## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:1:1) (א) והרשב"ם פי' לפי שהיה ראשון שבבני ישמעאל קורא אותה אחות נביות, וכן "ותקח מרים הנביאה אחות אהרן" (שמות טו, כ) לפי שאהרן נולד קודם משה קורא לה אחות אהרן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:2:1) (ב) ובתיוב"ע (למעלה כא כא) שהי' לו שתי נשים, ובכ"י הגי' "בנות רבות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:3:1) (ג) פי' שהי' לישמעאל נשים רבות ואשתו הראשונה הולידה נביות ומחלת, ולזה ייחס נביות למחלת שהיה אחיה מאב ואם, משא"כ שאר האחים שהי' מאב דווקא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:4:1) (ד) כי וילך חרנה משמע שבא לחרן, וזה אי אפשר שהרי אח"כ כתיב ויפגע במקום, וזה היה קודם ביאתו לחרן, לכן פי' וילך חרנה ללכת, יצא ללכת לחרן, בעבור שאח"ז יספר מה שקרה לו בדרך, וכן פי' רש"י ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:5:1) (ה) והמק"ח לא גרס תיבת "רק" וגירסתו "ואיננו כמשמעו" לפי שאמר אח"כ שלן בדרך קודם שמצא אנשי חרן, ואחר שסיפר ההליכה שב לבאר מה שפגע בדרך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:6:1) (ו) ובכ"י הגי' "ולפי דעתי אחר שספר ההליכה שב לבאר" וזה נכון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:7:1) (ז) והכתוב יספר המקום שנסע משם והמקום שבא לשם ואח"כ חוזר לספר מה שקרה לו בדרך, והרד"ק פי', כן הוא מנהג הכתוב לקחת תחלת הדברים וסופם ומניח אמצעיתם, וכן ויקם "וילך אל ארם נהרים" (למעלה כד, י) ולא הלך ביום אחד, וכן "צמח בלי יעשה קמח" (הושע ח, ז והניח הפעולות האמצעות, כי הולך הכתוב בספור אל הכונה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:8:1) (ח) שהרי כתוב "ויפגע במקום וילן שם" קודם בואו לחרן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:9:1) (ט) ונפתחה הבי"ת לידיעת המקום שהיה ידוע בימי משה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:10:1) (י) ותחלת הפ' "וישר אל מלאך וַיֻכָל בכה ויתחנן לו בית אל ימצאנו ושם ידבר עמנו" ופי' שם הח' ז"ל "וטעם בית אל ימצאנו בשובו לאביו שם מצא המלאך ובעבור שהמלאך נראה בבית אל פַעמַיִם הנה המקום שער השמים, ע"כ התנביתי אני ועמוס על ירבעם בבית אל שהוא מקום מלכותו", וע"כ אמר בַמקום, במקום הידוע בימי משה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:11:1) (יא) פי', הושע שאמר לשון רבים "שם ידבר עמנו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:12:1) (יב) אשר חזה על ישראל בימי עזיה מלך יהודה ובימי ירבעם בן יואש מלך ישראל שנתים לפני הרעש (עמוס א א) ואח"כ כתיב (שם ה ה) ואל תדרשו בית אל, ואמציה אמר אל עמוס "ובית אל לא תוסיף עוד להנבא" (שם ז יג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:13:1) (יג) שפי' שם ענין תחינה ובקשה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:14:1) (יד) ונמצא רק בדרז"ל עיין קרני אור, וכן אמר הח' ז"ל בהקדמתו לאסתר "וקדמונינו ז"ל קראוהו מקום בעבור שכל מקום מלא כבודו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:15:1) (טו) הכתוב באסתר, ושם לא נמצא שום שם משמותיו ית', אם לא נאמר אשר נרמז במלת "ממקום אחר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:16:1) (טז) וכן כתב הח' ז"ל בהקדמתו לאסתר "ורבים השיבו כי הוא ממקום אחר, וזה איננו נכון כי לא נקרא השם מקום בכל ספרי קדש רק נקרא מעון שהוא לעולם גבוה" וביאר דבריו אלה, כי מלת מעון תאמר על עולם העליון, אבל מלת מקום תאמר על העולם השפל, וחלילה לדמותו למקום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:17:1) (יז) וכן כתב הח' ז"ל שם "ועוד מה טעם למלת אחר" כי אין אחר עמדו ואין עוד מלבדו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:18:1) (יח) וכן פי' הרד"ק והרלב"י והרדי"א, וכן הוא בתוס' (חולין צא ב) ד"ה "כתיב" שלפי פשוטו יש לפרש שלקח אבן אחת מאבני המקום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:19:1) (יט) האחד הוא מראשה בפלם מבשלה מזמרה, מקטרה (ן' מלך) ובא השם הזה בהנעת האל"ף והמ"ם נוספת לצורך השם מאותיות האמנתי"ו כי היא נקודה בשו"א, ופי' תחת ראשו ועם שהוא אחד בא בלשון רבים (רש"ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:20:1) (כ) ופי' שם הח' ז"ל "כמו רגליו, וכן בדניאל (יו"ד ו) פי' ג"כ כמו רגליו, וכן פי' שם רס"ג "על כן טעה המפרש כי הוא כסת יושם תחת הרגלים כמו טעם מראשותיו שיושם תחת הראש": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:21:1) (כא) הוא ר' שמואל בן חפני גאון, והח' ז"ל הזכירו בהקדמתו על התורה בדרך הראשונה וז"ל שם גם ר' שמואל בן חפני, אסף רוח בחפניו בפ' ויצא יעקב ברוב עניניו עיין שם בביאורי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:22:1) (כב) מזה נראה שדעת הח' ז"ל ג"כ שהחלום היה חלום של נבואה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:23:1) (כג) כן דרשו ז"ל (ב"ר פ' סח) "והנה סולם זה צלמו של נבוכדנצר, הוא סמל הוא סלם, אותוי דדין הן אותוי דדין", ועוד דרשו, הראוהו למנשה עומד ועושה סמל, והוא שכתוב "וישם את פסל הסמל אשר עשה בבית האלהים (דה"ב לג ז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:24:1) (כד) בב"ר שם, (ילקוט רמז קיט) "רבנן פתרין ליה בסיני חושבנא דדין כחושבנא דדין", ועיין עקידה (שער כה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:25:1) (כה) הוא ר' שלמה בן גבירול עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:26:1) (כו) הוא ר"ת ר' ישועה, והוא ר' ישועה בן יהודה, עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:27:1) (כז) דעתו שעולים רמז לתפלת המתפללים, ורמז היורדים שתרד תשובתם, וזה טעם סולם ע"ש עליית התפלות וירידת תשובתן, והראה לו שעלתה בו תפלתו וכו': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:28:1) (כח) שאמר "ראיתי הלילה והנה איש רוכב על סוס אדם וגו', ואחריו סוסים אדומים שרקים ולבנים" (זכריה א ח) עוד שם "ראית והנה מנרת זהב כלה וגלה על ראשה ושבעה נרותיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר על ראשה" (שם ד ב), ועוד שם "והנה מגלה עפה" (שם ה, א) "והנה שתים נשים" (שם): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:29:1) (כט) "והנה יוצר גבי" (עמוס א) "חומת אנך" (שם) "כלוב קיץ" (שם ח, א): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:30:1) (ל) מקל שקד, סיר נפוח (ירמי' א, יב, יג,): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:31:1) (לא) וכולם הם דרך משל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:32:1) (לב) וכן מבואר בנבואת (זכריה א יו"ד) "ויאמר אלה אשר שלח ד' להתהלך בארץ" עד שאמר השטן "משוט בארץ והתהלך בה", כי שטן איוב גם הוא מלאך (הח' ז"ל בפ' איוב א ו) ושם (פ' יא) "ויאמרו התהלכנו בארץ", והם המלאכים שלוחי השם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:33:1) (לג) בזכרי' (ו ה) אלה ארבע רוחות השמים יוצאות גו', ובפסוק ז' יאמר "ותתהלכנה בארץ", והם המלאכים היורדים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:34:1) (לד) וכל זה בדרך משל שיבינו בני אדם, כמלך שיושב על כסאו, ושלח שלוחיו, מהם הולכים ברגלים, ומהם רוכבים על סוסים שיבואו מהרה, ויודיעוהו הדברים שהם בממלכתו, וקרוב לזה פי' הרמב"ן ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:35:1) (לה) ועיקרו מענין ההריסה והנתיצה, כי לרוב דברים ושפעם ידמם הכתוב לפריצה, כאילו מרובם יפרצו הגדרים שלא יכילם מקום נגדר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:36:1) (לו) ורש"י ז"ל פי' וחזקת, וכן ת"א ויוב"ע, ועיין ברדי"א שהאריך באר על מלת "ופרצת": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:37:1) (לז) כל אכן שבמקרא אך כן, ולא כמו שהייתי סבור, וכן הפי' כאן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:38:1) (לח) וכן כתב הח' ז"ל (שמות כה מ) "ידענו כי כח הנשמה בכל הגוף, ויש מקומות בגוף האדם שיש בהם מהחבלים (פי' הם הוורידים הדקים אשר חושי ההרגשה עוברים ע"י) היוצאים מן המוח שירגישו יותר מהאחרים, כמו העינים והאזנים, כי העצמות גם הכבד לא ירגישו, והנה הלב קיבל כח הנשמה יותר מכל איברי הגוף, על כן הי' איברים רבים משרתים לו, וככה השם הנכבד, ידענו כי כבודו מלא כל העולם, רק יש מקומות שיראה כח השם בו יותר ממקומות אחרים, ובעבור שני דברים, האחד כפי מתכונת תולדת המקבל, והשני כפי כח העליון שהוא על ראש המקבל, ע"כ נבחר מקום בית המקדש": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:39:1) (לט) פי' שלא ידע סבת היות ארץ מקומות שהם נכבדים ממקומות אחרים, ובמקח"מ הגי' "כי יסוד עמוק" הוא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:40:1) (מ) שם בית לא הונח דוקא על בנין מקום דירה, אבל על כל דבר שיש לו תוך הראוי לקבל דבר אחר אל תוכו כמו "מבית ומחוץ תצפנו" (שמות כה יא) "בתים לבריחים" (שם כו כט) "בתי ידים" "בית סאתים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:41:1) (מא) שיהיה בית מקודש לאלהים, כי הוא כמו שער פתוח שבו תעלה תפלתו השמימה, והוא דרך משל כמו "ותבא תפילתם למעון קדשו לשמים" (דה"ב ל, כז), או פי' לא ראיתי המראה הזאת אלא כדי שאעשנו בית אלהים, וכן פי' הרדי"א, כי יעקב תלה הכל בקדושת המקום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:42:1) (מב) כי אנשי דורו הי' עושין כן לע"ג, וע"כ אסרה תורה לעשותן, ואיך עשה יעקב?: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:43:1) (מג) "ויבן מזבח תחת ההר, ושתים עשרה מצבה לשנים עשר שבטי ישראל" (שמות כד ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:44:1) (מד) ושם פי' הח' ז"ל "ולא תקים לך מצבה לע"ז, והעד אשר שנא, רק מצבה שלא לע"ז איננה אסורה, והעד הנאמן בפ' וישלח יעקב", (פי' כמ"ש "ויצב יעקב מצבה במקום אשר דבר אתו מצבת אבן" למטה לה יד), והנה אז היה מותר לעשות כן, אבל בבואם לארץ נאסרה להם המצבה, מפני ששמו אותה הכנענים להם לחוק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:45:1) (מה) בשובו דרך שם שיעשה שם מזבח ויקריב עליו, כי כתם השמן לא ימחה במי מטר, וכן פי' הרד"ק והרלב"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:46:1) (מו) הזכיר פה שם הוי"ה, שם העצם, כי בדבקו בשכל הפועל שהוא המלאך הגואל אותו כאשר ירמוז בפסוק "ראה ראיתי" (שמות ג ז) ישוב להיותו גם הוא כמלאך, כמעלת המלאך הגואל ויקבל גם הוא כח מהשם הנכבד בלי אמצעית המלאך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:47:1) (מז) ונכתב ג"כ שם העצם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:48:1) (מח) בפ' "ואמרו לי מה שמו" (שמות ג יג) ושם מבואר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:49:1) (מט) ושיבוא שמה כל עובד אלהים להתפלל ולעבוד שם לאלהים ולא לזולתו, או פי' יהיה בית אלהים שיצוה לבניו כי ברשתם הארץ יעשו שם בית אלהים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:50:1) (נ) לאנשים מיראי האלהים העובדים אותו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:51:1) (נא) עיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 28:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/28:52:1) (נב) ואו"ת "חד מן עשרה אפרשנה קדמך"