## Malbim on Ezekiel Chapter 8

###### Malbim on Ezekiel 8:1:1
[Malbim on Ezekiel 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:1:1)

**ויהי בשנה הששית,** הנה בשנה החמישית ברביעי בחמשה בחדש ראה המראה הראשונה, ואחר שבעה ימים צוה לו לשכב על צדו ת"ל יום, ומוכרח שאותה שנה מעוברת היתה, ואחר שכלו הת"ל יום ישב בביתו, כמ"ש (ג' כ"ו) ולשונך אדביק אל חכך וכו' ובדברי אותך אפתח את פיך וכו':


###### Malbim on Ezekiel 8:2:1
[Malbim on Ezekiel 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:2:1)

**ואראה,** במראה הראשונה השיג תחלה מראה החיות ואח"כ את האופנים ואח"כ את הכסא ואח"כ את החשמל, ועתה השיג בהפך תחלה את החשמל, ואח"כ את הכסא (לקמן י' א') ואח"כ את האופנים (שם ט') ואח"כ את החיות (שם י"ד), וגם שעתה השיג פנימיות החשמל ותחלה לא השיג רק הבית אשר לה סביב כמש"ש פ' כ"ז והוא ע"פ מ"ש והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו, שתחלה יעלו במעלות הסולם מלמטה למעלה מן המאוחר אל הקודם, ואח"ז ירדו בהשגתם מן הקודם אל המאוחר:


###### Malbim on Ezekiel 8:3:1
[Malbim on Ezekiel 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:3:1)

**וישלח** ראה במראה הנבואה **שה' שלח תבנית יד ויביאהו במראה ירושלימה, אל פתח שער** וכו' **אשר שם מושב סמל הקנאה,** לא מצאנו שהעמידו צלם בהיכל אחרי מנשה, שהוא לבדו העמיד סמל בבית ה', וחטא הזה היה שמור עדיין ולא נמחל כי לא עשו עליו תשובה שלמה, כמו שכתבתי (ירמיהו ט"ו, מ"ב כ"ג), והנה המינים היו אומרים שיש פועל טוב ופועל רע ויחסו צד צפון למושב פועל הרע, והביאו את הקרבנות לרצות כעסו וחמתו של סמל הקנאה, וה' צוה לשחוט את הקרבנות על ירך המזבח צפונה לפני ה' בעל הרחמים, וזובח לאלהים יחרם, וכמו שכתב בספרא (ויקרא פ"ב) שנאמר בכל מקום קרבן לה' שלא ליתן פתחון פה למינים, וכמ"ש בס' התורה והמצוה (שם ס' י"ד), ומנשה העמיד שם סמל הקנאה, והיו נמשכים עוד אחרי דעותיו ומכונים במחשבתם אל סמל הקנאה, אשר בצפון לרצותו בקרבנות הנקרבים, וא"ל ה' שסמל הקנאה הזה הוא מקנא את ה', שעל ידו מקנא ה' הפועל טוב לעשות בם שפטים, ונראה החשמל מתוך האש להורות כי באש ה' נשפט:


###### Malbim on Ezekiel 8:5:1
[Malbim on Ezekiel 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:5:1)

**סמל הקנאה הזה בבאה** שהיו מכוונים שיעמוד הסמל אצל הפתח, שלא יבא פנימה לקנא בם ולהאבידם כי היו הקרבנות אליו שיתרחק מאתם ולא יעשה רע:


###### Malbim on Ezekiel 8:6:1
[Malbim on Ezekiel 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:6:1)

**הרואה אתה** ר"ל שהתועבות שהם עושים פה, **הם עושים כדי לרחקה מעל מקדשי** כדי שיתרחק פועל הרע ולתכלית זה עבודתם פה להרחיק הקנאה, ובזה הם מרחיקים את ה' באמת, **ועוד תשוב תראה תועבות גדולות** שהם עושים לתכליות אחרות להריק עליהם הטוב והשפע מן המערכת לפי דעתם:


###### Malbim on Ezekiel 8:7:1
[Malbim on Ezekiel 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:7:1)

**ויבא אותי אל פתח החצר** הוא פתח הר הבית, **וראה חור בקיר**:


###### Malbim on Ezekiel 8:8:1
[Malbim on Ezekiel 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:8:1)

**ואחתור,** נדמה לו שע"י חתירתו נעשה פתח:


###### Malbim on Ezekiel 8:9:1
[Malbim on Ezekiel 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:9:1)

**ויאמר אלי,** מציין שדור הזה עשו במחשך מעשיהם ועבדו ע"ז בסתר, וה' גלה לו סתריהם כאילו חתר במחתרת ומצא הפתח לראות את מעשיהם, וע"ז המליץ לא במחתרת מצאתים (ירמיהו ב׳:ל״ד) כי נדמה להם שהנביא חותר לדעת מצפוניהם:


###### Malbim on Ezekiel 8:10:1
[Malbim on Ezekiel 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:10:1)

**ואבוא** נדמה לו שנכנס דרך הפתח ורראה שכ"א מהם היה לו חקוק על הקיר כל מיני ע"ז וכל מיני גלולים:


###### Malbim on Ezekiel 8:11:1
[Malbim on Ezekiel 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:11:1)

**ושבעים איש** שהם הסנהדרין, **ויאזניה** שהיה ראש הסנהדרין **עומדים לפניהם** לפני הגלולים ומקטירים לפניהם:


###### Malbim on Ezekiel 8:12:1
[Malbim on Ezekiel 8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:12:1)

**הראית** מה שכ"א עושה בביתו בסתר, בחשבם **שה' עזב את הארץ** בידי המערכה ואינו רואה ומשגיח, ולכן יעבדו גלולים להפיק רצון משרי המערכה וצבאות מערכת השמים:


###### Malbim on Ezekiel 8:14:1
[Malbim on Ezekiel 8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:14:1)

**פתח שער** פירש"י בתאים הצפונים של העזרה, **והנה** וכו' **מבכות את התמוז,** פירש במורה שמצא בספרי הצאב"א שהיה איש מנביאי ע"ז שמו תמוז וקרא למלך אחד לעבוד לכוכבי לכת ולמזלות וצוה להרגו במיתה משונה, ובליל מותו התקבצו כל הצלמים מכל קצות הארץ אל היכל בבל לצלם הזהב שהוא צלם השמש וספדו על התמוז, והיה זה להם לחק לבכות בא' בתמוז על מות הנביא התמוז, וגם שהראה לו עבודת המלך שהיה ג"כ לשמש שחממו הצלם באש ותמוז לשון חימום בארמי ונותנים בניהם על הצלם והם בוכות לקול ילדיהן:


###### Malbim on Ezekiel 8:15:1
[Malbim on Ezekiel 8:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:15:1)

**ויבא אתי אל חצר בית ה' הפנימית,** שהוא פתח ההיכל, **והנה אחריהם אל היכל ה',** כי ה' צוה שיהיה פתח בהמ"ק במזרח וקדש הקדשים במערב להשתחוות לצד מערב לבטל דעות עובדי השמש המשתחוים למזרח, והם הפכו פניהם למזרח אל עבודת השמש ואחוריהם אל היכל ה', וזה התועבה היותר גדולה שעזבו את ה' לגמרי נזורו אחור ומלת **משתחויתם** מורכב מהשתחויה והשחתה שמשחיתים דרכם קדמה כי עבודת השמש היה בו גם עבודת הפעור והזנות להשחית:


###### Malbim on Ezekiel 8:17:1
[Malbim on Ezekiel 8:17:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:17:1)

**ויאמר הנקל לבית יהודה,** ר"ל גם חטא זה נקל לערכם כי הוסיפו לחטא גם בין אדם לחבירו במה **שמלאו הארץ חמס וישובו להכעיסני** ביתר עברות, **והנם שלחים,** חוץ מזה הם הורגים זה בזה באף ובחמה, כמו שיתבאר (בס' כ"א) שרוב ההרוגים ביניהם היה מה שהרגו זה את זה בימי המצור שהיה ביניהם שנאה ומלחמה, **ואל אפם** וכעסם הם **שולחים את הזמורה,** היינו החרב הזומרת וכורתת כל ענפי היער, ובסי' הבא יפרש הדבר איך זמרו וכרתו איש את אחיו:


###### Malbim on Ezekiel 8:18:1
[Malbim on Ezekiel 8:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Ezekiel/r/8:18:1)

**וגם אני אעשה בחמה,** כמו שהם עושים באף ובחמה כן אעשה אני: