## Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses)

###### Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:1
[Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:1](https://torahapp.org/share/book/Mashmia%20Yeshuah/s/The%20Second%20Herald%20%28Moses%29/r/2:1)

הנבואה השנית היא בפרשת 'שופטים ושוטרים', שאחרי שציוה על שלוש ערי מקלט אשר יבדילו בארץ כנען אמר (דברים יט, ח-י): "ואם ירחיב יי' אלהיך את גבולך כאשר נשבע לאבותיך, ונתן לך את כל הארץ אשר דבר לתת לאבותיך וגו' ויספת לך עוד שלש³ ערים השלוש האלה". והמצוה הזאת, היא עתידה וענינה, שהשם יתברך במראת בין הבתרים נתן לאברהם במתנתו הרחבה ארצות עשרת עממים, שנאמר (בראשית טו, יח): "ביום ההוא כרת יי' את אברם ברית לאמר, לזרעך נתתי את הארץ הזאת מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת. את הקיני ואת הקניזי ואת הקדמוני. ואת החתי ואת הפריזי" וגו'.

footnotes:
³ בנדפס: "ג'".


###### Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:2
[Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:2](https://torahapp.org/share/book/Mashmia%20Yeshuah/s/The%20Second%20Herald%20%28Moses%29/r/2:2)

והנה ישראל לא ירשו בכניסתם לארץ כמו שנזכר בספר יהושע כי אם שבעת עממים⁴, לפי שראה השם יתברך שלא היה זכותם מספיק ליותר מזה, ולכן לא נתן להם המתנה היעודה כולה, וכמו שכתוב בפרשת ואתחנן (דברים ז, א): "כי יביאך יי' אליהך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה, ונשל גוים רבים מפניך, החתי והגרגשי, והאמורי והכנעני, והפריזי והחוי והיבוסי, שבעה גוים רבים ועצומים ממך". כי אין ראוי לחשוב, שתהיה מתנת הארץ לישראל כל כך קטנה ומועטת כאשר היא היום הזה וכאשר היתה בשבתם עליה, אבל היתה המתנה יותר גדולה מאד אם לא שהם בחטאתם לא זכו אליה אז.

footnotes:
⁴ ולא עשרת העממים, כבמראה ברית בין הבתרים.


###### Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:3
[Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:3](https://torahapp.org/share/book/Mashmia%20Yeshuah/s/The%20Second%20Herald%20%28Moses%29/r/2:3)

**ולפי** שלא זכו לרשת הקיני והקניזי והקדמוני, והיו ישראל עתידים לירש אותם לימות המשיח, לכן אמר משה רבינו עליו השלום (דברים יב, כט): "כי יכרית יי' אלהיך את הגוים אשר יי' אלהיך נותן לך", עתה שהם שבעה עממים "שלש ערים תבדיל לך" (שם שם, כט), בתוך ארצך. רוצה לומר, שמלבד שלוש הערים אשר הבדלתי אני מעבר לירדן עוד תבדיל לך בארץ כנען לך שלוש ערים אחרות ויהיו כולם – שש ערים.


###### Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:4
[Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:4](https://torahapp.org/share/book/Mashmia%20Yeshuah/s/The%20Second%20Herald%20%28Moses%29/r/2:4)

**האמנם** כאשר "ירחיב יי' אלהיך את גבולך כאשר נשבע לאבותיך" (דברים יט, ח), שההרחבה היא בירושת הקיני והקניזי והקדמוני, "ונתן לך את כל הארץ אשר" נשבע לאבותיך. כלומר, כאשר "תשמור את כל המצוה... לאהבה את יי' אלהיך וללכת בדרכיו כל הימים" (שם טו, ה). רוצה לומר, כשימול לבם הערל וישובו אל השם, כמו שייעד הנביא על הגאולה העתידה (ירמיה לב, לט-מ): "ונתתי להם לב אחד ודרך אחד ליראה אותי כל הימים וגו'. וכרתי להם ברית עולם אשר לא אשוב מאחריהם, להיטיבי⁵ אותם ואת יראתי אתן בלבבם לבלתי סור מעלי", הנה אז כאשר תהיה במעלת החסידות, שבעבור זכותך יתרחב גבולך ויתן לך האלהים⁶ ארצות עשרת העממים כולם יחד, אז תתחייב להבדיל עוד שלוש ערים אחרות באופן, שיהיו ערי המקלט כולם תשעה.

footnotes:
⁵ בנדפס: "להטיב".
⁶ לפי בראשית כז, כח.


###### Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:5
[Mashmia Yeshuah, The Second Herald (Moses) 2:5](https://torahapp.org/share/book/Mashmia%20Yeshuah/s/The%20Second%20Herald%20%28Moses%29/r/2:5)

**הנה** התבאר מבלי ספק, שהמצוה הזאת עתידה להתקיים כיון, שירושת ארצות שלושת העממים: קיני וקנזי וקדמוני, שנשבע השם לאברהם לתת לזרעו לא נתקיימה בבית ראשון ולא בזמן בית שני, ולא נבדלו שלושת הערים ההם. ויתחייב אם כן, שתתקיים לעתיד לבוא בזמן קיבוץ הגלויות, כי איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם⁷.

footnotes:
⁷ לפי במדבר כג, יט.