## Malbim on I Samuel Chapter 26

###### Malbim on I Samuel 26:2:1
[Malbim on I Samuel 26:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:2:1)

**בחורי** אלה שבחר (כנ"ל כ"ה ג') וע"כ בחורי בשו"א ולא בפת"ח:


###### Malbim on I Samuel 26:3:1
[Malbim on I Samuel 26:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:3:1)

**על הדרך** ודוד ישב רחוק מן הדרך, והצופים שראו שמחנה באה לא ידעו עדיין אם הוא מחנה שאול, וכן את המקום ששם יחנו, לכן:


###### Malbim on I Samuel 26:4:1
[Malbim on I Samuel 26:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:4:1)

**שלח מרגלים** ועל ידי כן **וידע** בבירור **כי בא שאול,** וגם ידע **אל נכון** מקום תחנותו וכל פרט:


###### Malbim on I Samuel 26:5:1
[Malbim on I Samuel 26:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:5:1)

**המקום אשר שכב שם שאול ואבנר** מופרדים מן העם, ומפרש **שאול שוכב במעגל** שהיה עיגול סביביו בל יקרב איש שמה, ושאול כבר שכב **והעם** לא שכבו עדיין רק **חונים** מקצתם שוכבים ומקצתם הולכים ויושבים:


###### Malbim on I Samuel 26:6:1
[Malbim on I Samuel 26:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:6:1)

**מי ירד** שבבואם לילה יחשבו שהם מבני המחנה:


###### Malbim on I Samuel 26:7:1
[Malbim on I Samuel 26:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:7:1)

**השאלות:** מ"ש והנה שאול שוכב וכו', כבר נזכר בפסוק ה' שם אמר חונים ופה אמר שוכבים?:


###### Malbim on I Samuel 26:7:2
[Malbim on I Samuel 26:7:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:7:2)

**והנה שאול שכב** כו' **ואבנר והעם שכבים** עד שבאו לשם כבר שכבו כל העם (לכן קראם עתה בשם עם לא מחנה כי לא חנו עתה כמחנה ושומרים סביביה):


###### Malbim on I Samuel 26:8:1
[Malbim on I Samuel 26:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:8:1)

**סגר אלהים** חשב שזה ודאי השגחיי שישנו כולם כדי שיכהו **ולא אשנה לו** בל תפחד שיקיץ על ידי המכה ויצעק, כי אמיתהו בפעם הראשון:


###### Malbim on I Samuel 26:9:1
[Malbim on I Samuel 26:9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:9:1)

**אל תשחיתהו** אף שהוא רודף ומותר להרגו, בכ"ז **מי שלח ידו במשיח ה' ונקה:**


###### Malbim on I Samuel 26:10:1
[Malbim on I Samuel 26:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:10:1)

**ויאמר דוד** הוסיף לאמר בל תחשב שעל ידי שגם אני נמשחתי תהרגנו להקים מלכותי, כי דבר ה' שמשחני לא ישוב ריקם, על זה אמר כי ימלא קצו בא' מג' דרכים שהמיתה אפשריית, או על ידי מגפה לפני קצו, או על ידי מיתה טבעיית כי קצו קרוב, או על ידי מלחמה:


###### Malbim on I Samuel 26:11:1
[Malbim on I Samuel 26:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:11:1)

**השאלות:** מ"ש חלילה משלוח וכו' כפול?:


###### Malbim on I Samuel 26:11:2
[Malbim on I Samuel 26:11:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:11:2)

**חלילה** וכו' **קח נא,** רצה לומר ואל תחשב שאין עון במיתתו כי רודף הוא וז"א אחר שיש הצלה אחרת והוא **קח נא את החנית** שעל ידי זה ניצול ממנו כמו שהיה באמת ואם כן אסור להרגו, ועל זה אמר **חלילה לי מה':**


###### Malbim on I Samuel 26:12:1
[Malbim on I Samuel 26:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:12:1)

**ואין רואה** ומפרש נגד ואין רואה ואין יודע, **כי כולם ישנים** (רצה לומר שלא לבד שאין רואה כי היה חשיכה גם לא היה איש יודע ומרגיש בדבורם בבואם ובלכתם) ונגד **ואין מקיץ** אומר **כי תרדמת ה' נפלה עליהם,** כי בדרך הטבע היה ראוי שיקיץ איש מן המחנה ברגש הזה, רק שהיה בהשגחה שהפיל ה' עליהם תרדמה:


###### Malbim on I Samuel 26:13:1
[Malbim on I Samuel 26:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:13:1)

**רב המקום,** כי יצויר שהדרך רחוק והמקום קרוב, כמו העולה לראש הר גבוה שדרכו רחוקה מאת העומד בתחתית ההר והמקום קרוב כמ"ש מקדרין בהרים, לכן אמר שהתרחק גם במקום:


###### Malbim on I Samuel 26:14:1
[Malbim on I Samuel 26:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:14:1)

**השאלות:** מ"ש מי אתה קראת אל המלך, והלא אל אבנר קרא לא אל המלך?:


###### Malbim on I Samuel 26:14:2
[Malbim on I Samuel 26:14:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:14:2)

**מי אתה קראת אל המלך,** רצה לומר כי הקורא לשר הצבא יקרא את משרתו שיודיע לאדוניו כי רוצה לדבר עמו, והקורא אל המלך יקרא לשר הצבא שהוא משרת המלך, וחשב אבנר אחר שקרא הלא תענה אבנר, בהכרח י"ל איזה מבוקש אל המלך:


###### Malbim on I Samuel 26:15:1
[Malbim on I Samuel 26:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:15:1)

**השאלות:** מז"ש הלא איש אתה וכו', ולמה אמר תחלה למה לא שמרת ואחר כך אשר לא שמרתם?:


###### Malbim on I Samuel 26:15:2
[Malbim on I Samuel 26:15:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:15:2)

**ויאמר דוד,** השיב לו, כי הנמוס הזה, שמי שיש לו דבר אל שר הצבא לא יקראהו בנכח רק על ידי משרתו, הוא רק אם הקריאה הוא לצורך הקורא או לאיזה ענין פרטי, לא כן אם הקריאה הוא בעבור ענין כללי, הנוגע למלכות אז הנמוס שיקרא לשר הצבא בנוכח לא על ידי אמצעי, באשר תוכן הקריאה מיוחד אליו מצד מעלתו, וזה שכתוב **הלא איש אתה ומי כמוך בישראל,** רצה לומר הקריאה מיוחדת לך לפי מעלתך הגדולה משני פנים, כי אחר שהתברר שהיתה המחנה והמלך בלא שומרים, עד שקרב איש זר עד משכב המלך לקחת החנית מראשותיו, שזה פשע גדול, אם כן יצוייר שהיה זה או בפשע שר הצבא שלא העמיד שומרים לשמור ראש המלך, או (אם העמיד שומרים) השומרים פשעו ולא עמדו על המשמר, ובזה ראויים השומרים לעונש גדול, וגם בזה עליו מוטל להענישם על שלא עשו פקודתם וזה שכתוב על צד הא' **הלא איש אתה** רצה לומר אתה האיש שעליך מוטל הדבר להעמיד שומרים לראש המלך, ועל צד הב' **מי כמוך בישראל** ועליך מוטל להעניש את הפושע, עתה פי' דבריו, על צד הא' שא"ל **הלא איש אתה ולמה לא שמרת אל אדוניך המלך** רצה לומר למה לא העמדת שומרים, **כי** הלא **בא אחד העם להשחית** ואיה השומרים? והלא היה פה סכנה גלויה ואם כן:


###### Malbim on I Samuel 26:16:1
[Malbim on I Samuel 26:16:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:16:1)

**לא טוב הדבר הזה אשר עשית** רצה לומר אל תאמר כי חטאת בשב ואל תעשה, כי זה יחשב כמעשה, אחר שלא עשית המוטל עליך, ההיזק הנמשך ממנו נחשב כאילו עשית אותו בפועל, ואם על הצד הב' שעליו אמר ומי כמוך בישראל להעניש השומרים שפשעו בשמירתן, אמר **חי ה' כי בני מות אתם, אשר לא שמרתם** וכו' כי **ועתה ראה אי חנית המלך** ומבואר שלא היה שם שומר, ושהיה המלך בסכנה גדולה:


###### Malbim on I Samuel 26:18:1
[Malbim on I Samuel 26:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:18:1)

**מה עשיתי** נגד מלכותך **ומה בידי רעה** בשאר ענינים:


###### Malbim on I Samuel 26:19:1
[Malbim on I Samuel 26:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:19:1)

**השאלות:** למה תפש לשון ירח מנחה, ולמה אמר כי גרשוני היום, וזה נגרש מימים רבים?:


###### Malbim on I Samuel 26:19:2
[Malbim on I Samuel 26:19:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:19:2)

**אם ה' הסיתך בי,** גדר הסתה (והבדלו מן פתה, השיא) הוא שהמסית מורה להניסת שיהיה לו איזה תועלה בהדבר, רצה לומר אם המחשבה שאתה חושב שיגיע לך תועלת מהריגתי היא סבה מאת ה' **ירח מנחה** המנחה נלוה תמיד עם הקרבן וטפל אליו, ורצה לומר את העולה כבר העליתי לרצון ועתה הוספתי את המנחה שבאה עם העולה כמ"ש עולה ומנחה ורצה לומר שמה שלא הרגו בפעם הראשון כשכרת כנף מעילו יחשב כקרבן הבא לרצות. ומה שלא הרגו עתה שנית יחשב כמנחה הנלוה אל הקרבן, ותחשב לי לצדקה **ואם בני האדם** הם המסיתים, **ארורים הם לפני ה',** רצה לומר הגם שאמחול להם על צערי לא אמחול להם מה שנוגע לה' ולעבודתו, **כי גרשוני היום** רצה לומר כי עתה גמרתי בדעתי לצאת מארץ ישראל אל ארץ פלשתים וכמ"ש בסימן שאח"ז, ואם כן בסבתם אני נגרש **מהסתפח** (גדר פעל ספח הוא תוספת טפל אל העקר, רצה לומר שהיה מרוצה להיות טפל בנחלת ה' ואינו רוצה שם שום משרה וחלק ונחלה) **בנחלת ה'** לקיים מצות התלויות בארץ, **לאמר לך עבד אלהים אחרים,** שאהיה בחוץ לארץ תחת צל השרים העליונים רחוק מהשגחת ה' הדבקה בארץ הקדושה:


###### Malbim on I Samuel 26:20:1
[Malbim on I Samuel 26:20:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:20:1)

**השאלות:** בלשון הזה דחקו המפרשים?:


###### Malbim on I Samuel 26:20:2
[Malbim on I Samuel 26:20:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:20:2)

**ועתה אל יפול דמי ארצה** רצה לומר עתה שגמרתי בדעתי לגור בחוץ לארץ לא יפול דמי ולא תוכל להרגני, **כי יצא מלך ישראל** ולכן אני מוכרח לברוח לחוץ לארץ **כאשר ירדף הקרא בהרים** אמר על עצמו שם **הקורא בהרים** שעומד בהרים וקורא מרחוק כמו שעשה עתה, ובמה שרודף את הקורא הזה דומה כרודף אחר פרעוש הקופץ ממקום למקום:


###### Malbim on I Samuel 26:21:1
[Malbim on I Samuel 26:21:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:21:1)

**חטאתי שוב בני דוד** בקש שישוב ולא יצא לחוץ לארץ כי לא ירע לו עוד וזה משני פנים, א. על שראה שיקרה נפשו בעיניו, ב. על שמתחרט גם על העבר שרואה שעשה סכלות ברדפו אותו ושגה בעיונו בזה והשגיאה היה הרבה מאד:


###### Malbim on I Samuel 26:22:1
[Malbim on I Samuel 26:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:22:1)

**הנה החנית** רצה לומר איני מאמין לך:


###### Malbim on I Samuel 26:23:1
[Malbim on I Samuel 26:23:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:23:1)

**וה' ישיב לאיש את צדקתו ואת אמונתו** רצה לומר ה' ישיב את הצדקה והזכות שעשה איש, רצה לומר שיזמין לפניו שנית שיעשה הצדקה הזאת, כמו פה שעל ידי שעשה דוד את הצדק ולא הרג את שאול שהיה בידו, הזמין לו ה' מצוה זו שנית שבא שנית לידו ודוד עשה צדק ולא הרגו וזה שכתוב **אשר נתנך ה' היום ביד** [שנית] **ולא אביתי לשלוח ידי** ובזה השיב ה' צדקתי שאעשנה בפעם השנית ועתה יפרש מ"ש וה' ישיב לאיש את אמונתו, כי:


###### Malbim on I Samuel 26:24:1
[Malbim on I Samuel 26:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20I%20Samuel/r/26:24:1)

**והנה כאשר גדלה נפשך היום הזה בעיני כן תגדל נפשי בעיני ה'** הנאמן לשלם מדה כנגד מדה: