## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:1:1) (א) הוא שם הח' ז"ל, וכן נמצא בכ"י ישן נושן על קלף (ביד הרב ר' שלמה נעטטער) כתוב בס' שמות בהתחלתו כן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:2:1) (ב) עיין תולדות הראב"ע ברשימת ספריו שחבר, נומער 1: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:3:1) (ג) שם אבן יקרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:4:1) (ד) הספר הזה היה ראוי שיתחיל "אלה שמות" בלא וי"ו, כס' "אלה הדברים" ויפרש טעם הוי"ו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:5:1) (ה) על כן חזר ומנאם כאן, ובא אות הוי"ו לחבור ענין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:6:1) (ו) והוא מלת כנוי הרומז לרבים זכרים ונקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:7:1) (ז) הרי מלת אלה גם אל בחסרון ה"א שוה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:8:1) (ח) הם לזכרים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:9:1) (ט) שקאי על בנותיו של לבן, כי הם שוים לזכרים ולנקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:10:1) (י) ואמר על השונמית ועל הנער הלז ובתוס' ה"א מי האיש הלזה (ברא' כד סה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:11:1) (יא) פי' הנגינה מלעיל, כי כל מלה שיאות לה ה"א הנקבה, בבוא לה ה"א נוסף תהיה המלה מלעיל להבדיל בין הנוסף ובין ה"א הנקבה, ורוב שמושו במלת אלה הלמ"ד בדגש ומלעיל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:12:1) (יב) עיין (ברא' א ה) בפי' הח' ז"ל ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:13:1) (יג) וכן פי' ר"ש ן' מלך שם "הה"א נוספת כי המלה מלעיל" אכן לפי פי' הח' ז"ל שם שיפרש "נחלה מצרים אל נחל מצרים", והנה לדעתו ירמוז שם הה"א בסוף במקום למ"ד בתחלתה ואינה נוספת, וכן פי' רש"י ז"ל שם, וי"ל שט"ס הוא וצ"ל "נחלה עבר על נפשינו" (תה' קכד ה) ושם פי' הח' ז"ל "והמלה מלעיל כי הטעם בנו"ן והה"א נוסף כה"א לילה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:14:1) (יד) שעכ"ז, וענינו כנוי דבר בסמניו או בכנוי מיוחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:15:1) (טו) והרבוי שמות, כמו "ויקרא האדם שמות" (ברא' ב כ) אף שבא בוי"ו תי"ו שהוא סימן נקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:16:1) (טז) ר"ל סימן לזכרים ולנקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:17:1) (יז) מקומות, היחיד הוא מקום והרבוי מקומות וכן אבות, היחיד אב וברבוי אבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:18:1) (יח) רבוי הזכרים ביו"ד מ"ם, ורבוי הנקבות בוי"ו תי"ו ולפעמים לא יחוש להבדיל, ונשים ופלגשים נכתבו ביו"ד מ"ם כדרך הזכרים, ועיין ביאורי (ברא' כה א): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:19:1) (יט) פי' שיבואו בהם שני הסימנים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:20:1) (כ) בא מקובץ בלשון זכרים כמו פלגשים, ובא פ"א במקרא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:21:1) (כא) ובמובן הפסוק הזה בסימן נקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:22:1) (כב) ט"ס הוא, כי לא נמצא בכל התנ"ך מלת לבבים רק צ"ל לבבם וכן גרס בעל באר יצחק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:23:1) (כג) בלשון זכרים ובא חסר יו"ד הרבים בכנוי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:24:1) (כד) תחת אל דותן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:25:1) (כה) תחת אל ירושלים ויוצא מן הכלל הזה לצפונה לנגבה (דה"א כו יז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:26:1) (כו) בא במקום עם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:27:1) (כז) פי' עם אברהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:28:1) (כח) ולא נשותיהם, כי לא באו במספר כמו שיבאר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:29:1) (כט) ונשותיהם לא נזכרו, ע"כ מלת וביתו פי' יוצאי יריכו ולא נשותיהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:30:1) (ל) וכן יאמר הכתוב (ברא' מו כו) מלבד נשי בני יעקב, כי הן לא נכנסו במספר שבעים, וכן אמר הכתוב (למטה פ' ה) "כל נפש יוצאי ירך יעקב שבעים נפש", א"כ ביתו האמור בכאן איננה אשתו אלא בניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:31:1) (לא) ודרשו חז"ל (יומא ב א, יג א) ביתו זו אשתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:32:1) (לב) בעדו, ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:33:1) (לג) מלשון הכתוב "אעשה לו עזר כנגדו" (ברא' ב יח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:34:1) (לד) לדעת הח' ז"ל הי' השלשה וידוים בעדו ובעדו אשתו שנכללת במלת בעדו, ובעד ביתו, הם יוצאי חלציו הכהנים, ונקראים בית אהרן, ובעד כל קהל ישראל, ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:35:1) (לה) עם יעקב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:36:1) (לו) יפרש טעם החיר"ק שתחת הוי"ו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:37:1) (לז) כן היא הגי' בחומשי רש"נ ובמק"ג ובשארי דפוסים הגי' כל שו"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:38:1) (לח) פי' בהתחבר עליו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:39:1) (לט) והם אותיות **בוכ"ל**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:40:1) (מ) פי' יבוא שורק תחת חירק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:41:1) (מא) ונקרא אלף גנובה וז"ל הרד"ק "קריאת הוי"ו הזאת אל"ף שרוקה בקבלה כמ"ש המורה ר' יהודה ז"ל, כן ירשנו מקדמונים דור אחר דור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:42:1) (מב) הזכיר תחלה בני הגבירות כסדר תולדותם, ראובן שמעון לוי ויהודה יששכר זבולן, והם בני לאה, ואח"כ לקח רחל, והיא ילדה יוסף ובנימין, והזכיר תחלה בנימין, ויוסף הזכירו לבסוף, כי לא בא עם אחיו, כי היה במצרים בעת בואם, ואח"כ לקח בלהה, ובניה דן ונפתלי, ולבסוף זלפה ובניה גד ואשר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:43:1) (מג) וקוראים ישכר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:44:1) (מד) וכתב המנחת שי שם, יתיר צדיק, הראשונה נקראת, והשנית אינה נקראת, וכן כתוב בהגהת לוית חן פ' כד שער ג דצדיק שניה מן מחצצרים במכתב ולא במבטא, כשי"ן יששכר, וכן כתב הרד"ק בשרש "חצר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:45:1) (מה) שיחסרו אות אחד אם נמצאו כפולים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:46:1) (מו) פי' כשיבוא וי"ו השמוש עם אחת מאותיות **במפ** שהם ממוצא אחד שהיא השפה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:47:1) (מז) אזי ישתנה הויו לשורק, לפי שמבטא וי"ו שואית היא קשה לפני אות שהיא ממוצא השפתים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:48:1) (מח) כמו **אוּ פרו**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:49:1) (מט) כמו אוּ מלאו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:50:1) (נ) כמו אוּ בנימין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:51:1) (נא) עיין למעלה הערה מ"ב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:52:1) (נב) הוי"ו אחר שם הראשון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:53:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:53:1) (נג) הוי"ו אחר שני שמות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:54:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:54:1) (נד) הוי"ו בשם האחרון, וכן פה ראובן שמעון לוי ויהודה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:55:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:55:1) (נה) בסירוגין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:56:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:56:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:56:1) (נו) חסר וי"ו בשם האחרון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:57:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:57:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:57:1) (נז) בלא וי"ו, ומנהג הכתוב, לחסר לפעמים אות מאותיות מש"ה וכל"ב המשמשות בראש התיבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:58:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:58:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:58:1) (נח) יבאר דקדוק מלת וַיְהִי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:59:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:59:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:59:1) (נט) צ"ל בפתח קטן ר"ל בסגול יֶהִי, וכן הוא הגי' בחומשים עם פי' הח' ז"ל(ווין תקנ"ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:60:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:60:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:60:1) (ס) ר"ל יִהֶיְ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:61:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:61:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:61:1) (סא) ר"ל שאין דרך היו"ד לנוע אחר סגול: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:62:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:62:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:62:1) (סב) ר"ל הניחו יו"ד האחרון בלי נקוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:63:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:63:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:63:1) (סג) ויו"ד הראשון בשו"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:64:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:64:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:64:1) (סד) ר"ל ויהי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:65:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:65:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:65:1) (סה) עיין בביאור רש"ד (ברא' א ג) מה שתמה עליו ר"א בחור בס' ההרכבה באות יו"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:66:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:66:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:66:1) (סו) ר"ל היו"ד והה"א משרש היה, חיה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:67:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:67:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:67:1) (סז) ר"ל מאותיות אהו"י: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:68:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:68:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:68:1) (סח) כמו אני אתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:69:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:69:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:69:1) (סט) ר"ל כי לא נמצאת מלה שתהיינה אותיות אית"ן מהקל נקודות בשוא, חוץ משרש היה, חיה, שאם הם בוי"ו ההפוך, לעולם אית"ן בשוא וַיְהִי וַיְחִי, רק בהפסק וַיֶהִי וַיֶחִי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:70:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:70:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:70:1) (ע) כי הוא שכן לאבר המוליד, דרך ארץ וצניעות, שהכתוב מזכיר מקום הקרוב לאבר המוליד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:71:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:71:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:71:1) (עא) בעבור היות הרגל והירך שכנים לאבר המוליד נקרא בהם, והוא לשון נקיה, וכן פי' הרד"ק שם, ורגליו דרך כבוד, והוא כנוי לאבר היציאה, וכן את מימי רגליהם (מ"ב יח כז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:72:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:72:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:72:1) (עב) למעלה א א, וכן בבר"א מו כג, כי יעקב נכנס בחשבון כי נפש יש לו והוא העיקר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:73:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:73:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:73:1) (עג) הוי"ו כמו עם, עם יוסף שהיה במצרים היו שבעים נפש, וכן ת"א ויוב"ע ועיין אוה"ג ונל"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:74:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:74:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:74:1) (עד) דעת הח' ז"ל כי אב ובנו שני דורות ויש ארוך ויש קצר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:75:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:75:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:75:1) (עה) הח' ז"ל מביא דעת יצחק המהביל, שאמר שכל דור הוא ל"ה שנה, ופחות לא יקרא דור, וראייתו מאיוב שחיה אחרי שבותו מאה וארבעים שנה, שהם ד' פעמים ל"ה, ודעת הח' ז"ל לא כן הוא, ודעתו כי אב ובנו ב' דורות, כי האדם כשהוליד בן ראה ב' דורות, וכאשר הוליד בנו ראה ג' דורות וכן כל מה שילך, ואפשר, כי אלו ד' דורות שראם קודם שב שבות איוב ואחרי שבותו, כי יש דור ארוך ויש דור קצר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:76:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:76:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:76:1) (עו) (אבות פ"ה ב ג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:77:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:77:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:77:1) (עז) כי אין מספר שנות הדודות שמאדם ועד נח, כמספר שנות הדורות שמנח עד אברהם, כי שנות הדורות מאדם ועד נח היו ארוכים משנות הדורות שמנח ועד אברהם, וכן יאמר הח' ז"ל בפי' על איוב (איוב מב טז) "בכאן טעה יצחק המהביל שאמר כל דור חמש ושלשים שנה, והנה מאדם ועד נח עשרה דורות", ועיין בפי' הח' ז"ל (ברא' טו טז) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:78:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:78:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:78:1) (עח) כי כבר הזכיר מותו למעלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:79:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:79:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:79:1) (עט) כי יוסף מת על פני אחיו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:80:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:80:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:80:1) (פ) מה שמזכיר הדור ההוא, הוא על המצרים אשר שכחו גדולת יוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:81:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:81:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:81:1) (פא) לפי שאמר אח"כ "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:82:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:82:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:82:1) (פב) הכתוב יבאר הסבה שגרמה הקנאה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:83:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:83:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:83:1) (פג) פי' פרו וישרצו הכתוב פה, וקראו הראשון מפני שהזכירו תחלה, וכתב הבא"י "והנכון לגרוס האחד, ולא הראשון, רק המדפיס ראה כתוב הא' וסבר שצ"ל הראשון, כי לא זה הוא הראשון, אלא ישרצו המים כתוב בתורה קודם, והוא מהפעלים היוצאים ולא העומדים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:84:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:84:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:84:1) (פד) והם עומדים, כי הם עצמם הפועלים והפעולים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:85:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:85:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:85:1) (פה) ישרצו המים (ברא' א כ): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:86:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:86:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:86:1) (פו) פרו וישרצו הכתוב פה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:87:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:87:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:87:1) (פז) כן ימצא בבנין אחד עומד ויוצא, כמו יער צמח עצים (קהלת ב ו) יוצא, הצומח לכם מן השדה (למטה י, ה) עומד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:88:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:88:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:88:1) (פח) וענין ההשרצה הוא רוב ההולדה כמו השרצים שהם לרוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:89:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:89:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:89:1) (פט) והעיד הרופא אלראקי, שראה אשה שילדה עשרים בנים בארבעה פעמים וחיו וגם העיד שראה אשה שהפילה ששים צורות מצוירות בצורות אדם בכיס אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:90:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:90:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:90:1) (צ) ר"ל גם כי הי' מתים מהם, לא מתו רק מעט ולא לערך רבוים הגדול, שבדרך זה נתרבו מאוד, וידידי הרה"ג מ' אברהם אבא שיף יאמר, שהח' ז"ל רומז למ"ש ביהושע יז יד, ואני עם רב אשר עד כה ברכני ד', דהיינו שלא היו מתים לכן נתרבו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:91:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:91:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:91:1) (צא) שהיו גדולי עצמות ובעלי כח אעפ"י שנולדו תאומים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:92:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:92:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:92:1) (צב) מלת "מאד" הוא תאה"פ להגביל בפעל הפלגת וכח הפעולה בכמות ובאיכות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:93:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:93:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:93:1) (צג) שבא פה כפול בשמוש בי"ת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:94:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:94:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:94:1) (צד) והוא נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:95:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:95:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:95:1) (צה) בלא בי"ת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:96:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:96:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:96:1) (צו) כמ"ש במיטב הארץ וגו', ישבו בארץ גושן (ברא' מז ו), ע"כ אמר הארץ, בה"א הידיעה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:97:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:97:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:97:1) (צז) עיר בארץ גושן שישבו בה בני ישראל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:98:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:98:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:98:1) (צח) רַעְמְסֵס אשר ישבו בה בני ישראל הנאמר (ברא' מז יא, למטה יב לז, במד' לג ג וה') אלו הרי"ש בפתח בלתי מתג, והעי"ן בשוא נח והמ"ם בשוא נע כדין שני שואין רצופין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:99:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:99:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:99:1) (צט) עיין ברא' ח יז בקרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:100:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:100:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:100:1) (ק) יש שמצאו רמז בתורה על "מחמד", ואמרו כי "במאד מאד" בגי' "מחמד", כי ע"י מחמד וכלי פיו פשטה מלכות ישמעאל בארצות רבות, וכן כתב הח' ר"י אבן ספיר (אבן ספיר ת"א צד סז) שראה ספר ישן נושן כ"י פירוש על התורה בלשון ערבי ועברי מעורב בו מחכם קדמון ר' ישעי' שמו, ומצא שם מרומז בפ', והרביתי אותו **במאד מאד** (ברא' יז כ) גי' "מחמד", אשר הרמב"ם ז"ל באגרת תימן מצר ודואג על הרמז הנבער הזה ומרחיקו ומבטלו, וכן ירחיק ויבטל אותו הח' ז"ל, וכתב "מה יעשו בזה שהוא כתוב על ישראל", פירוש מלת גמטריא עיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:101:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:101:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:101:1) (קא) בפרשה הזאת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:102:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:102:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:102:1) (קב) וי"ג "בגימטרות" ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:103:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:103:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:103:1) (קג) חדש ממש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:104:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:104:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:104:1) (קד) ואין לנו להוסיף על הכתוב ולומר שנתחדשו גזירותיו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:105:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:105:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:105:1) (קה) פי' שהוקם עָל אף שלא היה מזרע המלוכה, והטעם עמד ונתקיים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:106:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:106:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:106:1) (קו) והוא מה שאמר שאול לעבדיו "כי קשרתם כלכם עלי וגו' כי הקים בני את עבדי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:107:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:107:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:107:1) (קז) לא שאל לזקנים שהיו מכירים את יוסף ואת אחיו, כי אלו שאל להם, כשהסכים מלך מצרים לענותם לא היו מסכימים לזה לגודל מעלת יוסף אצלם, ולחוזק אהבתם אותו, רק שאל לעמי הארץ לכך היתה עצתם נבערה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:108:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:108:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:108:1) (קח) לבני ישראל אף שהוא בפתח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:109:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:109:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:109:1) (קט) מיוסד בטבע הלשון שלפעמים נוספת מלה או מלות לתוספות ביאור, כמו "אדמת עפר" (דניאל יב ב) ובית דוד כאלהים כמלאך ד' (זכרי' יב ח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:110:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:110:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:110:1) (קי) שאשר אהיה פירושו של אהיה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:111:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:111:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:111:1) (קיא) אברהם ויצחק, לתוס' ביאור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:112:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:112:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:112:1) (קיב) הם בני בבל ונקראים מדינחאי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:113:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:113:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:113:1) (קיג) לרבים המדברים בעדם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:114:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:114:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:114:1) (קיד) בלא דגש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:115:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:115:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:115:1) (קטו) ונקרא יחיד נסתר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:116:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:116:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:116:1) (קטז) הנו"ן דגושה כמשפט הלשון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:117:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:117:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:117:1) (קיז) הם בני ארץ ישראל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:118:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:118:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:118:1) (קיח) פי' המ"ם והנו"ן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:119:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:119:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:119:1) (קיט) מִמֶנִי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:120:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:120:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:120:1) (קכ) מִמֶנו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:121:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:121:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:121:1) (קכא) צ"ל מִמֶני: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:122:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:122:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:122:1) (קכב) כי בכל מקום הכנוי נִי צריך להיות רפה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:123:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:123:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:123:1) (קכג) הח' ז"ל יבאר איך הוא הפך המנהג, כי כל כינוי נִי רפה כמו מלת **אני, נחני**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:124:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:124:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:124:1) (קכד) במלת מִמֶנִי כפולה מלת **מן** ב' פעמים, מן דגש המ"ם, ומן דגש הנו"ן וכמו שיבאר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:125:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:125:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:125:1) (קכה) כי הראו מִמֶנְנִי בנון **מן**, ובנון של כנוי ני: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:126:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:126:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:126:1) (קכו) ויפרש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:127:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:127:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:127:1) (קכז) פי' ונו"ן ני נו"ן של כנוי נִי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:128:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:128:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:128:1) (קכח) מלת מִמֶנו אף אם היא לשון רבים מב' באה בדגש הנו"ן, וזה לחסרון נון **מן**, כי הראוי מן מֵנְנו, ונדגשה המ"ם השניה לחסרון נו"ן **מן** הראשון ודגשות הנו"ן לחסרון נו"ן **מן** השני של מננו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:129:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:129:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:129:1) (קכט) לשון יחיד נסתר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:130:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:130:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:130:1) (קל) ודגש הכנוי תחת הה"א החסרה, כי נמצא "שמץ מנהו" (איוב ד יב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:131:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:131:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:131:1) (קלא) עתה יבאר ענין כנוי פעלים אשר המה בה"א או בנו"ן, או בשני נוני"ן, או בנו"ן עם ה"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:132:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:132:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:132:1) (קלב) ר"ל על הרוב יִשְמְרהו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:133:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:133:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:133:1) (קלג) ופי' כי יאמר וכו', אפילו שיאמר מן ישמר ישמרו וכו' הוא מעט, כי הרוב כתובים "ישמרהו" רק כתוב ישמרו דרך קצרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:134:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:134:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:134:1) (קלד) וכמו והנה נצב דבוק דרך קצרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:135:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:135:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:135:1) (קלה) בא בתוס' נו"ן עם הכנוי, וכן כתב בס' צחות, ויש נו"ן נוסף בפעלים בעתידים, "ישחרונני ולא ימצאונני": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:136:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:136:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:136:1) (קלו) הדגש בנון של כינוי ני להבלעת הנון הנוסף, כי הראוי תברכנני בנו"ן נוספת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:137:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:137:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:137:1) (קלז) וכתב בס' מאזנים, "ואם יתחבר ה"א עם נו"ן לא ידגש הנו"ן כמו יצרנהו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:138:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:138:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:138:1) (קלח) וכן כתב בס' מאזנים "ופעמים יהיה בעתיד נו"ן דגוש במקום ה"א "יִשְמְרֶנו בעליו" עוד שם, גם כן יחסרו הה"א בל' זכר יחיד ויחליפהו כגון כמו "לא יִשְמְרֶנו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:139:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:139:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:139:1) (קלט) וכן כתב הרד"ק בשרש "יהב" ונסמכה המלה הזאת לנקבה ולרבים, ואעפ"י שהיא לשון זכר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:140:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:140:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:140:1) (קמ) לא נמצא בתנ"ך, ונמצא "לכה נא" (במד' כג כז, שופ' יט יא) או "לכה אתנו" (במד' י כט): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:141:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:141:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:141:1) (קמא) כי היו"ד הוא סימן נקבה בכל הבנינים, ועיין בפי' הח' ז"ל (למטה ג טו) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:142:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:142:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:142:1) (קמב) שרשו "יהב" והוא על משקל הצווי ליחיד שישתנה ויאמר לרבים "הבו לכם עצה" (ש"ב טז כ) ולנקבה "הבי המטפחת" (רות ג טו) ופעמים שלא ישתנה וישאר על מתכונתו גם לרבים כמו כאן, וכן הבה נלבנה לבנים (ברא' יא ג) ולנקבה "הבה נא אבוא אליך" (שם לח טז), ושמו המלה הזאת במקום מקור, או שם, כאלו אמר צריך הדבר הזה לתת בו עצה או עזר, והרגילו המלה על ענין הזמנה וזירוז אחד לחבירו על המעשה, ועיין בפי' הח' ז"ל (ברא' יא ג) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:143:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:143:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:143:1) (קמג) וכן לשון הליכה בזה הענין, ולפי שההליכה זירוז והישיבה עצלה, נאמר הזירוז בלשון הליכה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:144:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:144:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:144:1) (קמד) וכן דעת רש"י ז"ל וכן ת"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:145:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:145:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:145:1) (קמה) הלמ"ד תשמש במקום בעבור, או בשביל, כי שם פי' הח' ז"ל בשביל, ופה פי' בעבור, ופי' יתחכמו בעבורו מה לעשות לו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:146:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:146:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:146:1) (קמו) וחסר כאן שם הפועל, וכן מנהג הלשון, לפי שהוא מובן ממנו מבלי הזכרתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:147:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:147:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:147:1) (קמז) ועיין בפי' הח' ז"ל שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:148:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:148:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:148:1) (קמח) וכן פי' הח' ז"ל שם "והטעם והשם ברך ברכה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:149:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:149:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:149:1) (קמט) והראוי תקום עצה, וכן בפי' משלי המיוחס להח' ז"ל יפרש "ובעבור יועצים תקום מחשבת הנועצים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:150:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:150:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:150:1) (קנ) וחסר "קורות מלחמה", ובא מלחמה שהוא לשון יחיד על תקראנה שהוא לשון רבים, ופי' שהוא מוסב על הקורות, עיין התוה"מ ויקרא סי' יג בתורה אור **א**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:151:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:151:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:151:1) (קנא) הוא ר' יונה ן' גנאח, עיין ערכו בראש ס' בראשית: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:152:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:152:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:152:1) (קנב) במקום הזה טעמה ענין ערמה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:153:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:153:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:153:1) (קנג) תקראנה, הוא לרבות נסתרות, ומלחמה יחידה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:154:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:154:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:154:1) (קנד) וכן "ידה ליתד תשלחנה" (שופ' ה כו) בא ג"כ לשון רבים על יחיד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:155:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:155:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:155:1) (קנה) פי' צרות מלחמה שהם רבים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:156:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:156:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:156:1) (קנו) הוא ר' מרינוס שהזכיר בפי' הארוך ועיין ערכו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:157:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:157:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:157:1) (קנז) וכן הוא דעת חז"ל (סוטה יא א) כאדם שמקלל עצמו ותולה קללתו באחרים, וגם רש"י ז"ל הביא הדרש הזה, ועיין ברמב"ן מה שהעיר ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:158:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:158:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:158:1) (קנח) ופי' ועלה מן הארץ לשוב אל ארץ אבותיהם, ולא טוב לנו לאבד עבדינו, וכן פי' רש"י ז"ל והרשב"ם והרמב"ן, וכן ת"א ויוב"ע וירושלמי, וכן פי' הרמבמ"ן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:159:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:159:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:159:1) (קנט) והשם הנפרד ממנו מס כמו היתה למס (איכה א א): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:160:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:160:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:160:1) (קס) והאחד פת, דעתו לפרש מאחר דלשון יחיד מס, היל"ל מַסים המ"ם בפתח, לזה יאמר, כמו מן פת בפתח, אמר פתים בחירק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:161:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:161:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:161:1) (קסא) מסים שרשו "מסס", ופתים שרשו "פתת", ולשון מס משרש מסס, הוראתו עבודה קשה המפרכת את הגוף עד שימס, וכן ובחוריו למס יהיו (ישעי' לא ח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:162:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:162:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:162:1) (קסב) כי רב העמל הוא ממעט הזרע בסבת החולשה שתקרה לחום הטבעי בעבורו, וכן רוב הצער מוליד יובש, והכח שמזריע צריך להיות חם, ולח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:163:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:163:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:163:1) (קסג) וכן ת"א "בית אוצרא" וכן פי' רש"י ז"ל, וטעמו ערים בצורות שראוים לתת בם את האוצר, וכן ומסכנות לתבואת דגן ותירוש (דה"ב לב כח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:164:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:164:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:164:1) (קסד) וגם הרי"ש יבוא בפתח ומתג רַעַמְסֵס, והמ"ם בשו"א נח כמשפט אחר ת"ק בלתי מתג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:165:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:165:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:165:1) (קסה) כי אם מערי מסכנות פרעה, ועיין (למעלה פסוק ז, ובביאור הח' ז"ל ברא' מז א) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:166:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:166:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:166:1) (קסו) מן עת, ובכ"ח חוב' ג' מכתב י"ב "כמו פתים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:167:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:167:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:167:1) (קסז) כי מסים שרשו "מסס" ועתים שרשו "עתת", וכן כתב הרד"ק בשרש "עות" וכן רז"ל זכרוהו כפול באמרם "לעתותי ערב": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:168:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:168:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:168:1) (קסח) בברא' מז א, למעלה פ' ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:169:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:169:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:169:1) (קסט) אולי עיר השמש, ועיין ארץ קדומים, בית שמש (ב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:170:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:170:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:170:1) (קע) הח' ז"ל יתרץ אומרו, כאשר יענו ירבה, ומהו כ"ף הדמיון, ויפרש אעפ"י, וכ"ף הדמיון כן ירבה כימים שלא עונה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:171:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:171:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:171:1) (קעא) ענינו, התפשטות בפריה ורביה חוץ מן החק הטבעי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:172:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:172:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:172:1) (קעב) שפרצו גדר הטבע בהולדת ולדות הרבה בבטן אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:173:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:173:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:173:1) (קעג) וכן פי' הח' ז"ל (ברא' כז מו) על הפ' "קצתי בחיי" וכן (במד' כב כב) על הפ' "ויקץ מואב" כמו הפוך, ור"ל שפי' כמו צוקה ששרשו "צוק": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:174:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:174:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:174:1) (קעד) צוק, וקוץ, ופירושם אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:175:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:175:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:175:1) (קעה) וכולם ענין צוקה וצרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:176:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:176:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:176:1) (קעו) וכן פי' הרמב"ן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:177:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:177:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:177:1) (קעז) שתרגם "בקשיו" והוא לשון שברון, ור"ל בעבודה המשברת הגוף וכן פי' הח' ז"ל (ויקרא כה מג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:178:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:178:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:178:1) (קעח) במאורה לשבת ראשון דחנוכה שחבר חכם אחד ושמו ר' יוסף ב"ר שלמה, אמר בפיוט "ומכל פרוכים אני למופתי", ואחריו אמר "ואום פרוכים יהיו ברוכים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:179:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:179:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:179:1) (קעט) כי לא מצאנו ממנו שום בנין בפעלים, ולא נוכל לבנות עליו בנין בלה"ק אם לא מצינו רמז במקרא, וכן כתב הח' ז"ל (מאזנים שער הנשים) "וכן נאמר בפעלים שלא יוכל לאמר פועל מבנין שאינו נמצא במקרא, לכן אם מצא אפילו אחד די לו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:180:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:180:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:180:1) (קפ) כי אי אפשר להספיק שתי מילדות לעם רב כזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:181:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:181:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:181:1) (קפא) ובכתוב שם, ולמועדות והתי"ו סימן נקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:182:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:182:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:182:1) (קפב) ובכתוב שם, ולמועדים והיו"ד מ"ם סימן לזכרים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:183:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:183:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:183:1) (קפג) פי' שיש לכל מלה ג' אותיות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:184:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:184:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:184:1) (קפד) פי' רק במלה שהוא שם דבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:185:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:185:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:185:1) (קפה) פי' כאשר נמצאו בכתוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:186:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:186:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:186:1) (קפו) מפני ששם דבר ישתנה ויחסר מן בניינה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:187:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:187:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:187:1) (קפז) פי' כי מן מקום לי' ולז' יאמר מקומים לז' ורבים, וממקומות לר' ונקבות יאמר מקומה לנ' ויחידה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:188:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:188:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:188:1) (קפח) שלא אמר בבכורותיהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:189:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:189:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:189:1) (קפט) לנ' רבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:190:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:190:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:190:1) (קצ) פי' א"כ הנפרד ממנה צ"ל לפי דברי החכם בעיניו בכורה לנ' יחידה, ולא מצינו בכורה, אלא בכור, מפני ששם דבר יאמר כאשר נמצא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:191:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:191:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:191:1) (קצא) פי' הכתוב יאמר לבנים ביו"ד מ"ם שהוא סימן לזכרים, א"כ היחיד מן לבנים לבן, ולא נמצא לבן רק "לבנה" (ברא' יא ג), וזה הוא מפני ששם דבר יאמר כאשר נמצא וכן פי' הח' ז"ל (שם) לבנים, ואעפ"י שהחבור עם מ"ם (פי' שבא הרבוי עם יו"ד מ"ם) לשון נקבות הן (פי' היחיד הוא לשון נקבה לבנה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:192:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:192:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:192:1) (קצב) וכן הוא (סוטה יא ב, ובפס"ז א יד) שלשה גזירות גזרו עליהם בתחלה בחומר ובלבנים, ולבסוף ובכל עבודה בשדה כגון חרישה, וקצירה, ודישה, וזירה, ובצירה, וגדירה, ומסיקה ולבסוף כל הבן הילוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:193:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:193:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:193:1) (קצג) מלות עבדו בהם, כאלו כתובות שתי פעמים, את כל עבודתם אשר עבדו בהם עבדו בהם בפרך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:194:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:194:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:194:1) (קצד) יעקב אמר ללבן "כי אתה ידעת את עבדתי אשר עבדתיך" שיעקב עבד את לבן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:195:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:195:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:195:1) (קצה) וי"ג "על שני דרכים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:196:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:196:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:196:1) (קצו) פי' בעבור אשה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:197:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:197:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:197:1) (קצז) לא נמצא פסוק כזה, וכתיב "לא תעבוד בו עבודת עבד" (ויקרא כה לט) ושם פ' מג "לא תרדה בו בפרך" והח' ז"ל הרכיב השני פסוקים יחד, ופי' לא תעבוד בו, שיהא האדון מקבל ממנו עבודה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:198:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:198:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:198:1) (קצח) פי' שלא יהיה אדם נעבד על ידה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:199:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:199:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:199:1) (קצט) שפי' שם לא יהיה נעבד שום אדם בו, כלומר לא קובלה עבודה ממנו, וקראו הנחל שהוא שדה עובד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:200:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:200:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:200:1) (ר) פי' בלי בי"ת הפוך בענין, כמו והארץ הנשמה תעבד, שהיא הנעבדת, הרי נאמר על שדה עובדת ונעבדת כדמות האדון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:201:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:201:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:201:1) (רא) כי הנושה הוא המלוה, ואשר נושה בו הוא הלוה, וכן פי' הח' ז"ל שם, והנה מלת נושה, פעמים אמלוה, ופעמים אלוה, וההבדל ביניהם, אם נכתב בבי"ת הוא לוה, ובלא בי"ת מלוה, כך מלת עבדו בלי בי"ת אחריה הם עבדו לאחרים, ובבי"ת אחריה כמו כאן עבדו בהם קבלו העבודה מאחרים והרד"ק בפי' לישעי' שם פי' "כנושה הוא הלוה, ונושה בו הוא המלוה, וקשר הבי"ת מפריד ביניהם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:202:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:202:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:202:1) (רב) עיין בקרני אור למעלה הערה ל': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:203:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:203:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:203:1) (רג) כן הוא בדרז"ל, שהם יוכבד ומרים, וכן פי' רש"י ז"ל ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:204:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:204:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:204:1) (רד) לאפוקי עשו וישמעאל שאינם על אמונתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:205:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:205:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:205:1) (רה) ופי' הח' ז"ל שם "אבי כל בני עבר להודיע אבי העברים כי אין למעלה ממנו" ועיין ביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:206:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:206:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:206:1) (רו) ע"כ משה כשכתב התורה אמר ולשם יולד גם הוא אבי כל בני עבר, שאברהם מן שם, וקרא אותו לשם אבי כל בני עבר הוא עבר הנהר, גם יש לפרש שצ"ל פה "או הבא מעבר הנהר" וכן נראה מפי' (למטה כא ב) שכתב שם "והנה אין ספק כי פי' אברהם העברי שהוא מבני עבר עליו כתוב אבי כל בני עבר, הפך וחם הוא אבי כנען, או נקרא עברי בעבור שבא מעבר הנהר" ועיין ביאורי שם, וכן הגיה בעל מלואת אבן, ויהיה פי' הפ' אבי כל בני עבר, שהוא אבי כל יושבי עבר הנהר שהוא מקום יחוס אברהם, וכן פי' רש"י ז"ל והרמב"ן והרמבמ"ן, והח' ז"ל הביא שני הפירושים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:207:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:207:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:207:1) (רז) ובמקח"מ הגי' "משני העברים" פי' שם עבר נאמר על נהר שיש לו שני עברים, כי כל עבר הוא נקרא עבר הנהר, כי כל נהר יש לו שני עברים מפה ומפה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:208:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:208:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:208:1) (רח) עיין ערכו בראש ס' בראשית: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:209:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:209:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:209:1) (רט) ושרשו **בנה**, וכן דעת הרד"ק בשרשים שרש "אבן" כי הוא הרחם עצמו ונקרא אבנים ע"ש הבנים, והאל"ף נוספת מן בן ובנים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:210:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:210:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:210:1) (רי) וכן נקרא הרחם משבר על שבר האשה היולדת וחבליה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:211:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:211:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:211:1) (ריא) שפי' מי כפים, כי כף בלשון ארמי פס ידא, כי המים לא היו מכסים אלא פסות רגלים, וכן תיוב"ע "מי קרסולין" וכן פי' רז"ל, שהיה אדם נכנס בהם עד קרסוליו, והאל"ף נוסף, וכן האבנים האל"ף נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:212:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:212:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:212:1) (ריב) צ"ל "כמו על האבנים" (ירמי' יח ג), וכן בפי' הקצר מביא ראיה מן "עשה מלאכה באבנים" וצ"ל "על האבנים" כי לא נמצא פסוק כזה, ונקרא כן כלי היוצר שעושה עליו כלי חרס, והוא כמין שתי רחים, לכך נקרא אבנים בלשון שנים, וכן נקרא הכלי שתוליד האשה בו אבנים, והרש"נ גורס "ב' אבנים", והוא כלי עשוי על צורת ב' חלקים והאשה עומדת ביניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:213:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:213:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:213:1) (ריג) ושרשו "אבן": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:214:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:214:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:214:1) (ריד) וכן הוא דעת הרמב"ן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:215:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:215:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:215:1) (רטו) פי' כי שרש המלה **חיה** וה"א ההרש יחליפיה בתי"ו, וה"א בסופה סי' יחידה נסתרת, אמנם חסירה התי"ו תמורת ה"א השרש זהו הזרות, כי משפטו וחיתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:216:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:216:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:216:1) (רטז) וכן יאמר בס' צחות "כי יחליפו הה"א בתי"ו כאשר יסמכו המלה, כמו חָכְמָה אמרו חָכְמַת לב (למטה לה כה) והנה אין הה"א קרוב ממוצא התי"ו (פי' כי הה"א ממוצא הגרון והתי"ו ממוצא הלשון) רק הלשון במעלה השלישית מהגרון כנגד האותיות (פי' כי אותיות הגרון ראשונים, ואחריהם אותיות החיך, ושלישית אותיות הלשון) והנה הוא (פי' שהתחלפה הה"א בתי"ו) לפי דעתי בעבור המכתב שהוסיפו על הה"א מה שיורה על שהוא סמוך, כי הוא אחריו, והנה שב תי"ו". (פי' שהוסיפו על הה"א קו קטן ברגלה השמאלית להורות על סמינת וחיבור המלה למה שאחריה ועי"כ שב הה"א להיות תי"ו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:217:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:217:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:217:1) (ריז) וכן יאמר (יסוד מורא שער יא) ונקרא תי"ו בעבור הקו הנוסף על הה"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:218:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:218:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:218:1) (ריח) ובמקח"מ הגי' "כי יש הפרש ביניהן בשמות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:219:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:219:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:219:1) (ריט) ובמקח"מ הגי' "בתחלה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:220:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:220:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:220:1) (רכ) והטעם לזה כתב בס' צחות "ושם תי"ו מגזרת והתוית תו (יחז' ט ד) כי היא בסוף כמו הגבול (פי' שהוא מענין סימן, כי אות התי"ו הוא בסוף האלפא ביתא, והוא סימן הגבול והסוף) גם צורתו קרובה מטעם השם". (פי' כי צורת התי"ו היא דומה מעט לאבן הגבול): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:221:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:221:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:221:1) (רכא) ודעת הח' ז"ל שנקרא כתב אשורית שהוא מאושר באותיותיו וזה הוא כדעת רבי (סנהד' כב א) וכן הוא דעת הרמב"ם (מס' ידים פ"ד מ"ה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:222:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:222:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:222:1) (רכב) כי לא נתברר היטב השרש, אם שרשו "חיי" מהכפולים או "חיה" מבעלי הה"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:223:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:223:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:223:1) (רכג) ושרשו "חיי", וכן הוא דעת הרשב"ם שמלת וחיה שבכאן הוא מהכפולים, וכן ביאר בעל קרן שמואל (מפרש הרשב"ם) ועיין בנתה"ש, ולהבנת המקרא, דעה אחרת בזה בדעת הרשב"ם עי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:224:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:224:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:224:1) (רכד) וכן יאמר בס' צחות "ויאמר ר' יהודה המדקדק ז"ל, וכן הסכימה דעת ר' יונה ז"ל, ור' משה הכהן ז"ל, כי חיים מפעלי הכפל, ע"מ ויחדיו יהיו תַמים (למטה כו, כד) (פי' ששרשו תמם) והראיה "וארפכשד חי" (ברא' יא) הוא פתוח כמשקל פעלי הכפל, כמו "יען רַך לבבך" (מ"ב כב יט) (פי' ששרשו רכך)וכן הוא דעת הרד"ק בשרשים שרש חיי שהיא מהכפולים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:225:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:225:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:225:1) (רכה) אם היא מפעלי הכפל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:226:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:226:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:226:1) (רכו) אם נאמר שהיא מהכפולים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:227:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:227:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:227:1) (רכז) וכן יאמר בס' צחות "והעד הנאמן כי לא תמצא מלה שהיא מצטרפת כלל עם סימן עתיד או עבר עם סמוכים (פי' כינוים) כי אם מבעלי הה"א": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:228:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:228:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:228:1) (רכח) כולם משרש "חגג": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:229:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:229:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:229:1) (רכט) צרוף האית"ן הוא עד נאמן, כי מצאנו בכתוב כדרך נחי למ"ד ה"א אחיה, יחיה, ואלו היה מבעלי הכפל היה צריך וראוי שיאמר, אחוי, יחוי, בפלס, אחון יחון, ולא מצאנו כן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:230:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:230:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:230:1) (רל) שהוא ג"כ מהכפולים משרש "סבב": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:231:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:231:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:231:1) (רלא) מנל"ה, וחי וחיים, שרשם חיה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:232:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:232:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:232:1) (רלב) וכן הוא דעת בעל הבנת המקרא שכתב "ואין וארפכשד חי וריעיו על גזרות הכפולים, כ"א על גזרות נחי העי"ן, ולולי החי"ת היה נקמץ, אלא שנרחב על אות הגרון, וכן "כי טָח מראות עיניהם" (ישעי' מד יח), גם בלא אות הגרון מצאנו פתוחים, כמו מי בַז ליום קטנות (זכרי' ד י)". עיין שם שכתב כי זו היא שיטת הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:233:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:233:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:233:1) (רלג) מזה מוכח שהיא מפעלי הכפל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:234:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:234:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:234:1) (רלד) מפני שהוא פתוח כמשקל בעלי הכפל, וכן כתב בס' שפה ברורה "חיי מגזרת "חיים", פי' כי הוא מגזרת נחל"ה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:235:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:235:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:235:1) (רלה) פי' לבאר שהוא מבעלי הה"א באחרונה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:236:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:236:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:236:1) (רלו) צ"ל "כי ראיתי אין היו"ד בסוף המלה שרש, כאשר אין וי"ו בכל המקרא שרש בסוף המלה", וכתב המוטוט כי כך היא הגי' נכונה, וכן כתב בס' צחות ובס' מאזנים "וכן ימצא יו"ד שיהיה פ"א הפעל, ולא ימצא וי"ו, ושניהם (פי' הוי"ו והיו"ד) לא ימצאו שיהיו למ"ד הפעל": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:237:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:237:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:237:1) (רלז) וכן כתב בס' צחות "רק הוי"ו לא ימצא בראש המלה ולא בסופה שורש כלל, רק אם היה תמורת אחד מהנעלמים". (פי' הם אותיות אהו"י שבאים זה תמורת זה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:238:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:238:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:238:1) (רלח) ר"ל יחיד נסתר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:239:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:239:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:239:1) (רלט) כנוי לנוכחים רבים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:240:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:240:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:240:1) (רמ) הוי"ו נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:241:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:241:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:241:1) (רמא) כי נקל לטעות בין וי"ו השרש לוי"ו השמוש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:242:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:242:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:242:1) (רמב) וכן כתב בס' צחות אות יו"ד, "אין יו"ד לפי דעתי בסוף המלה שרש": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:243:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:243:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:243:1) (רמג) וכן יאמר צחות שם, "ויש יו"ד סימן יחיד מדבר בעדו, ובשמות יָדִי, רַגְלִי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:244:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:244:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:244:1) (רמד) ויראה היו"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:245:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:245:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:245:1) (רמה) כי סימן הרבים לזכרים הוא **_ים** בסוף המלה, ואם הם סמוכים יהיה לבדו יְדֵי עַבְדֵי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:246:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:246:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:246:1) (רמו) וכן יאמר צחות שם, "ויש יו"ד סימן נקבה בכל הבנינים, "לכי מכרי את השמן" (מ"ב ד ז) הסירי את יינך (ש"א א יד)": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:247:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:247:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:247:1) (רמז) ובפי' (למטה ג טו) כתב "ובעבור כי במספר דומה לאחד היה ליחס": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:248:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:248:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:248:1) (רמח) היו"ד נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:249:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:249:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:249:1) (רמט) גם יש יו"ד נוסף במלות הטעם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:250:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:250:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:250:1) (רנ) היו"ד במלת זולתי נוספת, כי מצינו ג"כ בלי יו"ד כמו "זולת דלת עם הארץ" (מ"ב כד יד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:251:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:251:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:251:1) (רנא) בתוספת יו"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:252:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:252:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:252:1) (רנב) וכן כתב בס' צחות "ואין יו"ד לפי דעתי בסוף המלה שרש, אולי עשו כן כן העברים באות הוי"ו, גם היו"ד שלא יהיה שרש בסוף בעבור כי ישרתו בסוף לדרכים רבים והיו"ד יותר מהוי"ו". (פי' ויהיה באפשרי לטעות בין וי"ו ויו"ד שרשיים לשימושיים): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:253:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:253:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:253:1) (רנג) טעמו וחיתה, ומפני אמרם לזכר חי הוסיפו ה"א לנקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:254:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:254:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:254:1) (רנד) ובשניהם נחסר ה"א למ"ד הפעל, והיה ראוים לבוא חיה, וחיתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:255:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:255:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:255:1) (רנה) עיין למעלה אות ריב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:256:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:256:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:256:1) (רנו) האל"ף נחה, ולא בא בהראות האל"ף, שלא להתחלף עם תראינה מן "ראה" בקריאה, ובא המלה בנו"ן פשוטה, וקמץ בלתי ה"א והיו"ד בו שרש, כי שרשו יָרֵא מגזרת נחי פ"י ונחי למ"ד אל"ף, והרי"ש נקוד סגל, והתי"ו היא מאותיות אית"ן מבנין הקל, ויו"ד השרש כתובה אחריה, והוי"ו מהפכת העתיד לעבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:257:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:257:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:257:1) (רנז) ר"ל כי מאחר שאמר ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, מה צורך להאריך ולכתוב ותחיין את הילדים, אלא לומר ותחיין בכל כחן יותר ממשפטן הראשון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:258:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:258:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:258:1) (רנח) כי אין מדוע עשיתן שאלה לדעת טעם הדבר, כי לעבור מצות המלך אין טעם והתנצלות, רק הוא גזרת מאמר לומר בני מות אתן, בעבור שעשיתן את הדבר הזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:259:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:259:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:259:1) (רנט) ר"ל וי"ו המהפך עתיד לעבר, ואין הפרש בין נסתר לנוכח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:260:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:260:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:260:1) (רס) הראשון לנסתרות, והשני לנמצאות, כי ב' הדבורים שוים בלשון עברי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:261:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:261:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:261:1) (רסא) כי לא ראו לתת סבה על עשותן זאת, רק השיבו לא עברנו על מצותיך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:262:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:262:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:262:1) (רסב) ר"ל יש בם כח חיים בטרם תבא המילדת וילדו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:263:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:263:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:263:1) (רסג) והוא תואר מן חיה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:264:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:264:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:264:1) (רסד) מן דוה (איכה א יג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:265:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:265:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:265:1) (רסה) מן רוה (דבר' כט יח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:266:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:266:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:266:1) (רסו) מן עלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:267:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:267:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:267:1) (רסז) פי' יו"ד חַיִים נדגשת דרך צחות להראות ולהרגיש יו"ד השרש, כי היו"ד נח נסתר הוא סימן הרבים, כמו שנדגשת יו"ד הָעִבְרְיִים להראות יו"ד היחס, וכן כתב בס' צחות "ונדגש יו"ד חַיִים כיו"ד הָעִבְרְיִים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:268:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:268:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:268:1) (רסח) הוא ג"כ דגוש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:269:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:269:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:269:1) (רסט) ובא הדגש בצדי"ק להתבלע היו"ד, והנפרד "ציץ": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:270:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:270:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:270:1) (רע) פי' שהוא שוה לזכרים כמו לנקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:271:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:271:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:271:1) (רעא) ופי' שהם בריאות, וכן בפס"ז, חיות בריאות, כמו שתי צפרים חיות טהורות (ויקרא יד ד) ופי' בריאות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:272:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:272:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:272:1) (רעב) ר"ל מנחי פ"א יו"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:273:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:273:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:273:1) (רעג) ר"ל וייטב שרשו "יטב" ויו"ד השרש עומד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:274:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:274:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:274:1) (רעד) ויו"ד השרש נחלף בוי"ו, כי היו"ד הנראה הוא שמוש אית"ן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:275:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:275:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:275:1) (רעה) שרשו יטב והיא מבנין הפעיל ועיין נתה"ש מה שהאריך לבאר זאת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:276:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:276:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:276:1) (רעו) וההטבה היא שהרבה מהן משפחות היוצאת מהן, כי מצאנו המליצה הזאת נאמרת על ההטבה ההיא, כמו "כי בית יעשה לך ד'", וכן פי' הרד"ק בשרש בית "בני בית כלומר שפרו ורבו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:277:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:277:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:277:1) (רעז) עיין הערה הקודמת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:278:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:278:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:278:1) (רעח) וכן פי' הרד"ק בשרש בית, וכתב "והנראה בעיני כי פי' שהסתירם מפרעה שלא הרע להם, כדרך שנאמר בירמיה ובברוך ויסתירם ד' (ירמי' לו כו)", ופי' הרד"ק שם "ואפשר ששת חשך סביבותם או שבטל כח ראותם באותו מקום" ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:279:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:279:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:279:1) (רעט) ובמקח"מ הגי' "ודע כי זאת המלה באמת". ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:280:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:280:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:280:1) (רפ) כי הפועל עומד כמו שוכב יושב הוא הפעול והוא הפועל אין זולתו מסייע לו ומתחבר עמו בפעולה ההיא אבל זה אינו כן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:281:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:281:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:281:1) (רפא) ובמקח"מ "ולא מהפעלים היוצאים", כי השם איננו נפעל ע"י יראת האדם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:282:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:282:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:282:1) (רפב) ובמקח"מ "כי הוא שיקבל האדם היראה מאחר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:283:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:283:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:283:1) (רפג) כי היל"ל מאת ד', כי האדם מקבל היראה מאת ד': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:284:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:284:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:284:1) (רפד) וזרות זאת המלה גדול, כי הירא איננו פועל אמיתי, והנורא איננו פעול אמיתי, כי האדם ייראוהו מעצמו, לא שיהא השם נפעל מאחר, כי הנפעל יוצא מהפועל, ואם הירא איננו יוצא, א"כ הנורא איננו נפעל, רק הוא תואר השם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:285:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:285:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:285:1) (רפה) והמוטוט גורס "כמו נולד ונודע", כי נולד נעשה הפעולה מן המוליד אותו, וכן נודע מן המודיע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:286:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:286:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:286:1) (רפו) שהם מבנין נפעל, ואיננו כן מלת נורא, ולכן מה שאמר כי יראו המילדות את האלהים, מלה זרה, וצ"ל מן האלהים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:287:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:287:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:287:1) (רפז) שביאור מלת נורא כן הוא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:288:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:288:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:288:1) (רפח) שם העצם של פרעה לא נזכר בכתוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:289:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:289:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:289:1) (רפט) ששמו העצמי הוא נכה ופרעה הוא שם התואר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:290:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:290:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:290:1) (רצ) וכן כתב הח' ז"ל (ברא' מא י) לפי דעתי כי אין פרעה שם עצם רק שם תואר, והוא מלשון מצרים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:291:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:291:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:291:1) (רצא) ושם הוא בחי"ת "חפרע" וכן כתב הרד"ק, שם חפרע בתי"ת, וי"א כי החי"ת מקום ה"א, והוא פרעה בהיפוך אותיות, ר"ל כי יהיה פרוע, מן כי פרעה אהרן (למטה לב כה), ועיין בפ' הח' ז"ל (ברא' מא י) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:292:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:292:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:292:1) (רצב) שם תואר לנולד, וכן "הבן הילוד לך" (ש"ב יב יד) הילודים במדבר בדרך (יהושע ה ה) והוא שם התואר העומד במקום פעול או בינוני נפעל, וטעמו הנולד, והוא משמש לעבר ועתיד כדרך הבינונים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:293:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Exodus 1:293:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Exodus/r/1:293:1) (רצג) שהם ג"כ שמות התואר: