## Malbim Beur Hamilot on Proverbs Chapter 3

###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:2:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:2:1)

**ארך ימים ושנות חיים**. שם ימים כשאינו מציין ימים פרטים יציין ההמשך הזמני של איזה דבר בכלל, ויהי כל ימי אדם אשר חי, ויציין באורך ימים, אורך ההמשך הזה יותר על שיעורו הקצוב לו, למען ייטב לך והארכת ימים, וכשבא למספר יציין המספר במלות שנים, וכשבאו נרדפים יציין בימים ימי הטובה והשלוה, כי השנים יציינו השנוים שיתהוו במו, שרובם לרעה, כמ"ש יחזקאל (כ"ב ד'), ולכן אמר שנות חיים ושלום, שהשנוים לא יהיו לרעה רק לטובה, וחז"ל דרשו למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך, ר"ל ששם לא נמצא מדת השנים, רק ההמשך הארוך הנצחי למעלה מן הזמן שלנו הנמדד בשנים, ובכ"ז בא הארכת ימים כפשוטו, כמו למען יאריך ימים על ממלכתו, דהיינו המשך ימי מלכותו, וכולל ג"כ שיהיו ימים טובים, וחז"ל אמרו אשר האריכו ימים אחרי יהושע ימים האריכו שנים לא האריכו, תפסו שבאו המלות בדיוק על שהיו להם ימי שלוה, ולא נכלל בו בפי' המושג שהאריכו שנים, ועי' לקמן (י' כ"ז):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:3:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:3:1)

**חסד ואמת**. האמת הוא במדת הדין או קיום הבטחה וחיוב, והחסד הוא שלא עפ"י חיוב או הבטחה, ויש בתורה ובקיום המצות ג"כ אמת וחסד, שהחסיד הוא המפליג יותר על החיוב, בין בקיום המצות בין בעיון התורה להעמיק בו ולהשיג סודותיה וצפונותיה כמ"ש ותורת חסד על לשונה. וכן בארחות ה' נמצא חסד ואמת, ויש בזה ענינים רבים מפוזרים בדברי בכ"מ, וגם בהנהגה יקרא ההנהגה הסדורה בשם אמת, וההנהגה הפלאיית בשם חסד כמ"ש בתהלות סי' פ"ט בארך, וה' ינהיג בשתי המדות האלה לפי המונהגים וזכותם והכנתם.


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:3:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:3:2)

**על גרגרתיך**. הגרון היא פנימית הצואר מקום מוצא הקול, והתכשיט יקשר על הצואר מבחוץ, כמ"ש וישם רביד הזהב על צוארו, אבל פה מדבר מן הגרון המוציא הקול והדבור וכמ"ש למעלה (א' ט'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:4:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:4:1)

**שכל טוב** עי' לקמן (י"ג ט"ו):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:6:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:6:1)

**דרכיך, ארחתיך**. הבדלם למעלה (ב' י"ג):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:7:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:7:1)

**חכם בעיניך**. גדר החכם בעיניו הוא מי שנדמה לו שהחכמה נטועה בטבע כחות נפשו, ושאינו צריך לקבלה מן החוץ, ואם תתעורר בו מדה רעה למשל גאוה אכזריות קנאה נקמה וכדומה, ידמה לו שהמדות האלה יעשו בחכמה, ולא יאמין שדרכי החכמה הן הפך מדרכי יצר הלב ושצריך לכבוש היצר ולהגביל תאותו, ושחקי החכמה הם מאלהים למשול בם על כחות נפשו הרעים כי אין יראת ה' נגד עיניו, וית' עוד (לקמן כ"ו ה', י"ב ט"ז, כ"ח א'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:8:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:8:1)

**לשרך**. הוא הטבור:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:10:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:10:1)

**אסמיך**. שם מיוחד לאוצרות התבואה בלבד, וחברו (דברים כ"ח ח'), ובזה מובדל מן אוצר שכולל כל דברים הנאצרים באוצרות, **ותירוש**, שיעורו, ויקביך תירוש יפרוצו:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:11:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:11:1)

**מוסר, תוכחה**. תוכחה הוא ויכיח ובא בין אנשים שוים, ומוסר הוא ע"י יסורים, או בא מן הגדול אל הקטן, וציינתי מקומותיהם (ירמיה ב' י"ט), ואצל ה' בא גם תוכחה על היסורים (כנ"ל א' כ"ה), ובא מוסר על העבר ותוכח על העתיד (וכמ"ש תהלות ו' ב' איוב ה'), ויש הבדל בין **קץ** ובין **ממאס**, הקץ הוא קץ בהדבר, כמו קצתי בחיי מפני בנות חת, וגם במקום שבא בשימוש הב' על הדבר כמו ואקיץ בם, ר"ל שקצתי על ידם, שקץ בנפשו על ידי שהדבר למשא עליו, והממאס ממאס הדבר עצמו, וכן (לקמן ה' י"ב):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:13:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:13:1)

**חכמה, תבונה**. התבאר (סי' א' ב'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:17:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:17:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:17:1)

**דרכיה, נתיבותיה**. הבדלם למעלה (א' ט"ו):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:18:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:18:1)

**מחזיק, תומך**. הוא או בעל כרחו, והחזיק בה האיש (דברים כ״ב:כ״ה), מחזיק באזני כלב (לקמן כ"ו), או שנותן חיזוק להדבר החלוש, והחזקת בו גר ותושב, וזה הבדלו מן תומך שלא בא ביד חזקה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:19:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:19:1)

**בחכמה יסד ארץ, כונן שמים בתבונה**. כמליצה זו בירמיה (י' י"ב, נ"א ט"ו) שיחס החכמה אל עשיית הארץ והתבונה לשמים, וכונן הוא גמר הבנין, בונה עיר וכונן קריה, תבנה ותכונן:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:21:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:21:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:21:1)

**תושיה ומזמה**. שניהם בחכמה, מזימה הם עצות עמוקות (כנ"ל ב' י"א) ותושיה הם המעשים שכפי החכמה (כנ"ל ב' ז'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:22:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:22:1)

**לגרגרותיך**. ע"ל (א' ט'):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:24:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:24:1)

**אם תשכב ושכבת**. הראשון הרצון לשכב, והשני על המשך השכיבה, כמו שכן בפעלים הרבה, כמ"ש באילת השחר (כלל ח'), ובשכיבה עצמה פלוגתת ר"א וחכמים ריש ברכות אם בשכבך על ההליכה לשכב או על המשכת השכיבה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:26:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:26:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:26:1)

**בכסלך**. ההבדל בין כסל לתקוה, המקוה מקוה אל טוב, והכסל הוא בטחון מן רע, (איוב ד' ו', ח' י"ד, ל"א כ"ד):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:30:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:30:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:30:1)

**גמלך**. גדר הגמול הוא בשנקשר עמו התפעלות איבה או אהבה, והתבאר אצלי בכ"מ בתנ"ך, ובס' זה (לקמן י"א י"ז, י"ב י"ד, י"ט י"ז, ל"א י"ב:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:32:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:32:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:32:1)

**ישרים**. רוב שם ישר בא על הישר בבינתו, ובהרחבה בא על כל מי ששכלו ומדותיו ישרים, והפוכו הנלוז מדרך הבינה:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:33:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:33:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:33:1)

**בית, נוה**. סתם נוה הושאל מנוה צאן, והוא טפל אל הבית כמ"ש בכ"מ:


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:34:1
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:34:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:34:1)

(לד-לה) **לצים, כסילים** ע"ל (א' כ"ב):


###### Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:34:2
[Malbim Beur Hamilot on Proverbs 3:34:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Beur%20Hamilot%20on%20Proverbs/r/3:34:2)

**כבוד, קלון**. הוא ההפך מן כבוד, שבעת קלון מכבוד (חבקוק ב׳:ט״ז):