## Malbim on Job Chapter 24

###### Malbim on Job 24:1:1
[Malbim on Job 24:1:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:1:1)

**מדוע**, אחר שסתר דעת אליפז על יסורי הצדיקים, חוזר לסתור את דעתו על שלות הרשעים, וטרם החל טענותיו הקדים שנית להחליט שה' אין משגיח על מעשים הבחיריים הנעשים בזמן ומשתנים לפי הזמן, אחר שה' הוא למעלה מן הזמן א"א שידיעתו תפול תחת הזמן, וז"ש **מדוע משדי לא נצפנו עתים**, ר"ל מדוע נאמר ונחליט, שהעתים לא נצפנו ונסתרו מה', רק שהוא יודע גם את הדברים המתחדשים בזמן, אחר **שיודעיו לא חזו ימיו**, שכל החוקרים היודעים את ה' ע"פ העיון, לא חזו ימיו, היינו שלא יכלו לצייר שה' יהיה נתון תחת הימים והזמן, ואחר שנתבאר בפילוסופיא שה' הוא למעלה מן הזמן, איך ידע את הנעשה בזמן, והלא ידיעתו הוא עצמותו, אחר ההצעה הזאת מתחיל לספר שיש רשעים רבים המחריבים את הישוב, ורשעתם גדולה עד למכביר להשחית את כל בני אדם, ואם היה השגחה פרטית היה ראוי שישמיד אותם לצורך קיום הקיבוץ, בל יהיו בני אדם כדגי הים כרמש אין מושל בו, הנה נמצאו רשעים אשר.

**Malbim's Job, trans. Jeremy I. Pfeffer. Ktav, 2003:**
Job ends his rebuttal of Eliphaz’s rationalization of his suffering by repeating his assertion that since God is above time, He does not rule over those voluntary acts that occur under time and which change with time, for His Knowledge cannot be subject to time. God has no sense of time as any student of divinity will tell you.⁶

footnotes:
⁶ This verse (Ch. 24:1) seems to belong to the end of Chapter 23 rather than to the beginning of Chapter 24.


###### Malbim on Job 24:2:1
[Malbim on Job 24:2:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:2:1)

**גבולות ישיגו**, שיגזלו שדות הענים, **ויגזלו עדר וירעו** שם על השדות שגזלו, וגם.

**Malbim's Job, trans. Jeremy I. Pfeffer. Ktav, 2003:**
Job now turns to the solution suggested by Eliphaz to the problem of the prosperity of the wicked, namely, that it is necessary for the existence of free-will. He starts his counter-argument by pointing to the existence of those evil-doers who pillage the weak and needy. If Providence really exists and if it really cares, why, he asks, does it not remove these scourges from the face of the earth.


###### Malbim on Job 24:2:2
[Malbim on Job 24:2:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:2:2)

**חמור יתומים, ויחבלו את השור של האלמנה**, ולא יחוסו גם על החלשים יתומים ואלמנות, הפך מ"ש לא תחבול בגד אלמנה, כל אלמנה ויתום לא תענון:


###### Malbim on Job 24:4:1
[Malbim on Job 24:4:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:4:1)

**יטו** מוסיף מין רשעים שהם עומדים כשודדים על הדרכים, עד שגם אביונים יטו **מן הדרך** מפני יראתם מפניהם, הגם שהאביון אין לו מאומה, **ועניי הארץ הם יתחבאו** במגוריהם מפחד השודדים:


###### Malbim on Job 24:5:1
[Malbim on Job 24:5:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:5:1)

**הן פראים**, מוסיף מין רשעים שאין דרים בישוב כלל, רק הם דומים כפראים חיתו טרף אשר במדבר, שכמוהם **יצאו בפעלם משחרי לטרף**, שבכל שחר יוצאים לבקש טרף וזה פעולתם תמיד, וכן כמו הפראים כן **ערבה לו לחם לנערים**, שלחם נעריו ובניו הוא הערבה, שמשם יביא לחמו מטרף וציד ורצח, ואינם שוכנים בישוב כלל רק במדבר:


###### Malbim on Job 24:6:1
[Malbim on Job 24:6:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:6:1)

(ו-ז-ח) **בשדה**, והפועלים שלו **אשר יקצרו בליל** ותבואת הרשע הזה **בשדהו, ואשר ילקשו את כרמו**, הם **ילינו ערום בשדה**, מפני **שאין להם לבוש** ללבוש, ואף **לא כסות** לכסות ע"א **בקרה**, ומי הם פועלים האלה, אומר.

**Malbim's Job, trans. Jeremy I. Pfeffer. Ktav, 2003:**
But nothing happens to these evil-doers. It is their victims and not they who suffer. Deprived of their land and livestock, and hence of their independence, those they have impoverished now work for them under conditions of total misery and exploitation.


###### Malbim on Job 24:9:1
[Malbim on Job 24:9:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:9:1)

**יגזלו, שהם גוזלים את היתום משוד** ושדי אמו, או **שיחבלו** וימשכנו **את העני** בעד חובותיו להיות להם לעבד, לעבוד שדותיהם וכרמיהם, והיתום והעני הנכבשים לעבדים הם אשר.


###### Malbim on Job 24:10:1
[Malbim on Job 24:10:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:10:1)

**ערום הלכו בלי לבוש**, והם **נושאים עמרים** של תבואות הרשעים והם **רעבים**, הפך מ"ש לא תחסום שור בדישו, והם חוסמים אותם שלא לטעום מן העמרים אשר ישאו:


###### Malbim on Job 24:11:1
[Malbim on Job 24:11:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:11:1)

**בין** והגם **שיצהירו** ויעשו יצהר ושמן, **בין שורותם** של כרמי זית, והגם **שדרכו יקבים** מ"מ **ויצמאו**, כי יחסמו אותם בל יטעמו מן היין אשר ידרכו, זאת מעשיהם במדבר ובשדות, ואם תשאל מה מעשיהם בערים, אומר.


###### Malbim on Job 24:12:1
[Malbim on Job 24:12:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:12:1)

**מעיר מתים ינאקו**, מן הערים צועקים האנשים החלשים משוד ומחמס, **ונפש חללים תשוע**, שקול דמי הנרצחים צועק למרום לישועה, ומ"מ **אלוה לא יתן תפלה**. וה' לא יעניש אותם ואינו מוחה במעשיהם, הגם שהם מחריבים את העולם. ואם תשיב גם ע"ז שלכן אינו מעניש אותם כדי שיהא מקום לבחירה, ע"ז משיב הלא.


###### Malbim on Job 24:13:1
[Malbim on Job 24:13:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:13:1)

**המה היו במורדי אור**, הם דומים כאלו הם מורדים בהאור, ואינם רוצים להיות תחת ממשלת האור כשאר בני אדם, שהם מתרחקים מן האור ויושבים בחשך תמיד ובמקום נסתר מבני אדם, ואין בני אדם רואים אותם, ואם ישמידם ה' באופל מגורתם לא ידעו בני אדם כלל מזה, ולא יזיק זה אל הבחירה, וא"כ היה ראוי שיכלה ה' אותם בחשך כדי שלא יחריבו את הארץ, **לא הכירו דרכי האור** הגדולים, ואף **בנתיבות האור** הקטנים **לא ישבו**, שמתרחקים מניצוצי האור לגמרי. והטעם שמתרחקים מן האור, הוא כי.

**Malbim's Job, trans. Jeremy I. Pfeffer. Ktav, 2003:**
Eliphaz’s solution to God’s apparent indifference and inaction was that it if He were seen to react it would preclude the existence of free-will. Job now counters that since these raiders and bandits live in hide-outs, in the wild and hidden from sight, they could be dealt with there by Providence, if it really exists, without anyone knowing about it and without it having any effect on free-will. Similarly, evil-doers fear the light of day, for it reveals their evil. They operate in the dark and at night so as to escape detection. Their demise under similar circumstance would also go undetected. Yet God still does not react.


###### Malbim on Job 24:14:1
[Malbim on Job 24:14:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:14:1)

**לאור יקום רוצח**, בעת האור הוא רוצח בשדה, אבל שם **יקטול** רק **עני ואביון**, כי העשירים לא ילכו למדבריות ששם מעון הרוצחים, אבל **בלילה יהי כגנב** ויגנוב בעיר בבתי העשירים:


###### Malbim on Job 24:15:1
[Malbim on Job 24:15:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:15:1)

**ועין**, וכן ישנא את האור מצד עסקו בניאוף, **שעין נואף תשמר את הנשף**, כי בנשף **לא תשורהו עין**, והנשף **סתר פנים ישים**, הוא ישים סתר ומסוה על הפנים לבל יכירוהו:


###### Malbim on Job 24:16:1
[Malbim on Job 24:16:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:16:1)

**חתר**, וגם צריך הוא אל החשך, מצד **שבחשך יוכל לחתור את הבתים** אשר **יומם חתמו למו**, שביום יעשה חותם וסימן על הבתים שרוצה לחתור שם בלילה, ובלילה חותר שם במחתרת, ובעבור כל המעשים האלה **לא ידעו אור**, כי האור יזיק להם. ומפרש.


###### Malbim on Job 24:17:1
[Malbim on Job 24:17:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:17:1)

**כי יחדו בקר למו צלמות**, הבקר דומה בעיניהם כצלמות, שבבא הבקר יסתרו במחבואיהם כמו שיסתרו יתר אנשים בעת צלמות, מפני **כי** הבקר **יכיר בלהות צלמות**. שעל ידי הבקר יכירו האנשים את הבלהות שנעשו בצלמות, שמה שעשקו וגנבו בלילה יוכר ויודע בבקר, ולכן יסתרו בבקר אשר אז יחפשו אחריהם לתפשם:


###### Malbim on Job 24:18:1
[Malbim on Job 24:18:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:18:1)

**קל**, אחר שספר מעשי השודדים והגנבים והרוצחים ביבשה ובמדבריות, מתחיל לספר מן שודדי הים, שגם אלה מתרחקים מבני אדם והם מחריבי הישוב. אם הוא **קל על פני מים**, אם אומנתו הוא לעבור בכלי גומא על פני מים לשודד את עוברי הים, אז **תקולל חלקתם בארץ**, החלקה שלהם בארץ שהם שדותיו וכרמיו מקוללים לגמרי, כי לא **יפנה דרך כרמים**, הוא לא יבא בשום פעם לישוב במקום שיש שדות וכרמים, באופן שהם רחוקים מבני אדם עוד יותר מן שודדי המדבר, והם תמיד רחוקים מן הישוב בין בקיץ בין בחורף, כי.

**Malbim's Job, trans. Jeremy I. Pfeffer. Ktav, 2003:**
Pirates, who spend their summers at sea pillaging and plundering and their winters in their hideaways debauching and philandering, could also be dealt with by Providence, away from any seeing eye.


###### Malbim on Job 24:19:1
[Malbim on Job 24:19:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:19:1)

**ציה גם חום**, בעת הקיץ והחמימות שאז יעברו אנשים על הים באניות אז **יגזלו** את הולכי אניות, ובעת **מימי שלג** בעת החורף שהמים מלאים שלג וכפור וקרח, וא"א לעבור באניות, אז **שאול חטאו**, אז ישבו בשאול שהוא מקום עמוק במחילות עמוקות שבאיי הים, ושם חטאו בזנות, ומפרש תחלה חטאם בחורף.


###### Malbim on Job 24:20:1
[Malbim on Job 24:20:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:20:1)

**ישכחהו**, שהנערה אשר יפתה אותה לזנות עמה, אחרי שמלא בה תאותו ימאס בה ובוחר באחרת שמשקה אותה כוס עקרין לבל תלד ובל תכחש יופיה. והראשונה יושבת כאלמנה חיה שוממה ועצובה, וז"ש **ישכחהו רחם מתקו רמה**, ר"ל הנערה אשר פתה אותה במרמה וגלה ערותה (ע' באור המלות) ישכחהו אח"כ, כי **עוד לא יזכר** אצלו הרחם הזה, שאח"כ לא יבוא אליה עוד ושוכח אותה, **ותשבר כעץ עולה**, והעולה (שהיא הנערה הזאת עולת ימים אשר זנה עמה) תשבר כעץ שנשבר אחר שיבש ליחו, כי אז.


###### Malbim on Job 24:21:1
[Malbim on Job 24:21:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:21:1)

**רועה עקרה**, שמתחבר אל אשה אחרת שהשקה אותה כוס עקרין כדי **שלא תלד, והאלמנה** שהיא הנערה הקודמת שיושבת אלמנה נפרדת מאתו, **לא ייטב** לה עוד, כי ישנאה ויעזבה:


###### Malbim on Job 24:22:1
[Malbim on Job 24:22:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:22:1)

**ומשך**, אחר שצייר מה שעושים בחורף, יחזור לספר מה שעושים בקיץ, ולפרש מ"ש ציה גם חום יגזלו, **כי ימשך אבירים בכחו**, שמושך אניות חזקות אל מקומו, והוא **יקום** במקום **אשר לא יאמין בחיין**, שעומד במקום מסוכן מאד שהספינה הבאה לשם תשבר או תטבע בים, ולשם מושך את האניה האבירה בכח גדול:


###### Malbim on Job 24:23:1
[Malbim on Job 24:23:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:23:1)

**יתן**, והגם שהמקום שהוא עומד שם מסוכן מאד, בכ"ז **יתן לו לבטח**, הוא יעמוד שם בטוח ואינו מתירא, **וישען** שם לבל יפול בים, ומשם **עיניהו על דרכיהם** של האבירים, משם יארוב על האניות ההולכות בים ויביט באיזה דרך ילכו:


###### Malbim on Job 24:24:1
[Malbim on Job 24:24:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:24:1)

**רמו מעט**, אם האבירים בעלי האניה יתרוממו על המים עד שיוכלו לראות במקום מחבואו, **ואיננו**, יסתיר א"ע כאילו איננו ולא יראהו, **והומכו** עת ילכו נמוך קרוב אל העמק ששם יעמוד ויארב, אז **ככל יקפצון**, כולם יקפצון אל הים **וימלו כראש שבולת**:


###### Malbim on Job 24:25:1
[Malbim on Job 24:25:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20on%20Job/r/24:25:1)

**ואם לא אפו**, ר"ל ואם זה איננו, **מי שיכזיבני** בדברים אלה, הוא יוכל **לשים לאל מלתי**, אבל אחר שלא תוכלו להכזיב אותי כי הדברים אמת, א"כ גם טענותי על ההשגחה חזקות ומוצקות: