## Malbim Beur Hamilot on Proverbs Chapter 17

###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:1:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:1:1)

**פת**. הוא הפרוס, כמו פתות אותה פתים, והשלם נקרא לחם, כמ"ש בס' התו"ה ויקרא (סי' קכ"ד).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:1:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:1:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:1:2)

**חרבה**, בלא טיבול, כמו כל מנחה בלולה בשמן וחרבה, **שלוה**, גדר השלוה היא מרגוע הנפש ושלום הפנימי כמ"ש תהלות (קכ"ב) ובכמה מקומות:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:3:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:3:1)

**מצרף, כור**. האש של הכור גדולה יותר ומזה שם כיריים, כמ"ש בס' התו"ה שמיני (סי' ק"ס):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:4:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:4:1)

**שפת, לשון**. כבר התבאר למעלה (י' י"ג), שהשפה חיצונית נגד הפה והלשון, ומרמז על דברים הנודעים בבירור ע"י החוש והדעת, והלשון מציין עניני בינה, וקורא החוטא מצד התאוה בשם מרע, והחטא בשם און, כי החטא הוא בטוב ורע, והמעוה מצד טעות הבינה שקרא בשם שקר, ר"ל איש שקר, כי שוגה בין אמת ושקר, והעון קרא הוות, שהוא הפך ההויה והישות, ששם הוות על השבר בא כדרך השרשים המשמשים דבר והפוכו, הויה ועקירת הויה, ומבואר אצלינו תמיד שהקשבה פחותה מן האזנה, ע"כ אמר בראשון מקשיב ובשני מזין, שהיא הטיית האוזן והשיקול במאזני התבונה, כמו ואזן וחקר:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:7:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:7:1)

**נבל, נדיב**. הם שני הקצוות, ויש אמצעיים ביניהם כילי ושוע. כמ"ש (ישעיה ל"ב ה'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:10:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:10:1)

**תחת**, שרשו נחת, ענין ירידה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:11:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:11:1)

**מרי**. כמו כי מרי המה (יחזקאל ב' ז'), הכסיל הוא מרי:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:14:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:14:1)

**מדון, ריב**, ריב כולל המריבה מכל מין שיהיה, ואם יש בו דו"ד נקרא מדון, וטרם שיבא לידי דין קראו ריב דהיינו לפני התגלע, והתגלע בע' בא על גילוי של דבר מכוער, בכל תושיה יתגלע (י"ט א') וכל אויל יתגלע (כ' ג'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:15:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:15:1)

**גם שניהם**. במלת גם ר"ל גם כששניהם ביחד:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:16:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:16:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:16:1)

**מחיר**. מציין החליפין ומחיר שדה עתודים וכשבא על הכסף יציין הכסף כדרך חליפין כאלו היה חפץ ונותנו מחיר הדבר הנקנה, וגדר הכסיל, מבואר בכל הספר שהוא מי שמואס בחכמה מפני תאותו, ולב בא תמיד על כח הממשלה אשר בנפש לעצור בעד התאוה ויצריו הרעים, כמ"ש בכ"מ.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:18:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:18:1)

**תקע, ערב**. ע"ל (י"ב ט"ז):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:20:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:20:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:20:1)

**עיקש לב** - נוהג היפך מחוקי החכמה, כנ"ל (יא כ).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:20:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:20:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:20:2)

**ונהפך בלשונו** - הפך מן הבינה, שהלשון מציין הבינה (כנ"ל י כ), ו"לשון תהפוכות הוא היפך הבינה (כנ"ל י לא).


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:22:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:22:1)

**לב, רוח**. הרוח כולל כל כחות הנפשיות. וההבדל בין לב ורוח התבאר, שלב הוא הכלי החיצונה ששם ישכנו הכחות הנפשיות, והוא כח חומרי, והרוח הוא רוחני, וטוב יותר שיעצב הלב וישמח הרוח, **וגהה** כמו גוה, בחילוף אהו"י:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:23:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:23:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:23:1)

**מחק**. בהצנע, כמו בחיק יוטל את הגורל:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:26:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:26:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:26:1)

**לא טוב, על ישר**. על שרשו עול, שהוא עול נגד היושר, וכן פרשתי על משכבכם (תהלות ג'), על אנשים (איוב ל"ג כ"ז) וכן לקמן (כ"ט ה') ולא טוב הוא הפך הנהגת החכמה, ועל יושר הוא נגד חקי הבינה, כי טוב ורע הוא בחכמה, ועול ויושר הוא בבינה, כי הנדיב מפורסם אצל העם יותר מן הצדיק וכולם מבינים שהוא נגד היושר והצדיק נודע צדקתו לה' וענשו לא טוב נגד חקי החכמה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:27:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:27:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:27:1)

**יודע דעת, איש תבונה**. היודע דעת הוא ע"י השגת החושים והנסיון, ואיש תבונה משיג ע"י מופת הבינה מן הקודם אל המאוחר כמ"ש ישעיה (מ"ג י') ובכ"מ בתנ"ך, וייקר רוח י"ל רוח יקר, שהרוח מציין כל כחות הנפשיות היקרות:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:28:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:28:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:28:1)

**חכם, נבון**. התבאר בכל הספר שנבון גדול מחכם (ע"ל א' ב').


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:28:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 17:28:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/17:28:2)

**ואטם שפתיו**, הוא יותר מן המחריש, וגדר האויל הוא מהסתפק בכל דבר: