## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:1:1) (א) בשמות (יב ו) בפ' "בין הערבים" אמר הח' ז"ל שם, "כי שני ערבים הם, האחד עריבת השמש והוא עת ביאתו תחת הארץ, והשני ביאת אורו הנראה בעבים, והנה יש ביניהם קרוב משעה ושליש שעה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:2:1) (ב) ע"ש שני הנתירים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:3:1) (ג) לפי שהחוטם הוא האבר היותר בולט על הפנים, ויבוא ברוב בענין הנפילה על הפנים, בתפלה ודרך כבוד, "אפים ארצה וישתחו" (ש"א כד ט) "ויכרעו אפים ארצה" (דה"ב ז ג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:4:1) (ד) וכן ת"א ויוב"ע **רבוני**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:5:1) (ה) לשון רבים והוא לשון חול: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:6:1) (ו) ר"ל אם המלה שאחר מלת סור התחיל במ"ם, כמו "סורו נא מעל אהלי האנשים" (במד' טז כו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:7:1) (ז) ופי' העתקה מן המקום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:8:1) (ח) ובכ"י יש"ר הגי' "ואם אחריה אֶל": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:9:1) (ט) ר"ל מלת אֶל שהוא בסגול הנקרא פתח קטן, או מלת אלי, אליו, אלינו, אליה שנשתנה בהם הסגל לתנועה אחרת ועיי בפי' הח' ז"ל (שמות כה ב) ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:10:1) (י) וכן פירושו פה באמרו "סורו נא אל", וכתב רש"ד, וכלל נכון הוא ועכ"ז מצאנו גם בלא "אל" אחריה ופירושה שילך אל הקורא, כמו "סורה שבה פה" (רות ד א): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:11:1) (יא) ופי' אם לא תפצר, כדי שלא נאמר במלאכים ששינו מפני שסרו אח"כ לביתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:12:1) (יב) מלת ויפצר, ובכ"י הגי' אם לא תפצר ויפצר זאת המלה" וכו': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:13:1) (יג) וכן תרגם יוב"ע "ופייס": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:14:1) (יד) וענינו רבוי דברים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:15:1) (טו) מן הכפולים כי שרשו "סבב": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:16:1) (טז) והגי' בכ"י רש"ד "שהי' סמוכים ושלא הי' סמוכים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:17:1) (יז) ובכ"י יש"ר הגי' "שהי' ושלא הי' סמוכים אל הבית", ופי' כן בעבור מלת "מקצה" וכולם נתקבצו להרע לאורחים שבאו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:18:1) (יח) שרש "ידע" כנוי לשכיבה, וכן "אשר לא ידעו איש" (למטה יט ז) כי הכל נובע מלשון ידיעה ממש, והושאל אל האהבה, ואל ההשגחה, ואל המשגל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:19:1) (יט) והה"א שבסוף במקום למ"ד בתחלתה, והפתח הוא החלל שבו נכנסים ויוצאים, והדלת הוא הסובב לנעול ולפתוח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:20:1) (כ) דעתו שאין התי"ו שרשית בדלת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:21:1) (כא) ובכ"י נוסף "על דל שפתי, ופי' תי"ו מן דלת סימן נקבה ונמצא חסר, נמצא במקרא חסר התי"ו "נצרה על דל שפתי" (תה' קמא ג) שם מלת "דל מן "דלת", וכן פי' הח' ז"ל שם וז"ל "מלת דל, כמו דלת, כי התי"ו סימן לשון נקבה, "הדלת תסוב על צירה" (משלי כו יד), והנה הטעם כמו פתחי פיך": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:22:1) (כב) פי' כי בלשון עבר תשמש מלה אחת לזכרים ולנקבות, כמו ידעו, אכלו, עשו, רק אם יהי' בוי"ו המהפכת מעבר לעתיד שנקודה פתח, אז יש הבדל שלזכרים יאמר וידעו, ויאכלו, ולנקבות ותדענה, ותאכלנה, אבל כל זמן שזאת הוי"י הפתוחה לא תהי' נוספת הכל שוה לזכרים ולנקבות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:23:1) (כג) אֵל הוא מלת הכנוי הרומז לרבים זכרים ונקבות, ואחרי המתואר כמו פה, "ולהאנשים האל" הגוים האל (דבר' ז כב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:24:1) (כד) "מכל התועבות האלה" (ויקרא יח, כו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:25:1) (כה) אמר האֵל, ואם היה גם מלאך השלישי אמר האלה, ונראה כי הכלל הזה היה שמור גם אצל רז"ל (ב"ר סד ג) "למה לא נאמר האלה אלא האל לומר מקצתן אני נותן לך" ודעת הח' ז"ל בפי' על התורה אינו כן, עיין שמות א א שכתב "ומלת אלה גם בחסרין הה"א שוה לזכרים ולנקבות" ובויקרא יח כז, עה"פ "כי את כל התועבת האל", כתב "האל כמו האלה שוה, כמו ההם ההמה, ואין זאת דעת הגאון", ועיין (יסוד מורא שער החמישי) שפי' "את כל התועבת האל, על רובם, והוא כדעת הגאון ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:26:1) (כו) ר"ל האל, כמו האלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:27:1) (כז) תרגומם אחד בלשון ארמית וכן הוא בפי' המיוחס להח' ז"ל (עזרא ה טו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:28:1) (כח) שרשו "סנור" ארבע אותיות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:29:1) (כט) (במ"ב ו יח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:30:1) (ל) וכן פי' רש"י ז"ל שם "חולי של שממון" רואה ואינו יודע מה הוא "רואה", וכן פי' הרשב"ם "מכת עורון ושממון", וכן ת"א "בשבריריא" והוא חולי של שגעון וסבוב המוח, ורלב"ג פי' "הוא חולי בעין, ישים צל לפני העין בדרך שלא ישלים הראות", ופה פי' רש"י ז"ל מכות עורון, וכן תיוב"ע "בחוודרוריא" והוא ג"כ לשון עורון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:31:1) (לא) פי' אינו לשאלה, ופירושו אם יש לך פה חתן נשוי או ארוס לבנותיך, כי מלת חתן כולל שניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:32:1) (לב) והי"ו הוא וי"ו העטוף והחבור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:33:1) (לג) כי לא הי' לו בנים זכרים ויהיה וי"ו ובניך ובנותיך וי"ו השואה ולא וי"ו העטוף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:34:1) (לד) והוא דעת המפרשים שהביא (למעלה יח א) וכן הוא (ב"ר פ' נ, וכן תיוב"ע): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:35:1) (לה) פי' שהאחד היה משחית והופך את סדום, והאחד היה מציל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:36:1) (לו) פי' כי תחלת הפסוק הוא "ויאמרו האנשים אל לוט" והנה איננו אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:37:1) (לז) ונראה שהוא היה המציל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:38:1) (לח) הוא בעצמו השיב לו "כי לא אוכל", ונראה שהוא היה המציל וגם המשחית: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:39:1) (לט) עיין ברדי"א שהשיג ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:40:1) (מ) ויפרש לוקחי בנותיו שלקחום כבר, וכן תיוב"ע "חתנוי דנסיבו ברתיה" בלשון עבר, (ובפדר"א פ' כה) ששרפו אנשי סדום אחת מבנותיו הנשואות בסדום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:41:1) (מא) פי' הנמצאות עתה אצלך, ואמר זה, בעבור שאלו השתי בנות אשר לו עתה לא ידען איש, כמו שאמר, "הנה נא לי שתי בנות אשר לא ידעו איש", א"כ חתניו נקראו על מה שהיה כבר, ופי' לוקחי בנותיו שלקחו בנותיו שכבר מתו, והח' ז"ל יוכיח מתיבת "הנמצאות", ורש"י ז"ל יחלק אותם לשנים יפרש חתניו הם בעלי ב' בנותיו שהי' נשואת כבר, ולוקחי בנותיו הם שאותן שבבית ארוסות להן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:42:1) (מב) עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:43:1) (מג) דעתו כי למה מהפך הכתוב "וכמי השחר עלה" ולא "עלה השחר" מפני שאותיות בכל"ם אינם נופלים על פעל עבר על מלת "עלה", ע"כ כתוב "וכמו השחר עלה", ומלת "כמו" מורה על מלת "השחר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:44:1) (מד) והוא ג"כ פועל עבר, ופי' שם כמו שרבו במצרים כן ירבו בזמן ההוא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:45:1) (מה) וענינו דחיקה ונחיצה למהר דבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:46:1) (מו) לשון מהירות ודחיקה, וענינים קרובים המה, כי הדוחק על חבירו לעשות איזה דבר הוא ממהר עליו, וכן ת"א ויוב"ע "ודחיקו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:47:1) (מז) עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:48:1) (מח) משני אותיות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:49:1) (מט) ולדעת הרד"ק במכלל שרשו "מהם" והעי"ן כפולה, והמה במפיק, כמו גבה, תמה, אבל אם "המה" משרש "מה" לא שייך מפיק כלל. והרד"ק בשרשיו, חשב אותו בן ד' אותיות ושרשו "מהמה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:50:1) (נ) וענינו ממשיך להתעכב במקום אחד, או ממשיך בפעולה שהי' לו למהר, "חשתי ולא התמהמהתי" (תה' קיט, ס), ולא יכלו להתמהמה" (שמות, יב, לט) אין בו איחור אלא העכבה בלבד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:51:1) (נא) פי' השרש הוא משלשה תיבות "מהה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:52:1) (נב) המ"ם, והנה המ"ם הראשון הוא עיקר, והשני הוא הכפול ר"ל נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:53:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:53:1) (נג) וכן פי' הרדי"א, לפי שלוט היה מתעכב, וגם מפני פחדו לא היה יכול לנוס, וארכבתיה דא לדא נקשן, לכן החזיקו בו, ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:54:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:54:1) (נד) שמוסב על הפעולים שהם בני ישראל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:55:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:55:1) (נה) שהוציאו אותם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:56:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:56:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:56:1) (נו) מה שאמר הכתוב "אותם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:57:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:57:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:57:1) (נז) מוסב על הפעולים, על לוט ואשתו ובנותיו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:58:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:58:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:58:1) (נח) כי לא היה כוונתו רק על לוט עצמו, כי אם כוונתו אתה וכל אשר לו, כי אם לא כן למה נענשה אשת לוט: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:59:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:59:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:59:1) (נט) פי', כמו שאמר השם לאדם הראשון "ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו" (למעלה ב יז) היה הצווי ג"כ כל חוה שאל"כ למה נענשה, כן היה הצווי "אל תביט אחריך" ג"כ לאשת לוט ולכל אשר לו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:60:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:60:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:60:1) (ס) וכן פי' רב"ח שהוא לשון חול, וא"כ הוא לשון רבים, כי לשניהם התחיל לדבר כמ"ש "אליהם" ואח"ז בפ' השני, הסב דבורו אל האחד אשר חשב שהוא גדול מחבירו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:61:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:61:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:61:1) (סא) כי ראוי להיות הנו"ן בפתח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:62:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:62:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:62:1) (סב) עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:63:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:63:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:63:1) (סג) לשון רצון, התרצה נא אלי, והוא לשון צווי משרש "ואל", כמו מן ידוע הצווי "דע" ככה מי "ואל" הצווי אַל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:64:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:64:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:64:1) (סד) אַל הוא מלת השלילה, שלילות מציאות פעולה לעתיד לבוא, ובחבור אל מלת "נא" לחזוק הבקשה, "אל נא תהי מריבה" (למעלה יג ח) וכן פי' פה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:65:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:65:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:65:1) (סה) לאותו שאמר לו "המלט על נפשך" אמר שבא להצילו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:66:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:66:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:66:1) (סו) ואו"ת "בבעו כען ד' " ולא תרגם מלת "אל" עיין ברא"ם שהקשה ע"ז ועיין "קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:67:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:67:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:67:1) (סז) ר"ל כי צ"ל **וָמַתְתִּי**, ע"מ קמתי, שבתי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:68:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:68:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:68:1) (סח) ר"ל מפני פגישת שני תוי"ן החסירוה, ונכתבה תי"ו השמוש, ותי"ו השרש נחסרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:69:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:69:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:69:1) (סט) צ"ל "וכרתת": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:70:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:70:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:70:1) (ע) עיר קטנה ומעט אנשים בה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:71:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:71:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:71:1) (עא) ר"ל עיר מצער, כי מצער תואר לעיר, אעפ"י אינה נזכרת, ואין זה כמו מעט מזער (ישעי' י, כה) שהוא שם דבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:72:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:72:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:72:1) (עב) כי עיר לשון נקבה, והיה ראוי להיות, הלא מצערת היא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:73:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:73:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:73:1) (עג) ע"ש המשכב והמשגל מתוארת האשה כן, וראוי להיות בסימן הנקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:74:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:74:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:74:1) (עד) וכן פי' רש"י ז"ל דרך המקראות לדבר כן, "כמו נשי למך" (למעלה ד כג) ולא אמר נשיי, והובא ג"כ בג' (סנהד' לח סע"ב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:75:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:75:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:75:1) (עה) במדבר (ח יט) "ואתנה את הלוים נתונים לאהרן ולבניו, מתוך בני ישראל, לעבוד את עבודת בני ישראל באהל מועד, ולכפר על בני ישראל, ולא יהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל אל הקדש", ונכפלו בני ישראל, כאשר הפסוק ידבר מהם ובהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:76:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:76:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:76:1) (עו) אמר זה, לפי שכבר אמר ואת כל הככר שהם הצמחים, ר"ל העשבים, ויפרש צמח האדמה, שנשרפו גם האילנות, וכן נשרף אוירה שלא פרח עליה עוף, כמו שאמר (איוב כח ז ח) "נתיב לא ידעו עיט, ולא שזפתו עין איה, לא הדריכוהו בני שחץ, לא עדה עליו שחל", ובעלי המסעות יספרו שלא יצמח במחוז ההוא כ"א צמח אחד, כדמות תפוח נחמד למראה, ובתוכו עשן ואפר אשר לא יצלח לכל, ועיין בס' חוכמתא רבתא דשלמה סי' יו"ד "וברוח חן" מרנה"ו שמביא מסופרים רבים בדבר התפוח הזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:77:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:77:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:77:1) (עז) פי' אשתו שהיתה מאחרי לוט הביטה אחריה, או פי' מאחריו, שקאי על לוט, הצד שהוא אחרי לוט והוא סדום שהי' בורחים משם, לפי שהוא נצטוה אל תבט אחריך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:78:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:78:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:78:1) (עח) כמו שהיתה נצבה עומדת, כשהביטה אחריה, כן שבה מלח בקומתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:79:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:79:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:79:1) (עט) כי כל יושבי הערים כן הי' מקצתם נציב מלח, ומקצתם נציב גפרית, ואעפ"י שלא נזכר מלח בהמערה, עם גפרית היה מלח ורע"ס כתב שנהפך הארץ ההיא ויושביה לטבע גפרית ואש, כמו הפך את מימיהם לדם ובהם נהפך לטבע ר"ל אותו הטל שעלה קודם הזריחה, כאמרו גפרית ומלח שריפה כל ארצה, כמשפט כל לחות תפל מעורב עם חלקים שרופים, וכן פי' הרדי"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:80:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:80:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:80:1) (פ) אשר הזכיר "כמהפכת סדום ועמורה אדמה וצביים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:81:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:81:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:81:1) (פא) כי לא הזכירה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:82:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:82:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:82:1) (פב) למעלה (פסוק כא) "הנה נשאתי פניך וגו', לבלתי הפכי את העיר אשר דברת": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:83:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:83:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:83:1) (פג) וקטורת ענינו סמים נעשנים, "מקטרת מור ולבונה" (שיר ג ו) פי' שבגדיה מעושנים בסמים, ויאמר פה על העשן העולה מן ארץ הנהפכת ברעש מאש וגפרית שתחת המקום ההוא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:84:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:84:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:84:1) (פד) כן נקרא המקום ששורפין בו האבנים לסיד, או אשר מבשלין בו כלי החרס, והאש דולקת בה תמיד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:85:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:85:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:85:1) (פה) כדעת ר"ע (מכות כד א) על פ' "עושה אלה לא ימוט לעולם" (תה' טו ה) וכן "אל תטמאו בכל אלה" (ויקרא יא כד) באחת מכל אלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:86:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:86:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:86:1) (פו) פי' באחת מערי גלעד, ועיין בפי' הח' ז"ל (אסתר ב כג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:87:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:87:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:87:1) (פז) פירושו בן אחת האתונות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:88:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:88:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:88:1) (פח) בויקרא (כ יד) "ואיש אשר יקח את אשה ואת אמה, זמה היא באש ישרפו אותו ואתהן" ופי' שם הח' ז"ל "זאת או זאת, אם היתה האם אשתו תשרף הבת וכן היפך הדבר", ופי' אחת מהן, והיא האחרונה שנשאת באיסור, והובא בסנהד' (דף עו ב) "ת"ר אותו ואתהן אותו ואת אחת מהן דברי ר"י" ועיין ספרא קדושים סי' קיב, ובהתוה"מ שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:89:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:89:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:89:1) (פט) ובמג"ט הגי' "יתכן שהיתה לו מאשה אחרת ומתה בתחלה" כי יש הפרש בין מלת בכירה, למלת גדולה, כי פי' גדולה היא גדולה בשנים, אעפ"י שאיננה בכירה, ופי' בכירה כמו בכור, והטעם שהוא פטר רחם וידוע כי שתי בנותיו הנשואות היו גדולות מהשתים שאיננה נשואות, ואיך קראה הכתוב לגדולה שבקטנות הבכירה, וע"כ הוצרך לפרש שהיתה הבכירה לזאת האשה האחרת שנעשית נציב מלח, והשתים בנות הנשואות היו מאשה אחרת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:90:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:90:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:90:1) (צ) פי' בעבור שאמרה ואין איש בארץ לבוא עלינו, וכן פי' רש"י ז"ל סבורות היו שכל העולם נחרב, וכן פי' הרשב"ם ז"ל, ברבותינו בעלי התוס' עה"ת מביא בשם הח' ז"ל איש אין בארץ וגו' כי הי' מחזיקות עצמן כמיוחסות "ולפנינו לא נמצא בפי' הח' ז"ל, וכתב הגאון שי"ר (מ"ע לג ח"ד 279) מה שמובא בס' דעת זקנים עה"ת בשם הראב"ע, ולא נמצא לפנינו הוא מנוסח אשר כתב תלמידו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:91:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:91:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:91:1) (צא) מקור עם הכנוי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:92:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:92:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:92:1) (צב) ומשפטו בקמץ ומעטים נמצאו בחירק לגזרת פעל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:93:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:93:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:93:1) (צג) ופי' הח' ז"ל שם ג"כ "שם הפועל, ובא שבור (פי' בחירק) כמו בְשִכְבָה ובקומה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:94:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:94:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:94:1) (צד) וכן דרשו רז"ל (ב"ר פ' נא, נזיר כג ב) אל תקרי מואב אלא מאב, כי לא היתה צנועה ופירשה הדבר שנולד מאביה, ורע"ם פי' שרצו להורות בזה שלא נתעברו מאדם בלתי הגון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:95:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 19:95:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/19:95:1) (צה) בימי משה, וכן כתב הרשב"ם "וכן כל עד היום, עד ימי הסופר שכתב את הדבר":