם דינר נחשת דומה מצד מתכיותו ואינו נערך מצד מחירו. דינר זהב עם שמן המור כמשקלו, נערך בדמים ואינו דומה במקריו. דינר זהב עם דבש במשקלו, אינו לא דומה ולא נערך. אמר הפסל אינו לא דומה אליו, וגם לדעתיכם שהוא דומה, כי תגשימוהו עד שתוכלו להגביל לו דמות גשמית, אינו נערך בשויו שהוא בתועלת שתוכל להשיג ממנו, כי לא יועיל לעובדיו, ועמש"ש בפי' תהלות (פט ז') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:19:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:19:1)

**חרש וצרף.** הצורף הוא המתיך המתכות וצורפו ומזקקו מן הסיגים, והחרש הוא האומן שיעשה בו מלאכת חרש וחושב, ומלאכת הצורף קודם למלאכת החרש (ע"ל מ"א ז') ופה אומר, כי הפסל גם החרש ינסכנו ויתיכנו (נסך מענין יציקה) אף שזה מלאכת הצורף כי אינו צריך אומן גדול, וגם הצורף ירקענו בזהב אף שזה ממלאכת החרש, וגם הרתוקות כסף יעשה צורף, כי אין מדקדקים במלאכתו :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:20:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:20:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:20:1)

**המסכן,** מענין מסכן, וההבדל בין מסכן לדל עני ודומי', שהמסכן אינו דל כ"כ רק חסרים לו אוצרות ומסכנות ואינו עשיר, שכן הגביל מסכן נגד מלך (קהלת ד' יג, ט' טו) ואמר ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם, ר"ל כי יהיה לך אוצרות מלאים תבואה :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:22:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:22:1)

**חוג הארץ.** עגולת המחוגה הסובבת את המרכז, וחוג שמים יתהלך (איוב כב יד), כדק קרום דק, כמו או גבן או דק, ומתחם כאהל שאין יכול לשבת עליו רק תחתיו :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:23:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:23:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:23:1)

**רוזנים.** סמוכים אל מלכים תמיד (שופטים ה' ג', תהלות ב' ב', משלי ח' טו, לא ד', חבקוק א' יו"ד) והם שרי העצה, מלשון רז וסוד, כי עמהם ימתיקו סוד :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:24:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:24:1)

**נטעו.** באילנות, וזרע, בצמחי השדה, והגזע היא על הקרקע, והשורש תחת הקרקע כנזכר לעיל (יא א') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:25:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:25:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:25:1)

**תדמיוני ואשוה.** הדימוי הוא רק במקצת הדבר, וההשואה היא בכל תוארי הדבר, פן תשוה לו גם אתה (משלי כ״ו:ד׳) וע"ל (א' י') ולק' (מו ה') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:26:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:26:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:26:1)

**מרב אונים ואמיץ כח.** כח יציין הכח הפנימי השרשי ואון יציין התגלות הכח אל הפועל, כחי וראשית אוני. הכח הפנימי יתעלף וייעף לפעמים, ועז"א (כ"ט) נותן ליעף כח, ואם יתמיד נאמר שמאמץ כחו, (נחום ב' ב', משלי כ"ד ה'), ורוב אונים, הוא הכמה המתפשט החיצוני, ורב כח, הוא הכמה המתפשט הפנימי. ואמיץ כח, היא התמדתו בזמן, ור"ל כי הנביאים הקיימים באיש, קבלו כחם מאתו, וגם התמדת כחם וקיומם מקבלים ממנו, כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמוד, וגדר פעל אמיץ בארתי למעלה (כח ב') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:27:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:27:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:27:1)

**תאמר יעקב ותדבר ישראל.** בין ההבדלים שבין אמירה לדבור זה אחד מהם שהאמירה פשוטה, והדבור יהיה בארך מורכב ממשפטים וענינים שונים. וההבדל בין יעקב וישראל בארתי למעלה (ט' ז'), וההבדל בין ה' ובין אלהי מבואר בכל הספר ע"ל (א' ד') :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:28:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:28:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:28:1)

**לא ייעף ולא ייגע.** העיפות, שרשו בכח החי עצמו שהוא מוגבל, וצריך לדברים מחוץ להעמיד כחו, מאכל משתה אויר וכדומה, לא שתה מים ויעף (לק' מד), והיגיעה, הוא ממלאכה, וה' כחו בלתי נתלה בדבר זולתו לכן לא ייעף, ולא יגבילהו זולתו ולכן לא ייגע :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:29:1)

**ליעף כח,** הוא הכח הפנימי השרשי (כנ"ל כו),


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:2
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:29:2)

**ולאין אונים,** החסר הכלים שבו יוציא הכח לחוץ כמו מי שאיבריו רכים ורפוים,


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:3
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:29:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:29:3)

**עצמה ירבה,** העוצם הוא חוזק האיברים והעצמות :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:30:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:30:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:30:1)

**ויעפו ויגעו,** ייעפו מעצמם, יגעו ע"י עבודה, וגם הבחורים שכחם רב מן הנערים, והם לא ייעפו מעצמם כשל יכשלו ע"י סבה חיצונית משלחת ה' בם :


###### Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:31:1
[Malbim Beur Hamilot on Isaiah 40:31:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Isaiah/r/40:31:1)

**ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו.** הרץ מתיגע לא כן ההולך, אבל העיפות שהיא פסיקת הכח מעצמו, תשיג גם את ההולך אם יתמיד בהליכתו ולא יחזק את גופו במאכל ומשתה, עז"א לא ייגעו מן המרוצה וגם אם ילכו אחרי מרוצתם בתמידות, מבלי לנוח אחרי המרוצה שאז יקרה העיפות, הם לא ייעפו :