## Malbim on II Samuel Chapter 18

###### Malbim on II Samuel 18:1:1
[Malbim on II Samuel 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:1:1)

**ויפקד** ספר שדוד ערך וסדר את המלחמה, א. **שפקד את העם** לדעת מנינם, ב. **ששם עליהם ראשים:**


###### Malbim on II Samuel 18:2:1
[Malbim on II Samuel 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:2:1)

ג. שחלקם לשלשה ראשים תחת ג' מנהיגים, וחפץ ללכת גם כן:


###### Malbim on II Samuel 18:3:1
[Malbim on II Samuel 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:3:1)

**השאלות:** לשון עתה כמונו עשרה אלפים, מורה שעוד יש עשרת אלפים אנשי חיל כמוהם, והמפרשים נלחצו:


###### Malbim on II Samuel 18:3:2
[Malbim on II Samuel 18:3:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:3:2)

**ויאמר העם** עכבו בידו מפני ג' טעמים, א. אחר שעקר מגמת הלוחמים הוא להמית את המלך, כשלא ימצא עמהם אף שינוסו עבדי דוד לא ישימו לב כי אין מטרת כונתם להמית את העם, מה שאין כן אם ימצא דוד בתוכם ירדפו עד ישיגוהו, ב. כי כשלא יצא המלך עמם יחשבו כי עקר המחנה נשארה עם המלך, כדרך המלחמה שאם אין המלך יוצא שולח שרי החיל וצבא, והוא עומד מוכן עם הכרתי והפלתי לבא לעזרתם בעת הצורך, ואם כן גם **אם ימותו חצינו לא ישימו לב** כי יחשבו **שעתה יבואו כמוהם עוד עשרה אלפים,** אשר יבואו עם המלך לעזרם, ויוכל להיות שבאמת השאיר המלך מבני החיל אתו ע"ד זה, ג. **ועתה** ן **טוב כי תהיה לנו מעיר לעזור** אם בתפלה אם בעצה, או למ"ש שהשאיר חיל אצלו יבא לעזרתם בעת צר:


###### Malbim on II Samuel 18:5:1
[Malbim on II Samuel 18:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:5:1)

**לאט לי** רצה לומר אם תשיגהו תלאט עמו שלא להרגו, וזה תעשה **לי** למעני באשר הוא בני, והטעם שצוה עליו מפני שראה שאבשלום לא היה דעתו להרגו כנ"ל, וגם כדברי הרלב"ג אחרי שידע שמעשה זו היה בסבת חטאו כמ"ש לו הנביא הנני מקים עליך רעה וכו':


###### Malbim on II Samuel 18:6:1
[Malbim on II Samuel 18:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:6:1)

**ויצא,** אנשי דוד באומץ לבם הלכו לקראת ישראל, וישראל עמדו במקומם בארץ גלעד סמוך לירדן ששם היה יער שהיה של אפרים (שהיה גבולם סמוך לירדן (כמ"ש יהושע טז ז) ומצרנים לגלעד כמ"ש ממעשה דיפתח (שופטים יב) מרעים שם בהמותיהם (כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה שכן תקן יהושע) ונקרא מטעם זה יער אפרים) לפ"ז כבר נראה שהיה מורך בלב ישראל להתקרב אל אנשי דוד ועמדו סמוך לירדן, ועבדי דוד אזרו חיל:


###### Malbim on II Samuel 18:7:1
[Malbim on II Samuel 18:7:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:7:1)

(ז-ח) **השאלות:** לו לומר תחלה ותהי המלחמה נפוצת ואחר כך וינגפו וכו':


###### Malbim on II Samuel 18:7:2
[Malbim on II Samuel 18:7:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:7:2)

**וינגפו** ספר ד' דברים, א. שתיכף **וינגפו שם** שהחילו לירא מפניהם, ב. אחר כך **ותהי שם המגפה גדולה:**


###### Malbim on II Samuel 18:8:1
[Malbim on II Samuel 18:8:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:8:1)

ג. **ותהי שם המלחמה נפוצת,** שהתחילו לברוח ונפוצו איש איש לבדו, שזה תכלית המפלה, ד. **וירב היער** על ידי שנפוצו ברחו אל היער ונמחצו מעצי היער ומחיתו טרף:


###### Malbim on II Samuel 18:12:1
[Malbim on II Samuel 18:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:12:1)

**ולו אנכי,** רצה לומר לא לבד כמו שתאמר שאתה תתחייב לתת לי עשרה כסף, שאף אם היו **על ידי** במזומן ואף אם יהיו **אלף כסף לא אשלח ידי** מצד שני טעמים, א. **שהוא** בן המלך, ב. **כי באזנינו צוה המלך** וכו':


###### Malbim on II Samuel 18:13:1
[Malbim on II Samuel 18:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:13:1)

**או** פי' מהרי"א אף אם הייתי מעלים הדבר הנה בזה הייתי חוטא **בנפשי לעשות שקר** כזה, ועוד **שכל דבר לא יכחד מן המלך** ואז כשיודע לו אתה תעמוד מנגד:


###### Malbim on II Samuel 18:14:1
[Malbim on II Samuel 18:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:14:1)

**לא כן** לא אתה תכהו רק **אוחילה לפניך** אני אתחיל להכותו, בענין שיהיה החטא עלי, וכן עשה הוא החל ונושאי כליו גמרו מיתתו:


###### Malbim on II Samuel 18:18:1
[Malbim on II Samuel 18:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:18:1)

**ואבשלום** גם קבורה לא היתה לו במקום אשר הכין לו בחייו, ויען שהוא קרא למצבת על שמו, רצה לומר מצבת קבורת אבשלום, והוא נקבר ביער, ולכן **ויקרא לה יד אבשלום,** רצה לומר המקום שהכין לו אבשלום, ולא נקבר שם, (כמו ויד תהיה לך דברים כ״ג:י״ג):


###### Malbim on II Samuel 18:19:1
[Malbim on II Samuel 18:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:19:1)

(יט-כג) **השאלות:** מה שכפל לא איש בשורה אתה היום הזה, והיום הזה לא תבשר, ואיך אמר ובשרת ביום אחר, מה יבשר, ולשון כי על כן בן המלך מת אין לו מובן, ולמה הוסיף אחימעץ שירוץ אחרי הכושי וכבר הודיע לו שלא איש בשורה הוא, ומה חדש יואב שנית, ולמה אמר שלישית ויהי מה ארוצה ויואב הסכים עמו:


###### Malbim on II Samuel 18:20:1
[Malbim on II Samuel 18:20:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:20:1)

**ויאמר לו יואב לא איש בשורה אתה היום הזה,** באשר בהבשורה הטובה הזאת היתה רצופה גם כן בשורה רעה ממיתת בן המלך, א"ל שאין ראוי שתמהר להיות אתה המבשר, רק בא' מג' פנים, א. אם הוא יומו, רצה לומר כי מנהג המלכים ליעד בכל יום איש מיוחד לבשרו את כל הנעשה ואז מחויב להגיד אם טוב ואם רע, נגד זה אמר לו לא איש בשורה אתה היום הזה, רצה לומר לא נתיעדת לכך, ב. מצד שיש בזה ספור תהלת ה' והשגחתו, ולברכו על הטובה וכמ"ש (פכ"ט) ברוך ה' אלהיך וכו', וראוי שתהיה על ידי בן הכהן, על זה אמר כי **ובשרת ביום אחר,** כי תוכל לבשר חסדי ה' כל הימים, ג. מצד שתרצה להודיע הטובה שנעשה היום, על זה אמר **והיום הזה לא תבשר כי על כן בן המלך מת,** ושבמה שתאמר כי שפט ה' את המלך מיד אויביו הלא תודיע מיתת בן המלך, שבו פגע משפט ה' בראשונה בשהיה הוא המורד העקרי, **ועל כן** רצה לומר על ששפט ה' משפט זה לכן מת, ואם כן היא בשורה רעה, שאין ראוי שתהיה על ידי איש טוב כמוך:


###### Malbim on II Samuel 18:21:1
[Malbim on II Samuel 18:21:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:21:1)

**ויאמר יואב לכושי לך הגד למלך,** לא אמר רוץ בשר רק לך הגד, כי אינה בשורה רק שעל כל פנים צריך להגיד ולהודיע לו, ולמ"ש בפדר"א שהיה הוא האיש שראה את אבשלום תלוי א"ל הטעם שיגיד הוא, **כי אשר ראית** יען אתה ראית איך נתגלה באלה ומאת ה' היתה זאת שיהרג:


###### Malbim on II Samuel 18:22:1
[Malbim on II Samuel 18:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:22:1)

**ויוסף עוד** עתה אמר אחימעץ אחרי שהכושי יגיד מיתת אבשלום, יוכל הוא לרוץ אחריו, ויהיה המבשר טוב של התשועה שעבדי דוד נצחו בישועת ה', וזה שכתוב **ארוצה אחרי הכושי,** והשיב לו יואב **למה זה אתה רץ** הלא הכושי יגיד גם הבשורה הטובה, כי בדבור א' כלול הרע והטוב, **ולכה אין בשורה מצאת** רצה לומר לא נמצא לפניך בשורה מיוחדת, כי הכושי יאמר ששפטו ה' מהקמים עליו, ויכלול גם הבשורה הטובה:


###### Malbim on II Samuel 18:23:1
[Malbim on II Samuel 18:23:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:23:1)

ואז אמר **אחימעץ,** שאם כן ירוץ הוא להקדים את הכושי, ויקדים הוא לבשר טוב, באופן שלא יכלול בדבריו מיתת אבשלום, וכמ"ש ברוך ה' וכו' אשר סגר וכו' כמו שית', ואחרי שהכושי מוכן למלא דבריו, והגם שלא יוכל להשיב ע"מ שישאל המלך, **ויהי מה** רצה לומר על כל פנים אגיד דבר מה ואהיה מבשר טוב, ולכן רץ **ויעבר את הכושי:**


###### Malbim on II Samuel 18:24:1
[Malbim on II Samuel 18:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:24:1)

(כד-כו) **השאלות:** מ"ש וילך הצופה וכו' אין לו באור, ולמה קרא תחלה אל המלך ואחר כך אל השוער: ומפני שישראל מרדו בו התחיל לגבות מהם מס מה שלא גבה מקדם, כמ"ש מהרי"א ומינה את **אדורם על המס,** ויען שהמרד נצמח על ידי שגנב אבשלום את לב העם לאמר שהמלך לא יעשה משפט ורבתה אז התלונה על המזכיר והסופר שלא באמנה הם עושים להזכיר ולכתוב כל הבאים אל המלך למשפט, והיה איזה מחשבה להעבירם, יאמר כי גם אלה נשארו על משמרתם, כי ראה שאבשלום התעולל בעלילות רשע:


###### Malbim on II Samuel 18:24:2
[Malbim on II Samuel 18:24:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:24:2)

**וילך הצופה אל גג השער אל החומה** רצה לומר כי אחימעץ שהסב דרכו מצד הככר לא בא מן הצד שנגד השער, רק מן הצד שנגד החומה ולכן לא ראהו הצופה מצד השער, רק שהלך במקרה אל החומה ומשם ראהו:


###### Malbim on II Samuel 18:26:1
[Malbim on II Samuel 18:26:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:26:1)

**ויקרא הצופה אל השוער,** הנימוס הוא שהצופה יקרא אל השוער, למען ישאל מהמלך אם יניח את הבא ליכנס אל המלך, רק בענין נחוץ וחדש יגיד אל המלך בעצמו, לכן בפעם הראשון שידע שהמלך מצפה מאד שיבוא איש מן המחנה, הגיד למלך עצמו ובפרט שבא מצד החומה לא מצד השער ואין לו ענין עם השוער, מה שאין כן ברץ השני שאין נחוץ כל כך כי הראשון יגיד דבר, הגיד אל השוער כפי הנימוס:


###### Malbim on II Samuel 18:28:1
[Malbim on II Samuel 18:28:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:28:1)

**ברוך ה' אלהיך** אחימעץ נשמר ולא אמר בלשון שרצה להגיד (בפסוק י"ט) כי שפטו ה' מיד אויביו, שבזה ירמוז מיתת אבשלום, רק אמר **אשר סגר את האנשים,** היינו שעבדי דוד גברו עליהם, ומברך ה' על הטובה:


###### Malbim on II Samuel 18:29:1
[Malbim on II Samuel 18:29:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:29:1)

**ראיתי את ההמון,** יוכל להיות כי דבר אמת בזה, שעת נודע להעם מיתת אבשלום, בחשבם כי היא בשורה טובה, התקבצו על יואב שילך הוא ואחימעץ להגיד זאת להמלך, ובפרט כי יואב המית אותו, ואז ברגע ראשון שבא אחימעץ וראה ההמון הזה לא ידע עדיין מה, ואז אמר ארוצה נא כמ"ש בפסוק י"ט ויואב השיב לו לא איש בשורה אתה, וכן השיב שהוא לא ילך, מפני שהיא בשורה רעה בבחינת המלך, וספר עתה התחלת שליחותו כפי האמת:


###### Malbim on II Samuel 18:32:1
[Malbim on II Samuel 18:32:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20II%20Samuel/r/18:32:1)

**השלום לנער,** תחלה אמר **שלום,** כי ממ"ש אחימעץ, היה נראה לו שאבשלום חי ונסגר בידי חיל דוד בחיים, מה שאין כן מלשון הכושי כי שפטך, הבין ההפך ואמר **השלום** בתמיה והשיב **יהיו כנער אויבי אדוני המלך:**