## Marbeh Lesaper on Pesach Haggadah, Hallel, Songs of Praise and Thanks

###### Marbeh Lesaper on Pesach Haggadah, Hallel, Songs of Praise and Thanks 6:1
[Marbeh Lesaper on Pesach Haggadah, Hallel, Songs of Praise and Thanks 6:1](https://torahapp.org/share/book/Marbeh%20Lesaper%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Hallel,_Songs%20of%20Praise%20and%20Thanks/r/6:1)

**ישתבח** כ' בסידור הקלף שלמה המלך מחברו וחתם שמו בר"ת "שמך "לעד "מלכנו "האל. וביום ראשון שישב על כסא שן מצופה זהב מופז וחשקו ישראל לדעת היאך המלך יעלה על כסאו והיו משבחים לו ואמרו למלך כזה ראוי לשבח שנתן לו הקב"ה לב לדעת חכמה לעשות כסא נאה כזה ושמע שלמה דבריה' ואמר להם וכי עלה על לבבכ' לעשו' לי שבח על תבנית כסא הזה. לא נאה לכם לעשות כן אלא שבחו וסודו לשמו של ממ"ה שהחכמה והגבורה שלו כדכתיב חכם לב ואמיץ כח ופתח ואמר ישתבח וכו' עכ"ל ויש בו ט"ו שבחים כנגד ט"ו שיר המעלו' וכנגד שם י"ה וכנגד ט"ו מעלו' בהגדה דפסח וכ' בזוהר תרומה מן שיר עד מלכות יש לחבר יחד שהוא כנגד י"ג מכילין דרחמי ולא לפסוק ביניהם והוא סוד י"ג נהיר דאפרסמון ע"ש. וסיום הברכה אל מלך וכו' הוא ט"ו תיבות כנגד ט"ו שבחים שאמר בישתבח. ומברכין בפה"ג:

**Rabbi Mark Greenspan:**
**favors God has bestowed upon us**: This entire poem is attributed to Rabbi Akiva. He decreed fifteen favors for the fifteen passages of *Shir HaMa’alot* in the book of Psalms which David composed. Also, according to Rabbi Akiva each miracle and plague had five dimensions and it is repeated three times in this passage (twice in the first passage²⁴⁴ and again in the following passage) so that the number fifteen is an expression of God’s beneficent favors which were doubled and redoubled….

footnotes:
²⁴⁴ Each statement is cited and repeated in the next stanza. At the end of the poem we then repeat all fifteen statements again.