## Malbim Beur Hamilot on Proverbs Chapter 14

###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:1:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:1:1)

**אולת**. כבר נתבאר שאויל הוא המסתפק בחקי החכמה, והספיקות הם האולת המהרסת בית החכמה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:3:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:3:1)

**בפי, ושפתי**. כבר התבאר (למעלה י' כ'), שפה מרמז על החכמה ושפה מרמז על הדעת, וכבר התבאר (א' ג') שיצוייר שיבא בחכמה לכלל דעת על ידי שיקבל חקיה באמונת הלב ובענוה, וזה שפתי חכמים:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:4:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:4:1)

**אלפים**, השורים המלומדים לחרוש, שגר אלפיך, ומלת באין נמשך לשתים, אין אבוס בר, לא נמצא בר באבוס, ואבוס נקרא מקום שמעמידים הבהמוות לפטמם (ישעיה א' ג'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:5:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:5:1)

**כזבים, שקר**. הבדלם בארתי (ישעיה כ"ח ובכ"מ).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:5:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:5:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:5:2)

**ויפיח**, הוא הדבור הבלתי נשלם, כנ"ל (י"ב י"ז):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:6:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:6:1)

(ו-ז-ח-) **ודעת לנבון**. (עמ"ש למעלה ט' י', י"א י"ג).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:6:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:6:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:6:2)

**לץ, כסיל**, הלץ לא יחלוק על הדעת, לא כן הכסיל, (כנ"ל א' כ"ב, ט' ז' ח'), ויש הבדל בין הכסיל ובין האויל, שהכסיל יודע חקי החכמה ובלתי מסתפק בם רק שנלוז מהם מפני תאותו, והאולת היא לו רק למסוה במרמה, לא כן האויל שהוא מסתפק בחקי החכמה, כמו שהתבאר בכל הספר:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:7:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:7:1)

**לץ**, **כסיל** - הלץ לא יחלוק על הדעת, לא כן הכסיל (כנ"ל א כב, ט ז-ח).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:8:1)

ויש הבדל בין **הכסיל** ובין **האויל**:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:8:2)

* שהכסיל יודע חוקי החכמה ובלתי מסתפק בם, רק שנלוז מהם מפני תאוותו, והאיוולת היא לו רק למסוה במרמה;


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:3
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:8:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:8:3)

* לא כן האויל, שהוא מסתפק בחוקי החכמה, כמו שהתבאר בכל הספר.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:9:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:9:1)

**אוילים, ישרים**. הישר הוא שלבו ישר בדרכי הבינה וזה הפך האויל המסתפק, ומלת **יליץ** נמשך לשתים, וכן מלת בין נמשך גם למעלה, וגדר מלת **אשם** שמכיר שהוא חייב עונש כמ"ש בס' התו"ה ויקרא (סי' שס"ט):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:14:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:14:1)

**סוג**. משתתף עם פעל נסג, ויסוגו ויבגדו כאבותם, לב הנסוג אחור, ושעורו ומעליו יסוג איש טוב, שיופרש ממנו, כמו ויט ישראל מעליו:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:15:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:15:1)

**פתי**, **ערום** - הערום הוא היפך הפתי, כנ"ל.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:15:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:15:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:15:2)

והערום יבחון תכלית מעשהו, כמו שנאמר (משלי יג טו): **כל ערום יעשה בדעת**, (משלי יד ח): **חכמת ערום - הבין דרכו**.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:16:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:16:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:16:1)

**מתעבר** - שעובר הגבול, שגם גדר מתעבר שבא על הכעס בא מצד העברת הגבול, כמו שכתבתי בגדרו בכל מקום.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:16:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:16:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:16:2)

וכבר ביארנו, שגם **הכסיל** יהיה חכם לפעמים, רק שאינו ירא ה' (וזה הבדלו מן **החכם**"), שאינו עוצר תאוותו מיראת ה'.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:17:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:17:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:17:1)

**קצר אפים**. ע"ל (כ"ט). ואיש מזמות למעלה (א' ד'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:18:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:18:1)

**פתאים**. מובדלים מן כסילים ואוילים, שהאויל ממציא האולת והספיקות מלבו, והכסיל אין בו אולת רק שאוחז באולת במרמה כנ"ל (פסוק ח'), אבל הפתי מקבל האולת מאחר ונפתה אחריו, כמי שיורש נחלה שלא קנה אותה מעצמו, והערום הפך הפתי כנ"ל (א' ד'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:19:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:19:1)

**רעים, רשעים**. הרע כולל גם הרע ע"י מחשבת מינות ומדותיו הרעים, והרשע הוא המרשיע בפועל בין בין אדם למקום בין בין אדם לחברו, ושעורו ורשעים שחו על שערי צדיק:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:22:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:22:1)

**חרשי**. החורשים בסתר (כנ"ל י"ב כ'), **וחסד ואמת**, הוא החסד הנעשה שלא לתשלום גמול:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:24:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:24:1)

**איוולת** - כנ"ל (משלי יד ח): **איוולת כסילים מרמה**, רוצה לומר, שהוא ספק אצלם.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:26:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:26:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:26:1)

**יהיה מחסה** - המבטח הוא מצד הבוטח, והמחסה הוא מצד הדבר עצמו, רצוני לומר, שהביטחון יהיה מחסה לבניו, שבזכותו יתאשרו בניו.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:28:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:28:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:28:1)

**עם, לאום**, העם הוא הקיבוץ שי"ל מלך, שזה ההבדל בין עם ובין גוי כמ"ש (בישעיה א' ד'), והלאום הוא הקיבוץ שי"ל דת המיוחד (כמ"ש ישעיה י"ז, תהלות ב' א'), והמלך צריך לעם, **והרזון** צריך ללאום, ורזון משם רוזנים, (שבא על היועצים ברז וסוד ביחוד בעניני דת, כמ"ש כ"פ, וכן פי' איפת רזון (מיכה ו'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:29:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:29:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:29:1)

**, ארך אפים**. האף הוא האף החיצוני, שזה המבדיל בין אף ובין חמה כמ"ש בכ"מ, והרוח הוא פנימי המעלה הציורים על הלב, כמ"ש בכ"מ ע"ש:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:30:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:30:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:30:1)

**מרפא**. פעל יוצא. הלב מרפא את הבשר:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:31:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:31:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:31:1)

**דל, אביון** - האביון הוא מי שתאב לכל דבר, ואינו יכול להתפרנס, רק על-ידי צדקה, כמו שכתבתי בכמה מקומות.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:31:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:31:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:31:2)

ראו גם מלבי"ם על משלי יז ה.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:33:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:33:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:33:1)

**בלב, ובקרב**, הלב מציין הכח המושל, שהחכמה תמשול שם ותעש חיל, ובקרב מציין שישנה בקרבו לבד, וההבדל בין נבון וחכם וגדר הכסיל התבאר בכל הספר:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:34:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:34:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:34:1)

**גוי, לאמים**. כבר התבאר (פסוק כ"ח), שגוי פחות מן עם, ולאום מעולה ממנו.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:34:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:34:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:34:2)

**וחסד**, מענין חרפה, פן יחסדך שומע, ויל"פ ג"כ חסד לאומים תרומם חטאת חטאת אחת תרומם חרפה של לאומים ובשתם:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:35:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 14:35:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/14:35:1)

**משכיל, מביש**. ע"ל (י' ה'), וגדר העברה, שמתמלא כעס גם על מי שלא חטא כמ"ש (ישעיה י"ג ט', י"ד ו'), ובכ"מ שבא שם זה בתנ"ך: