## Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination

###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:1
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:1](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:1)

**אך איזה מין קרוב אלינו כו' נאמר**כי באמת שראוי לבחון יכולת הבורא בכל אחד משבעה דברים הנזכרים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:2
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:2](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:2)

**ואם הצורך אליו גדול כו'**ופשוט הדבר שצריך לאדם יותר זה בכה וזה בכה אנו חייבין לבחון בדבר ההוא הנצרך לנו ביותר שהרי האדם רואה שאין לו קיום והעמדה בלא דבר זה. אך בזה אין הבחינות שוים ולפעמים צריך לדבר אחר ודבר זה רחוק ממנו ואינו יכול לבחון בו תמיד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:3
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:3](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:3)

**הקרוב אלינו יותר**אך מה הוא הדבר שקרוב אלינו תמיד ונגלה לנו חכמת יכולת ה' יותר משאר דברים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:4
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:4](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:4)

**הוא סימן החכמה הנראה במין האדם כו'**וכאשר נדקדק לבחון בו מתחלתו עד סופו יתבאר לנו מסוד העוה"ז הרבה והוא מפרש הכל באורך לפנינו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:5
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:5](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:5)

**אשר הוא העולם הקטן**האדם הוא עולם קטן כמו שפירשתי לעיל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:6
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:6](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:6)

**והוא הסיבה הקרובה כו'**שקרוב הרבה להבין שהאדם הוא עיקר מכל הנבראים שהרי הוא כבעל הבית המשתמש בכל אשר בו וכתב רבינו סעדיה גאין ז"ל כי המנהג להבניה משימים כל דבר נכבד באמצע הדברים אשר אינם נכבדים כמוהו כן האדם הושם באמצע העולם כו' ע"ש כמו שכתוב אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי ע"כ:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:7
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:7](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:7)

**ואח"כ נעיין בתועלותיו**שיש כמה דברים שהם תועלת לאדם כמו שמפרש לפנינו כמו מזונו משדי אמו והבכיה לקטנים מן החולאים ע"ש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:8
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:8](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:8)

**ותכלית ענינו**ועוד שאר דברים זולתם שהוכיח לקמן:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:9
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:9](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:9)

**כל מה שנוכל לעמוד עליו**כלומר עד תכלית וסוף מענינו שאין לדבר ממנו עוד כמו ותכל כל עבודת:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:10
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:10](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:10)

**שהפילוסופיא**ר"ל שהחכמה בכלל. כי כל החכמות וכל החקירות בכלל נקרא בלשונם פילוסופיא ואמר שהחכמה בכללה היא רק שידע האדם א"ע. כאשר זכר לפנינו קצת ממנו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**philosophy** -- i.e. general wisdom, because all the wisdoms and all the rational investigations are given the general term "philosophy". And the author says that the general principle of wisdom is only man's knowing himself.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:11
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:11](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:11)

**כמה שכתוב ומבשרי**מעצמי ומבשרי אחזה ואבין את אלוה שהוא בורא חכם ויכול:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:12
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:12](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:12)

**כמ"ש כו' אודך**אודה אותך על כי כו':


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:13
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:13](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:13)

**לא נכחד**לשון מניעה לא נמנע ממך מלדעת מספר עצמותי אף שעושיתי בסתר במעי אמי:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:14
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:14](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:14)

**רקמתי**בבשר וגידים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:15
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:15](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:15)

**בתחתיות ארץ**במדור התחתון שבמעי אמי:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:16
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:16](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:16)

**גלמי**גושם שלי ראו שם עיניך: ועל ספרך כלם כל אברי וגידי או כל הנבראים הם כתובים בספרך: ימים יוצרו כל הימים הם נצורים וידועים לפניו ולא אחד בהם מכל הימים שלא נודע וגלוי לפניו יתברך בתחלה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:17
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:17](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:17)

**אל תחלת האדם**מהו תחלתו של אדם ומאיזה דבר נתהוה ואז תראה איך נתהוה והמציאו מן האפס והאין שלא היה בדברים ההם שום צורה ודמות אדם ונברא מהם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:18
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:18](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:18)

**והוא צאתו**שתחלת יציאתו והוייתו הוא מהיסודות שהרי הוא נברא מזרע האיש ודם האשה והזרע והדם נתהוה מהמזון שניזון האדם ממנו והמזון הוא הצומח והצומח נתהוה מהד' יסודות שמכולם נתהוה הצומח וא"כ תחלה היה לו צורה ותכונה של ד' יסודות ומצורה זו נהפך לצורת הצומח והמזון ואח"כ לצורת הזרע והדם ואח"כ לתכונת החי שניתן בו חיות התנועה שם במעי אמו ואח"כ ניתן לו צורת אדם והוא האדם שגדרו הוא חי מדבר מת שבגדר חי הוא נבדל מכל הברואים ובמיתה הוא נבדל מעליונים וזה גם כן תקנתו שהבחירה נובע מהמיתה וכנ"ל דאם לא היתה המיתה לא היתה הבחירה ונהיה כמלאכים שהם עומדים והאדם הוא מהלך ממדרגה למדרגה כידוע ועוד שאין כוונת הבריאה שיהיו הכל כמלאכים ועיין במ"ה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:19
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:19](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:19)

**והוא הולך**ר"ל והוא הולך ומתגדל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:20
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:20](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:20)

**בשינוים**בכמה מיני שינוים בין בענין מחיתו ומזונו שפעם הוא כך ופעם הוא כך וכן בטבעו שפעם טבע האדם כך ופעם כך והם סבותיו וגלגוליו והמה מתחלפות בין בבטן אמו וכן אח"כ:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:21
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:21](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:21)

**ומצועים מתמידים**ויש ב' דברים שהם ממוצעים לקשר הנשמה בגוף שהם שני הפכים ובדברים ההם הממוצעים מתקשרים יחד ונתחברו והם רוח החיים והחום הטבעי והדם וכו' כמ"ש לפנינו והמצועים האלו הם תמיד באדם כל זמן שהוא חי:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:22
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:22](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:22)

**מחוברים במחשבה נכונה וכו'**כי מי יוכל לחבר הד' יסודות זה לזה או לקשר הנשמה עם הגוף ומזה תראה סימן הטובה והחכמה והיכולת מה שהראה הש"י באדם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:23
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:23](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:23)

**השתכל וחשוב בשרשי חבורו כו'**והם נפשו וגופו שהרי הדבר ידוע ונראה שהאדם מחובר מגוף ונפש וזה בלא זה אין לו קיום בעולם. והגוף מורכב מהד' יסודות שהם אש רוח מים עפר שהם מובדלים זה מזה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:24
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:24](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:24)

**בטבעם**שאינם שוים זה לזה והש"י חבר אותם וקשרם קשר אמיץ שלא יתפרדו עד עת קץ:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:25
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:25](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:25)

**מתאחד במראיתו**לפי הנראה האדם דבר אחד מחתיכה אחת:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:26
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:26](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:26)

**ומתחלק בטבעיו**ויש בו כמה מיני טבעיות העין רואה והאוזן שומעת והפה מדבר והאברים הפנימיים יש לכל אחד טבע אחרת כמו שיתבאר לפנינו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:27
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:27](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:27)

**וחבר אליו**אל הגוף:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:28
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:28](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:28)

**עצם רוחני אוירי**בריה שלמה ברמ"ח אברים ושס"ה גידים רוחניים כמו הגוף והיא בעצמה אוירי כאויר ורוח שאין נראה לעין כמו מלאכי מעלה שהם אישים רוחניים.

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**G-d has joined a spiritual and intangible essence** -- A complete independent spiritual creature, with 248 limbs and 365 sinews just like the body (see Shaarei Kedusha 1:1), and it is intangible and invisible to the physical eye, like the higher beings, namely, the spiritual melachim (angels).


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:29
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:29](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:29)

**וזה העצם הוא נפשו**כמ"ש ויפח באפיו נשמת חיים וגו' שיש בו חיות:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:30
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:30](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:30)

**אשר קשרה בו**בגוף שלא יכלו להתחבר ולהתקשר נפש בגוף שהם שני הפכים לכן צריך אמצעיים שהם ראוים לזה ולזה כי יש בהם קצת רוחניות וגשמיות ובזה נתקרבו ונתקשרו הקצוות זה לזה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:31
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:31](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:31)

**והם רוח החיים**שהוא נושף ומנפח תמיד באפיו לתוך גופו וממנו נתהוה החום הטבעי שבאדם והחום הטבעי שוכן על הדם כי נראה כשהחום גובר גם הדם שבגידיו דופקים יותר מההרגל ואם כן הנפש שוכן על רוח החיים והחום הטבעי והדם שהם האמצעיים שבין הנפש והגוף:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:32
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:32](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:32)

**והגידים**שיש בהם דם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:33
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:33](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:33)

**והעצמים**ונראה לגרום העצבים כי כן נמצא ג"כ בספר הכוזרי ובמורה ע"ש וכ"כ לקמן בשער עבודת ה' העצבים והם גידים שיש בהם הליחה עבה ויש בו יותר גשמיות מהדם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:34
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:34](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:34)

**והעורקים**ומצאתי בספר המורה ח"ג פ' ל"ב וז"ל העצבים הם כלי החוש והתנועה והעצבים נולדו מן המוח ומחוט השדרה וגם יוצאים בעצבים חוטין וימלאו החוטים בבשר ונעשה עורק אחר כך יצא העורק מקצה העצב ויתקשה ויתערב עמו מחבל חתיכות קשות ונעשה ממנו מיתר וידבק המיתר באבר ויחובר בו אז יוכל העצב להניע האבר על זאת המדרגה עכ"ל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:35
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:35](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:35)

**ושם להם סבות**להגידים והעצבים ולכל הנזכר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:36
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:36](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:36)

**לשמרם ולהגן עליהם**כי אם יהיו הגידים כך מגולים בלא בשר ועור לא יוכלו להתקיים מקור וחום ומשאר פגעים. וז"ל הכוזרי במ"ב. והנפש לא תתחבר כי אם ברוח חם טבעי ואי אפשר לו בלתי לב שיקשר בו הקשר כלהב בראש הפתילה דמיון הפתילה הוא הלב והלב צריך אל משך הדם והדם לא תתהוה כי אם כשיבא לכלי העיכול ע"כ הוצרך אל האצטומכא והכבד ושמושם כו' ע"ש ור"ל כל הגוף הוא מגין ומשמש להנפש וכ"כ לקמן:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:37
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:37](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:37)

**ואח"כ חשיב**איך השם יתברך ברחמיו מתנהג עם האדם מתחלת בריאתו בחסד וחנינה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:38
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:38](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:38)

**אשר שם לו בטן אמו למצע**ששוכב בבטן אמו כבמטה מוצעת כדי שיהיה שם שמור מכל הפגעים וכמו ששוכן במבצר חזק שלא יוכל שם דבר להזיקו ויש לו שום מזונותיו מוכנים ממה שאמו אוכלת:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:39
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:39](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:39)

**והוא הולך וגדל**אח"כ נתגדל שם במעי אמו מעט מעט:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:40
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:40](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:40)

**עד שיחזק על התנועה והתנודה**שיוכל להתנענע שם ל' נע ונד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:41
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:41](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:41)

**עם הגעתו אל מזונו כו'**אף שנתגדל שם כל יום מעט יותר וצריך שם למזון יותר ואין בריה שיוכל להמציא לו מזון אע"פ כן הוכן לו שם כפי צרכו אם מעט מעט ואם הרבה הרבה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:42
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:42](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:42)

**ואח"כ יצא כו'**שלא יוכל האדם לעשות שום דבר המסייעו כדי שיוכל לצאת מרחם אמו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:43
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:43](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:43)

**הידעת עת לדת יעלי סלע**פירש רש"י יעלי סלע אשטנבו"ק ושונאה את ולדה ועולה לראש סלע גבוה כשכורעת לילד בדי שיפול לארץ וימות והקב"ה מזמין לה נשר ומקבלה בכנפיו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:44
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:44](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:44)

**הולל אילות תשמור**לשון חיל כיולדה האילה רחמה צר ואין הולד יכול לצאת. ובשעת לידתה הקב"ה מזמין לה דרקון ומכישה ברחמה ונפתח ואם מקדים ומאחר רגע מיד מתה ע"כ:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:45
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:45](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:45)

**חלש בחושיו**שאין לו חוש השמע וחוש הריח וחוש הראות אע"פ שיש לו עינים ואזנים וכו' רק חוש המשוש והטעם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:46
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:46](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:46)

**ויהפך הדם אשר היה**כי מן הדם היה ניזון שם במעי אמו ועתה הדם נעכר ונעשה חלב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:47
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:47](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:47)

**נגר ערב**לשון מים הנגרים כלומר דבר הזב והוא מתוק ונובע כמעין הנובע:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:48
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:48](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:48)

**ואיננו רב כו'**ר"ל אין החלב הרבה יותר מדאי שלא יכבד משאו על אמו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:49
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:49](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:49)

**ויגר מבלי מיץ**שלא יזוב מעצמו בלא מציצת הילד וישפך לאיבוד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:50
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:50](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:50)

**ולא מעט**וגם אין החלב מעט יותר מדאי שלא יהיה לילד יגיעה רבה כשירצה למצוץ החלב משדי אמו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:51
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:51](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:51)

**ומחנותו בזה**ועוד תראה רחמיו וחנותו יתברך בדבר הזה שהנקב הוא בדרך ממוצע כפי הצורך שאם היה הנקב רחב וגדול היה החלב זב מעצמו בלא מציצה וגם אם היה הילד רוצה לינק היה נשפך הרבה בגרונו והיה נחנק הילד וגם לא צר וקטן הרבה שלא יהיה טורח גדול להילד להוציא החלב ולינק:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:52
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:52](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:52)

**אחר כן יחזק גופו וכו' יתנהו האלהים להן וכו'**כן נתן ה' יתברך בטבע האדם שימצא הילד חן בעיניו דאם לא כו לא נתגדל שום אדם:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**G-d inspires the parents' hearts with kindness** -- G-d implanted in human nature that the infant finds favor in his parents' eyes. Without this, no kids would ever be raised [properly].


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:53
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:53](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:53)

**יותר מעצמם**יותר ממה שישגיחו על עצמם הם משגיחים על הילד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:54
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:54](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:54)

**וחתול**בל'א (וויקלען) כמו והחתל לא חתלת:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:55
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:55](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:55)

**ולדחות מעליו כל נזק על כרחו**אעפ"י שהוא צועק ובוכה במה שרוחצין אותו וכיוצא בזה הם יודעים שיש בזה טובתו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:56
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:56](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:56)

**ולא יתקצפו ברוב צרכיו ומעוט הכרתו כו'**כלומר אעפ"י שצרכיו מרובין והוא ר"ל הילד אינו מכיר מה שהם סובלין כו' ואינו מחזיק להם טובה על כך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:57
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:57](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:57)

**אך הגדל הדאגה לו מלבם כו'**למ"ה. מלבם מעצמם ואין מי שיכריחם לכך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:58
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:58](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:58)

**וכבר למד לדבר על סדר ודלוג**קצת דברים יוכל לדבר כסדר כדרך ב"א וקצת דברים הוא מדלג תיבות שאינו יכול לדבר בסידור היטב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:59
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:59](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:59)

**ומרוב הטובה על האדם שאיננו משכיל כו'**שהיה הדין נותן לכאורה שישכיל האדם תיכף בעת ילדותו ולא יהיה נעדר השכל כל ימי ילדותו ואמר שגם זה הוא לטובה גדולה שלא יכיר ויבין חסרונותיו נגד נקיות הגדולים והילוכם והיה מת מחמת דאגה ויגון:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:60
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:60](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:60)

**ומן התימה בענין בכייתו**שלכאורה יחשב שהוא רע לו ובאמת יש לו תועלת בבכי להתיך הליחה במוחי הילדים וכמה מאורעות רעות יוכלו לבא מהליחה ההיא ובבכיה ינצל מהם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:61
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:61](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:61)

**ומרוב חנות הבורא שהוא מחליף את שניו זו אחר זו**כי כך הוא הטבע השיניים הצומחים בעת יניקת הילד הם נופלים וצומחים אחרים תחתיהם וכן אמרו חז"ל בקדושין שן דחלב אין עבד יוצא בו לחירות ע"ש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:62
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:62](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:62)

**שלא ימנע מאכול כו'**שלא יהיה הילד נמנע מלאכול כמו כי שכחתי מאכול לחמי ור"ל אם היו כולם נופלים בפעם אחת לא היו לו שיניים לאכול עד שיצמחו אחרים לכך מחליפים זו אחר זו בסירוגין:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:63
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:63](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:63)

**ואח"כ יעברו עליו חלאים כו'**כי אם היה לב"א תמיד טובות בעוה"ז ישכח ולא יזכור עניני אחריתו ויבטח בעוה"ז וילך אחר שרירות לבו ותאותיו כל הימים ולכך היה מחכמת הבורא יתברך לשלח עליו לפרקים חלאים רעים ואפילו בקטנותו כדי שיכיר וידע שאין לו טובה גמורה בעוה"ז ואף בהיותו בטובה גדולה יוכלו החלאים רעים לערב שמחתו ולא יבטח בעוה"ז ובתאותו שהם מוציאים את האדם כו' והטעם הזה הוא נכון מאד ליישב בזה כמה דברים זרים כמו שמבואר:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
If a human being had only constant good in this world, he would forget and not recall the matters of his final end, and he would trust (hope) in this world and follow the musings of his heart and his lusts for all of his days. Therefore, it was among the divine plan to send him sometimes bad illnesses, even during his youth in order that he recognize and know that there is no complete good in this world. And even if he is in a very good situation, the bad illnesses can come and ruin his joy, so that he won't trust in this world.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:64
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:64](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:64)

**ואח"כ ישיב אל לבו כו'**איך כל אבר ואבר שבאדם הם לתקנתו ולתועלתו ואם יחסר אחד מהם איננו מתוקן ונשלם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:65
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:65](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:65)

**והאצטומכא לבשל המאכל**והוא (המאגען) בלשון אשכנז:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:66
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:66](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:66)

**והלב משכן חום הטבעי**שבלב יתקבץ הדם מכל הגוף ובו נקשר הנפש החיוני כמו האש בפתילה כמש"ל דברי הכוזרי ע"ש:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**The heart is the sanctuary of the natural heat** -- in the heart all the blood of the body is drawn through. The nefesh chiyuni (lower soul) is bound to the heart, like a flame to a candle as I quoted earlier the words of the Kuzari, see there.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:67
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:67](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:67)

**והמוח**שם שוכן נפש השכלי:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:68
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:68](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:68)

**ושורש העצבים**עיין מה שכתבתי לעיל דברי המורה (ועיין במנוח):


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:69
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:69](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:69)

**ואשר יעלם ממנו כו'**ויותר נעלם מאתנו תועלת האברים ממה שאנו יודעין ונראה לנו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:70
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:70](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:70)

**וכמו כן תראינה פעולות הטבע בתוך הגוף כו'**והוא דבר נפלא מאד שהאדם איננו יודע מאומה מכל המעשים אשר נעשו בתוך גופו כי המזון נעכל בתוך גופו וכל אבר נוטל חלקו ממנו להיות ניזון ממנו בלי שום סיוע מהאדם רק מחכמת הבורא יתברך שנתן בטבע שיעשו הכל מעצמם בלא סיוע ועזר כמו שמפרש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:71
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:71](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:71)

**תעלה**ל' בריכה וסילון ישר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:72
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:72](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:72)

**המרה אדומה**י"ג מרה ירוקה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:73
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:73](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:73)

**והשלפוחית**הוא כיס השתן בל"א בלאו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:74
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:74](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:74)

**ותחלינה אותו**אם ישפך או יבא דבר מהמזון וממותריו שלא במקומו יחלש האדם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:75
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:75](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:75)

**הקנה נבוב**חלול ופתוח. נבוב לוחות מתרגמינן חליל לוחין:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:76
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:76](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:76)

**והטעמים**ר"ל הנקודות:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:77
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:77](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:77)

**הנצוק**הנשפך בגרונו יהיה מעט מעט בעוד שסוגר בשפתים דאל"כ היה מוכרח לשפוך הרבה בפעם אחת ויחנק בגרונו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:78
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:78](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:78)

**כח המבשל**ובס"א כח הזן:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:79
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:79](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:79)

**והוא כחצר המלך**והגוף הוא כחצר המלך שהמלך שוכן שם והוא השכל וכל האברים הם כעבדים שבחצר ועליהם פקידים ונציבים לתת מזון להעבדים כדי שיוכלו לשרת את המלך השכל ומעתה לא נפלאת היא ולא רחוקה למה האדם נקרא עולם קטן כי מתנהג בו כבכל העולם בכלל כנ"ל:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**like a King's court** -- the body is like the king's court and the king which dwells there is the Sechel (mind). All the limbs and organs are like servants of the court. There are officers appointed to provide food for them so that they can minister to the king, i.e. the intellect. Hence, it is no wonder that a human being is called a "miniature world", for his inner workings is like the entire world.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:80
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:80](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:80)

**אחד מהם עומד לצרכי העבדים**שהוא יודע מזונו של כל אחד מהם כן הוא כח המושך שמקבל המאכל כפי מזון של כל אבר ואבר והם העבדים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:81
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:81](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:81)

**ולהגיעם אל גזבר המלך**והוא מוסר הכל אל גזבר המלך שהוא האצטומכא:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:82
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:82](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:82)

**ופקיד שני לקבל כו'**והוא כח המחזיק שאוצר כל דבר המובא אליו שלא יבא שום דבר ממנו לאיבוד עד שיצטרך ליקח ממנו להכין ולתקן כל דבר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:83
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:83](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:83)

**ופקיד שלישי להכין כו'**הוא כח המבשל שמבשל המאכל ומחלקו לכל הגוף לכל א' חלקו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:84
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:84](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:84)

**ופקיד רביעי לכבד כו'**הכח הדוחה הפסולת מהגוף שלא יתרבה הפסולת והזבלים בתוך הגוף:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:85
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:85](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:85)

**אחרי כך חשוב בכחות הנפש**שנתן השם יתברך בנפש כמה מיני כחות שכח זה אינו ככח זה וכלם הם באחדות וכל אחד מהם צורך לדבר אחד לתועלת האדם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:86
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:86](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:86)

**מה שיש לו**מה שכבר עשה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:87
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:87](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:87)

**ומה שיש עליו**לעשות עוד הן לאלהים או לב"א:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:88
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:88](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:88)

**ולא יועילנו נסיון**ואם הקב"ה שולח עליו יסורין לנסותו הילך בתורתו אם לא והוא ישכח הכל ולא ידע להיטיב דרכיו או אם הוא ינסה דבר לא ידע להשמר מזה פעם אחרת מאחר שישכח הכל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:89
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:89](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:89)

**ולא ישקול דבר במה שעבר**למשל שהוא עושה עתה דבר לא ישקול בדעתו ליקח ראיה מדבר שעבר עליו כיוצא בזה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:90
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:90](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:90)

**ועל מה שעתיד להיות**ר"ל מה שרגיל להיות מה שיולד מהדברים כיוצא בזה מה שהוא עושה עתה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:91
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:91](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:91)

**במה שיהיה**במה שיוכל להיות ג"כ במעשה הזה הסוף והתכלית ולא יתן דעתו לכל זה מאחר שאינו זוכר מה שעבר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:92
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:92](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:92)

**אך הוא קרוב להתפשט מן האנושיות**כי יהיה כבהמה בלא זכרון:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:93
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:93](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:93)

**ולא היה טורדו ממנו שום דבר כו'**אפילו בשעת שמחה שדרך לשכוח העצב והוא לא ישכח ולא יסיחנו מדעתו לעולם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:94
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:94](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:94)

**ולא היה מקוה מנוחה ממקוה**ממה שרגיל להיות בו תקוה לנוח מעצבון:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:95
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:95](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:95)

**ולא התעלם ממלוך**לא היה מתעלם מלהיות נמלך תמיד ולהועץ על כל מעשיו אם יעשה או לא וידאג תמיד שמא יהיה כך או כך ולא יסכים על דבר לעשותו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:96
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:96](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:96)

**במדת הבושת כו'**וכן אמרו רז"ל בושת פנים לגן עדן ואמרו כל אדם שיש לו בושת פנים לא במהרה הוא חוטא כדכתיב ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו ואמרו יה"ר שתהא מורא שמים עליכם כמורא ב"ו כו':

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
And likewise our sages said (Pirkei Avot ch.5): "a shamed face person is destined for Gan Eden (paradise)", and (Nedarim 20a) "whoever has shamefacedness will not sin swiftly"


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:97
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:97](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:97)

**ומן התימה הגדול**ויש לאדם לתמוה על זה מאד ולשום אל לבו חכמת הבורא יתברך בענין הבושת שטבע האדה להתבייש בפני ב"א ולא ניתן בו הטבע ג"כ שיתבייש לפני הבורא יתברך שהרי אין ספק שהבורא יתברך משקיף על האדם ורואה מעשיו כי מי שיוצר יחד לבם ע"כ מבין אל כל מעשיהם ואמר שהטעם הוא מפני שלא יהיה האדם מוכרח במעשיו כי לא יחטא לעולם אם יחשוב האדם שהמלך הגדול הקב"ה עומד עליו ורואה במעשיו כמו שכתוב בשולחן ערוך אורח חיים ס"א עי' שם ואם יהיה כן בטבע שיתבייש האדם בפני השם יתברך כמו לפני בני אדם יהיה מוכרח ולא יהיה ראוי לגמול מאת הבורא יתברך ובאמת הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים כדי שיהיה לו שכר ועונש על בחירתו:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
... the reason is so that man would not be forced in his actions. For a man would never sin if he reflects that the great King, the holy One, blessed be He, stands over him and observes his deeds, as written in the Shulchan Aruch Orach Chaim Siman 1, see there. Hence, if it were naturally so that a man were ashamed before his Creator, just like he is before human beings, he would be forced, and would not be deserving of any divine reward. And in truth, "everything is in G-d's hands except the fear of G-d" (Berachos 33b), so that there would be room for reward and punishment for his free will.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:98
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:98](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:98)

**אבל אנחנו כו' מדרך הבחינה**שמי שיצר אותנו ונפח בנו נשמתנו בדין הוא שיודע כל מעשינו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:99
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:99](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:99)

**ודעתנו**ושאנחנו יודעים שהוא משקיף על הנגלה והנסתר מכל מעשינו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:100
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:100](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:100)

**אך רב טוב האלהים עלינו בשכל ובהכרה**ר"ל טובה הגדולה שעשה השם יתברך עם האדם מבלתי שאר בעלי חיים במה שחננו בשכל והכרה אין צורך לבאר תועלתו כי הוא מבואר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:101
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:101](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:101)

**מבלעדי מי שפקדם ממנו**רק אם נמצא אדם שלא יוכל להנהיג א"ע בדרך טוב וישר הוא מפני שפקד ר"ל שנחסר השכל והכרה ממנו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:102
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:102](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:102)

**לפגע כו'**והוא מחמת פגע רע רחמנא ליצלן שאירע במוחו כאותן השוטים והמשוגעים רחמנא ליצלן:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:103
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:103](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:103)

**אך המדות**הטובות שנוכל להגיע עליהן על ידי השכל הן הרבה מאד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:104
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:104](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:104)

**לא יכילהו זמן**אין השם יתברך תחת הזמן שהעבר והעתיד הכל לפניו כדבר ההווה עתה ברגע אחת כי הזמן נמשך אחר גלגל היומי שבו נדע אנחנו הימים והשנים וזה הכל נבראים מאתו יתברך ואיך יפול הוא חס ושלום תחת הזמן והזמן נברא מאתו והוא היה והוה ויהיה קודם הזמן ואחריו ואף על פי שאין בנו כח להבין את זאת כבר אמר הכתוב כי גבהו שמים מארץ וגו' כמו שכחב הרמב"ם על המשנה וכולם נסקרים בסקירה אחת. ע"ש דברים נחמדים ובספר שומר אמונים האריך בזה:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**unbound to time and space** -- God is not bound to time, all of the past and the future are before Him simultaneously as something in the present. For time is His creation. He was, is, and always will be. And even though we are not capable of understanding this, the verse already says: "For as the heavens are higher than the earth, so are My ways higher than your ways, and My thoughts than your thoughts" (Yeshaya 55:9), as the Rambam wrote on the mishna in Rosh Hashana "all are examined in one sweeping look", see there amazing words, and the book Shomer Emunim [Kadmon] spoke of this at length.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:105
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:105](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:105)

**ולא מקום**שהשם יתברך הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו ומקיפו שהרי השם יתברך אין לו תכלית וגבול והמקום ג"כ נברא מאתו יתברך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:106
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:106](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:106)

**נעלה ממדות הברואים**שהוא נעלה ומרומם שיהיה לו שום מדה כמדת הברואים דאם לא כן יהיה שוה הבורא לנברא כנכתב לעיל בשער היחוד וכן הוא מרומם משיהיה לו דבר כמחשבת הנמצאים כמו שכתוב כי לא מחשבותי מחשבותיכם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:107
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:107](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:107)

**וחיוב עבודתו לאשר יאות לו**ר"ל ובשכל נשפוט שראוי ונכון לעבוד את השם יתברך בעבור שהוא ראוי לזה מחמת גדולתו ורוממותו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:108
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:108](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:108)

**ובעבור טובתו**שהוא מטיב עמנו תמיד לכל אחד בפרט ולכל בני העולם בכלל א"כ ראוי לעבדו יתברך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:109
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:109](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:109)

**ובשכל יאמן אצלנו כו'**יאמת אצלנו שתורת משה אמת ואנחנו חייבים לקיים את התורה כמו שיאומת אצלנו מאבותינו ומשכלנו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:110
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:110](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:110)

**ומפני שכל האדם והכרתו הוא בא לידי חשבון**בעבור השכל חייב האדם לתת דין וחשבון לפני ממ"ה הקב"ה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:111
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:111](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:111)

**ומי שפקד שכלו**שחסר ממנו השכל הוא מסולק ונפטר מכל המעלות והמצות כולם ואין לו גמול ועונש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:112
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:112](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:112)

**ובו יראה מה שנעלם מחושיו הגשמיים מן הנראות**אף שאנו רואים כמה דברים בעינינו שלא נדע סבתם רק על ידו השכל נוכל לשפוט מאין באו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:113
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:113](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:113)

**כנסיעת הצל**על ידי הצל מהחמה נוכל לידע השעות ביום על הנכון ונקרא בל"א זאנען ווייזער:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:114
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:114](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:114)

**ומעשה הטפה האחת בצור החלמיש**לפעמים נוטף טיף אחר טיף על צור החלמיש ונעשה ממנו רושם וגומא בצור והשכל גוזר שמחמת אורך הזמן יוכל טפה אחת מן המים לעשות רושם גדול וגומא אפילו בצור החלמיש ומזה יוכל האדם ליקח ראיה שההרגל בכל דבר שהאדם חשק בו יעשה בו טבע באורך הזמן. ודברים האלה מצאתי בס' פרקי דר"א שע"י צור החלמיש כנ"ל בא רבי אלעזר בן הורקנוס לכל המעלות אחר שהיה מתייאש מהן ע"ש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:115
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:115](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:115)

**ובו יעביד שאר מיני חיים בתועלותיו**ובשכל ישעבד עם בעלי חיים לצרכו הסוס לרכוב והחמור לשאת משאו והצאן והבקר למאכלו ומלבושו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:116
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:116](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:116)

**ויכיר כו' על מרחקיהם**כמה רחוקים זה מזה וממרכז הארץ:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:117
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:117](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:117)

**ויבין הערכים כו'**ז"ל מ"ה הם היחסים שבחכמת המספר והשיעור כגון שנאמר ערך שנים בארבע כערך שלשה בששה כן הוא בתשבורת והנדסה ערך קו ב' אמות בד' אמות כערך קו של שלש אמות כו':


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:118
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:118](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:118)

**בחכמת הדבור**היא חכמת ההגיון:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:119
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:119](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:119)

**תמצאם בתכלית התקנה והתועלת לו כאשר זכרנו בשכל**ר"ל כל המדות שבאדם תמצא שהם הכל בתכלית התקנה והתועלת על ידי השכל ובלעדי השכל לא יתקן לו שום מדה ושום מעשה כאשר זכרנו מעט מהרבה ממעלת השכל:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
All the traits in man are designed in the utmost perfect and beneficial way, provided that man uses his understanding in them. But if he does not use his understanding, then he cannot rectify any trait or any deed properly.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:120
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:120](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:120)

**צוות בחבירו**חבורתם אם לא ידברו ביניהם מה תועלת בחברתם כמו שאמרו רז"ל כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה שיהיו חברים לזה הצדיק:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:121
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:121](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:121)

**ובדבור יראה היתרון בין ב"א**מי הוא החכם יותר אבל בשתיקה גם אויל מחריש חכם יחשב אין יתרון לחכם על טפש ובדבורו של אדם ניכר אם הוא אדם חשוב או גרוע:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:122
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:122](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:122)

**כי האדם והלב והלשון כו'**כמ"ש ויהי האדם לנפש חיה מתרגם לרוח ממללא:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
......


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:123
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:123](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:123)

**ואחר כך כו' המכתב והכתיבה**המכתב הם האותיות והתיבות הנקראים. והכתיבה היאך כותבין אותן ובמה כמו הדיו והקולמוס:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:124
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:124](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:124)

**שאפשר שבהגיעם אליהם חיי רוחם כו'**שעל ידי אגרות וכתבים שיגיע לאדם מחברו הנאהב לו מאד תחי רוחו כמו ותחי רוח יעקב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:125
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:125](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:125)

**והצלתם מרעתם**ועל ידי אגרות יוכל להנצל מכמה רעות וכיוצא:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:126
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:126](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:126)

**ויתחברו הענינים המפוזרים בלבבות**כי כמה דברי חכמות וחידושים המפוזרים בלבבות החכמים שלא יודעו ולא יצאו לאור אם לא היו יכולין לחבר אותן בספרים בכתיבה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:127
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:127](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:127)

**והענין רב מהשלים**והענין הזה ר"ל לפרש ולבאר הצורך אל הכתיבה והמכתב רב מאד לפרש הכל ולהשלים הביאור בו כי רב הוא ולקצר אנו צריכין:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:128
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:128](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:128)

**ומהשלמת הטובה על האדם שהוכן לו כף ואצבעות לתקן בהם הרושם כו'**ואף גם בזה נשלם טובה לאדם כו':


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:129
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:129](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:129)

**וקדיחת האש**ר"ל שהכין לו כף ואצבעות שיוכל לתקן בהם האש והעצים לקדוח ולבער האש לצורך בישול הדיו והצבע לצורך הכתיבה ולשאר דברים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:130
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:130](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:130)

**אך הבחינה כו' וע"כ שונים אותם הספרים**ר"ל וע"כ נמצא בספרי נביאים וכתובים שמדברים ומספרים מהם הרבה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:131
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:131](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:131)

**הגלגלים והחלוקים בתנועות משתנות**עיין לעיל שער היחוד פ"ו ומה שכתבתי על זה ועיין בר"ה בתוי"ט הציור על זה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:132
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:132](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:132)

**לסדר ענין הכל בהם**ובהם מסדר העולם לידע בהם יום ולילה וימים ושנים וקיץ וחורף וכן כל צרכי העולם הזה על ידו כמו בישול הפירות וכיוצא וכשיסתכל האדם בכל זה יראה מסימני היכולת:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:133
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:133](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:133)

**ומן המופלא כו' השמים כי בכל מקום כו' יראה חצי הגלגל**ר"ל חצי הכיפה והיא גדולה עד מאד והוא רק קצת הגלגל הסובב את כל כדור הארץ ויושביה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:134
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:134](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:134)

**וכשמסתכל בו האדם על דרך הבחינה וכו'**צא ולמד מהשמש שכתב הרמב"ם שיש מופת חותך שכדור השמש לבדה היא גדולה מכדור הארץ מאה ושבעים פעם וכדור הארץ יש בהקיפו עשרים וארבעה אלף מיל. ומעתה נוכל לציור בדעתנו מגודל כדור השמים שהשמש קבוע ברקיע כקערה קטנה וכיתד הקבוע בבית גדול שאיננו נחשב עד הבית לכלום כך השמש הוא עד כל כיפת הרקיע ואם כן יראה ורעד יבא באדם כשמסתכל ברקיע השמים ויבין מי ברא אלה בחפצו שאין תכלית ליכלתו וחכמתו וגדלו ובזה לבד יוכל האדם לקיים שויתי ה' לנגדי תמיד כי הוא רואה אותו תמיד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:135
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:135](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:135)

**כי כאשר כו'**שהרי אנו מתמיהין אם אנו רואים דברים גדולים וחזקים ומבצרים ממעשי ב"א הקדמונים ומה נחשב זה שהרי גם אנחנו יכולין לעשות כמעט כאלה ואע"פ כן אנו תמהין מאד על גודל גבורתם ואם כן כמה אנו חייבים שתגדל תמיהתנו על בורא שמים וארץ כו':


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:136
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:136](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:136)

**[ולא על דבר**פי' שום דבר לא היה מכריחו ע"ז וזהו שסיים אלא בחפצו כו']:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:137
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:137](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:137)

**ומן הטובות כו'**תמצא שכל מה שברא הש"י בעולמו יש לאדם בו תקנה ותועלת כי החושך אף שלפי הנראה אין בו תועלת באשר שב"א מוכרחים להשתומם בלילה לפסוק ממעשיהם עכ"ז הבוחן בו באמת יראה שהלילה הוא תועלת גדול לב"א:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:138
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:138](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:138)

**ולולא חשכת הלילה כו'**והוא דבר מבואר להוציא מלבן של צדוקים שאומרים שהלילה הוא העדר כו' כמו שכתוב לעיל בשער היחוד פ"ו ע"ש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:139
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:139](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:139)

**ומן התימה שיהיה מראה השמים כו' שהוא נוטה אל השחור כו'**ר"ל כמראה טחול (בל"א בלאה) שהוא קרוב למראה שחור:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:140
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:140](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:140)

**ומכחו המיוחד לו**למראה השחור והדומה לו שיש לו כח זה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:141
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:141](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:141)

**שהוא מקבץ אור העינים**אליו אל המראה השחורה. שהרי כותבין שחור על לבן שיפול עין הקורא על השחור ולא על הלבן:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:142
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:142](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:142)

**ומחזקו**שמראה השחור מחזק אור העינים שהרי תולין מסך שחורה על עינים חלושים ומתרפאים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:143
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:143](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:143)

**וכן שאר החכמה בשאר הבריות**כי כל בריה יש לו אברים וכחות כפי טבעו וכפי צרכו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:144
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:144](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:144)

**ומרב טוב כו' וממה שראוי לך להבין כו' והיא התנועה כו'**ר"ל שהרי אנו רואים שכל הבריות שבעולם יכולין להתנענע הנה והנה וממקום למקום ואין החושים הגשמיים שבאדם משיגים הכח הזה שבו מתנענע לא בשמיעה ולא בראיה ולא במישוש ולא בריח רק אנחנו משיגים זה בשכל שיש ע"כ איזה כח ונפש שבו מתנענע והתנועה בעצמה אנו משיגים בחושינו שהיה בתחלה כאן ואחר כך במקום אחר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:145
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:145](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:145)

[הג"ה רבותינו ז"ל דרשו מלת וחתכם וחייתכם כלומר בעוד שחייתכם בכם יראה מוראכם וכו'. מנוח הלבבות]:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:146
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:146](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:146)

**ולולי התנועה לא היתה נגמרת כו'**כי אם היה הכל בלי תנועה כאבן דומם היאך היה נגמר מהן שום דבר החרישה והזריעה ולא שום דבר בעולם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:147
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:147](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:147)

[הג"ה ע' כל זה במנוח]:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:148
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:148](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:148)

**וכשתבין סוד התנועה**שאין לך דבר שאין בו כח להתנענע אפילו הדומם מצמיח הצומח בכח התנועה שבו וכן כולם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:149
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:149](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:149)

**אז יתברר לך כי כל תנועותיך נקשרות בחפץ הבורא כו'**שהכח הזה שיש באדם שבו מתנענע הוא כח רוחני והרוחני בודאי דבוק ונקשר ברוחני שהוא חפץ הש"י ובתנועה הוא יתברך נוהג את האדם ככל אשר יחפוץ כרסן הבהמה ביד המנהיג כן אנחנו בידו ית' בכל תנועותינו הקטנה והגדולה הגלויה והנסתרת הכל הוא בידו וברשותו ברצותו נוכל להניע היד והרגל וכל שארי האברים וברצותו קושר אותם שלא נוכל להניע בהם כמו שמצינו בירבעם ותיבש ידו ולא יכול להשיבה אליו וגו' וכן כל אדם הוא ביד הש"י ונקשר בו יתברך:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
This power that a man possesses, whereby he "moves" - it is a spiritual power, and certainly the spiritual is tied to something else spiritual, namely, the will of G-d. Through changes, G-d directs a man any way He wishes, like an animal's leash in the hand of the herdsman. Thus, we are in G-d's hands. In all of our movements, big or small, visible or invisible - everything is in His hand and His power.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:150
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:150](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:150)

**חוץ ממה שהם ברשותך מבחירת הטוב והרע**שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים כמ"ש ראה נתתי לפניך וגו' ובחרת בחיים ור"ל רק את זו לעשות טוב או רע אותה התנועה בידנו דאל"כ היה מוכרח ובטלה שכר ועונש:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:151
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:151](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:151)

**וכאשר כו'**ולכך ראוי לך שבכל תנועה תזכור ותפקוד ותחשב עם עצמך מה תעשה בתנועה זאת שלא יהיה דבר שלא ברצון הש"י שהרי אתה נקשר בו ובידו לשנותה ואם כן תעשה כל מעשיך ותנועותיך לש"ש ותתבייש ממנו תמיד שהרי הוא תמיד עמך בכל מעשיך:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**And when this will have become clear to you** -- hence, it is proper that in all your movements, you will remember and check yourself, and think to yourself what you will do with this movement so that it will not be against the will of G-d, since you are tied to Him and He has the ability to change it. If you do thus, that all your deeds will be l'shem shamayim (for G-d), and you feel abashed always before Him, since behold, He is always with you in all your deeds then you will.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:152
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:152](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:152)

[הג"ה מלת בו מוסב עליו יתברך]:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:153
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:153](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:153)

**ותמסר לדינו**ר"ל תבטח בו שכל מה דעבד לך הוא בודאי לטוב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:154
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:154](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:154)

**ורצה בגזרותיו**שכל מה שגוזרין עליך תהיה מרוצה בו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:155
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:155](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:155)

**ותגיע אל רצונו**אז תגיע אל רצון הבורא יתברך והוא ירצך שאין לך מדה טובה ממנה אם הש"י מרוצה בנו ובמעשינו שזה תכלית האדם בעוה"ז ובעולם הבא כמ"ש לעיל בהקדמה ויתבאר עוד לפנינו בעז"ה. ובמ"ה פירש סוד התנועה בענין אחר ע"ש ולא ידעתי היאך הוא מפרש כל הענין של התנועה עד הנה והמבין יבין:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:156
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:156](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:156)

**וממה שראוי לך כו' באחרית הדברים כו'**שיש דברים הרבה שמזדמנים לנו ונראים קשים עלינו וסוברים שהם לרעה ובאים על כרחנו ולבסוף נראה אחריתם משובח וטוב והוא אמרו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:157
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:157](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:157)

**כי הרבה דברים באים על כרחנו ושבח**ר"ל וישובח אחריתם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:158
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:158](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:158)

**ובהפך**נמצא גם כן שתחלתה טובה וסופה רעה ולכך ראוי להסתכל תמיד על סופן של דברים ותכליתן וכן כתב הרמב"ם במשנה חייב אדם לברך כו' לפי שיש דברים רבים נראים בתחלתם טובה ויהיה אחריתם רעה וכן להיפך וסיים על כן אין ראוי למשכיל להשתומם כשתבא עליו צרה גדולה מפני שאינו יודע סופה עכ"ל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:159
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:159](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:159)

**כלילת**ל' כולל ור"ל שהגשמים הם מתנה טובה וכולל כל בשר וצמח האדמה שלא היה להם חיות מבלי גשם והם יורדים בעת הצורך וראוי לבחון שהם טובות הבורא יתברך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:160
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:160](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:160)

**לשום שפלים למרום**השפל שיש לו תבואה הרבה יתרומם ויתעשר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:161
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:161](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:161)

**וקודרים**ומי שהיה קדור ושחור בפניו מחמת הרעב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:162
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:162](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:162)

**שגבו ישע**בהשובע:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:163
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:163](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:163)

**ומן התימה כו' כי גרגיר אחד מוציא אלף גרגרים ויותר וכו'**והוא פלא וטובה כפולה למקום עלינו דאל"כ שלא יוציא סך רב כזה איך היו מתפרנסים ב"א והיה עמלם לריק:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**A single grain that has been saved from mishaps produces a thousand grains and more** -- this is a wonder and a great benefit. Were it not for this, that the land would produce such great amounts, how would human beings attain their sustenance? And their toil would be for nothing.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:164
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:164](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:164)

**ונמצאו אילנות גדולים כו' וגדול מאד**כן גורס במ"ה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:165
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:165](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:165)

**על ההקשה אשר זכרתי מן הכפל**ר"ל שדבר זה שמגרגיר אחד יוצא ששת אלפים גרגרים הוא פלא גדול ויש דוגמתו בעולם מה שנמצא וכל אדם רואה אותו שאילנות הגדולים מאד שרשם גרגיר אחד לבד ויש באילן כמה כפלי כפלים יותר משבלים ולפי ערך ודמיון אשר זכרתי בהשבלים ובגרגרים שהוא דבר נפלא ובאילנות הוא דבר גדול ונפלא יותר ויותר:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:166
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:166](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:166)

**אך הטרפים המיוחדים לאישי מיני החיים כו'**ר"ל כאשר יתבונן האדם איך ובמה ניזונים כל איש ואיש ר"ל הפרטים של כל מיני החיים שעל פני כל האדמה שזה פרנסתו מזה הדבר וזה מדבר אחר וכלם ישבעון טוב ואינם מתים ברעב והש"י מכין מזון לכלם ולפרש הדבר הזה אין לספר ואין להאריך בו כי מכל אחד לבדו יש די לבחון בו יכולת הש"י וחכמתו וטובו יתברך ובפרט כל אדם יכול לבחון בפרנסת עצמו *[אמר בעתו שבכל ענין יש עת מיוחדת למאכלו כאמרם ז"ל שיש בריה שאוכלת ביום ויש שאוכלת בלילה]:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:167
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:167](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:167)

**והגדולה שבטובות כו' והראיה החזקה עליו היא התורה הנתונה כו'**ר"ל מי שנותן לבו ודעתו בדבר הגדול ההוא של מעמד הגדול על הר סיני ונתינת התורה ויציאת מצרים ומה שנלוה לזה שראו כלם עין בעין כי השם הוא האלהים ואין עוד מלבדו ואשר לו הכח לשנות המנהגים והטבעים בכל עת שירצה ואין מי שימחה בידו וכל זה היה במעמד כל ישראל שהיו יותר מת"ר אלף לבד נשים וטף וערב רב ואין מי שיוכל להכחיש את זאת מכל האומות בעבור פרסומו וא"כ אין לך להביא ראיה גדולה וחזקה על בורא עולם יתברך יותר מזו וכבר האריך בדבר הזה בספר הכוזרי בדברים רבים נכוחים וישרים למוצאי דעת והוא יסוד הספר מקצה אל הקצה וכמ"ש לעיל ע"ש:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
**strongest proof** -- ...that all these miracles were done before millions of people, and no nation can refute this to us due to its being so openly well known... The "Kuzari" book expounded on this at length, and it is the central theme of the book from beginning to end. see there.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:168
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:168](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:168)

**ואם יבקש האדם בזמן הזה כו'**ר"ל שכל זה והדומה לזה שעשה לאבותינו עושה ה' עמנו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:169
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:169](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:169)

**וסדור ענינינו**שאנחנו מקיימים סדר תורתנו ומנהגינו ביניהם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:170
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:170](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:170)

**ואני עתיד להרחיב כו'**זה קאי על תחלת דבריו שזכר בדרך כלל מהטובות שעשה השם יתברך עמנו בנתינת התורה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:171
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:171](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:171)

**וממה שראוי לתת אל לבך ולבחון בו**ר"ל חכמת הבורא יתברך וטובו איך נתן בלב כמה אלפי אלפים בני אדם להסכים לדעת אחת למנות עליהם איש אחד למלך עליהם אף על פי שדעות בני אדם חלוקים זה בכה וזה בכה וזה הכל לטובתם כדי שלא יתקלקלו עניניהם כקדירה דבי שותפי וכשאין מלך איש הישר בעיניו יעשה:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:172
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:172](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:172)

**ועכ"ז שהמושל בהם שומר חקי התורות**ר"ל שהש"י נותן בלבו שינהג ממשלתו בצדק ובמשפט ולענוש הרשעים ולבער הרעים ולהיטיב לעובים כדי שתכון ממשלתו ועושה רצון הבורא יתברך:

**Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag:**
i.e. G-d puts in the heart of the king to govern his kingdom with righteousness and justice, and to punish the wicked, and to benefit the good so that his rule will endure and so that he does the will of G-d.


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:173
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:173](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:173)

**ומה שצריך לך לבחון בו כו' בזהב ובכסף**שיסכימו כל בני אדם לזה שיתאוו לצבור כסף וזהב שכל אשר יש תחת ידם ימכרו בעד הכסף והזהב אע"פ שמה שיש תחת ידם אפשר שהוא טוב ונצרך יותר לבני אדם כמו המאכל והמשתה והמלבוש ומה יתרון יש לאדם בכסף ובזהב אבל חכמת האלהים הוא שיסכימו לכך כדי שכל אדם יוכל לקנות מחבירו מה שצריך לו מה שאינו בידו וכיוצא לתקן עניניהם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:174
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:174](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:174)

**ואם לא יעשה בהם חפץ בנפשם**ר"ל ואע"פ שבכסף וזהב בעצמו לא יוכלו לעשות בהם חפצם לנפשם לעצמם לגופם שהרי מי שהוא רעב או צמא ואף שיש לו הרבה כסף וזהב ואין המזון מצוי לא ימלא מחסורו בכסף וזהב כמ"ש כספם בחוצות ישליכו:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:175
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:175](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:175)

**והרבה משתמשים בשאר כו'**ר"ל אפילו ברפואות אע"פ שקצת משתמשים בכסף וזהב אין זה מצוי כ"כ כי הרבה יותר משתמשים כו' וא"כ הוא פלא מה שאוהבים את הכסף והזהב:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:176
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:176](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:176)

**ומפלאי סימני כו' שהם הרבה כו' ומהם מעט מצד והרבה מצד**ר"ל והם כלומר שיש בכסף וזהב שני הפכים שהם מעט מצד כלומר לערך אחד הם מועטים מפני שאינו נמצא לכל אדם כמו שאר דברים הנצרכים ומצד אחד ולערך עצמם הם הרבה מאד שהרי לא יחסרו לעולם כמו שאר דברים והם הרבה אצל המלכים והעשירים ולעולם הם בעין ואוצרים מהם לרוב מאד:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:177
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:177](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:177)

*[הג"ה **מצד שאינם ריקים מהם**שיש כמה בני אדם שהם עשירים ויש להם הרבה כסף וזהב יותר מכדי צרכם ואינם ריקים מהם ואצל רוב העולם אין אתה רק מעט מזער כי אם היו הרבה אצל כלם לא היה נחשב למאומה רק היו כאבנים בעלמא ולא יגיעו בו לחפצם כי לא יתנו בהם כלום וגם לא היה שום אדם משתכר לעשות בשל חברו והעניים והדלים הם תועלת גדולה כדי שיעזור האחד לחבירו כמלאכה ועבודה בעד שכרו]:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:178
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:178](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:178)

**וכן הם יקרים מצד**לערך זה שיכולין לקנות בהם כל מה שיחפוץ א"כ הם יקרים מכל דבר שבעולם:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:179
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:179](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:179)

**ונמבזים מצד**ולערך זה מפני שלא יוכל ליהנות בהם מעצמם הרי הם נבזים מצד זה והם כמו האבנים והעפר שאין בעצמם צורך כל כך:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:180
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:180](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:180)

**ואח"כ עיין כו' תמצאם ברב ובמעט כו'**מה שהוצרך בו יותר לב"א הזמין מהם הקב"ה הרבה בעולם ומה שאין בו צורך כ"כ ויוכל האדם לעמוד ולחיות בלעדו כמו הבשר והיין הטוב או בגדי משי והאבנים הטובות אין מצוים כ"כ והאויר והמים והמזון שאין האדם יוכל לחיות בלעדיהה הם מצוים יותר ויש מהן הרבה כמו שמפרש ואזיל:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:181
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:181](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:181)

**ומפני שהצורך גם כן אל המאכל אלא שאפשר לעמוד בזולתו כו'**ז"ל מ"ה דרך משל אם אין לו בשר יוכל לאכול לחם ואם אין לו לחם יוכל לאכול ירקות או שאר דברים משא"כ במים. וכתב המורה כי כשישתה ולא יאכל יעמדו קצת בני אדם ד' או ה' ימים מבלתי מזון עד כאן. ולכך המאכלים הם יקרים יותר וקשים יותר להשיג מן המים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:182
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:182](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:182)

**אלא מצד ההסכמה עליהם**שהרי הם בעצמם כמו האבנים ובמה נחשב הזהב יותר מברזל ונחושת רק שהסכימו בני האדם להיות חשוב ויקר בעיניהם והוא כדי שיוכלו לקנות הכל בהם כנ"ל ולכך אינו בנמצא כל כך כמו שאר דברים הנצרכים:


###### Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:183
[Marpeh la'Nefesh, Second Treatise on Examination 5:183](https://torahapp.org/share/book/Marpeh%20la%27Nefesh/s/Second%20Treatise%20on%20Examination/r/5:183)

**וזה בעבור העילה**ומטעם שזכרנו שיוכל האדם לעמוד ולהתקיים זולתם: