## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:1:1) (א) פי' כי אין הנחת מלת חטא בדבר השם ית' לבד רק נופלת על כל שינוי ממה שלא יתכן, וכן אמר הכתוב "לאדניהם למלך מצרים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:2:1) (ב) במג"ט הגי' "ובעבור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:3:1) (ג) כי כל אלה שהם על משקל סריס, כמו פָקִיד, חָסִיד, נָזִיר, הם בקמץ תחת האות הראשון בהיותם סמוכים, ואם בלשון רבים ישתנה וישוב בשו"א כמו "ויפקד המלך פְקִידִים" (אסתר ב, ג) והיה ראוי להיות כן סְרִיסָיו בשו"א תחת הסמ"ך, ואנחנו רואים כי לא השתנה כי הוא בא בקמ"ץ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:4:1) (ד) על משקל **אַדִיר אַבִּיר**: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:5:1) (ה) שהיה ראוי לבוא ברי"ש שאינו מקבל דגש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:6:1) (ו) וכן ת"א "במטרת בית רב קטוליא" וכן תיוב"ע, ובכ"י רש"ד הגי' "נשמרים עד עת שלא יברחו" וזה מתוקן יותר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:7:1) (ז) מה שאמר שלא חטא, ורצה להקל עונשו, ואו"ת "ומַנִי" וכן תיוב"ע, והוא ענין מנוי וגזברות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:8:1) (ח) שיהיה שם פקיד על האסורים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:9:1) (ט) הוא ר' יונה ן' גנאח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:10:1) (י) והיה מקודם ג"כ בבית אדונו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:11:1) (יא) ולשרת את שרי המלוכה היא מעלה גדולה אצלו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:12:1) (יב) וי"ג "טעם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:13:1) (יג) וי"ג "כפתרון חלומו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:14:1) (יד) וביאור מלת פתרון, הוא פירוש וביאור חלום או חידה, והוא כמו פשר בארמית, וכן כתב הח' ז"ל (למטה פסוק יב) "פתרונו פירושו, כי לא מצאנו מלת פתרון כי אם עם החלום": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:15:1) (טו) כל אחד ראה בחלומו, חלומו והפתרון והענין אשר עבר עליו ולא בא ברוב ענין שלא יתקיים רק מקצת ממנו אלא כלו אמת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:16:1) (טז) דבור זה צ"ל אחר דבור "ויבא אליהם" שאח"ז כבכתוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:17:1) (יז) והוא הפך המנוחה וההשקט והכוונה שראה בפניהם העדר מנוחת הלב, ורש"י ז"ל פי' זועפים עצבים וכן פי' הרד"ק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:18:1) (יח) דעת הח' ז"ל שבית הסהר איננו הבור, והי' שר המשקים והאופים בבית הסהר במקום אשר אסירי המלך אסורים שם, והיו בבית הסהר חדרים ועליות מחולפים זה מזה, ושם הי', ויוסף היה בבור למטה ושם לן בלילה, וביום היה עולה לשרת את השרים, ועיין בפי' הת' ז"ל (שמות יא ה) ובביאורי שם, ולכן פי' הח' ז"ל מלת זועפים רועשים, אשר ע"י הרעש שעשו עלה עליהם יוסף ושאלם ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:19:1) (יט) מפני שהוא יחלים בני אדם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:20:1) (כ) הוא מראה לו העתידות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:21:1) (כא) ולהשם הפתרונים וישכיל בני אדם להבין דברי החלומות ופתרונם שאם לא ימצא פותר חלומות יהיו החלומות לבטלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:22:1) (כב) והוא אמר להם כן, כדי שלא ימנעו מלהגיד לו, או שהיתה כוונתו, שלא יענישוהו אם יפתור להם לרעה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:23:1) (כג) הם דברי ר' אלעזר (ברכות כה ב) ועיין עקידה וישב שער כ"ט מה שביאר בזה, ועיין בהכותב לעין יעקב שם פרק הרואה שכתב "ואם יקשה עליך מאמרם כל החלומות הולכים אחר הפה, יתרץ קושיא זאת כדברי הר"א בן עזרא שדרכו לפרש הפסוקים על דרך הפשט ממש מתיישב על הלשון, וכ"כ פי' נאה בפ' "הלא לאלהים פתרונים" וכלל כוונתו כי פתרון החלומות לד', כי הוא יודע העתיד ומראה אותו בחלום, וכאשר הוקשה לו מאמר הולכים אחר הפה, אמר שהם דברי יחיד": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:24:1) (כד) אשכל הוא שת"ז לשריג שבו קבוץ ענבים, ויאמר הבשילו כי בישול הפירות הוא כמו בישול הבשר כי כמו שאין ראוי לאכול הבשר קודם שיתבשל, כן אין ראוי לאכול הפירות קודם שיתבשלו, אלא שבישול הפירות הוא בישול הטבע, ובשול הבשר וכיוצא בו הוא בשול המעשה, והנה מקודם עלתה נצה והוא הבוסר והיתה אשכולות, ומיד הבשילו אשכלותיה עד שהיו ענבים, והנה אשכולות הפך הבוסר, ובוסר נקרא הפרי שלא נתבשל כל צרכו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:25:1) (כה) ר"ל הבשילו מבנין הפעיל, ובשל מבנין הקל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:26:1) (כו) ענינו סחיטה, וכן ת"א ויוב"ע וְעַצָרִית ובמשנה "הסוחט זיתים" (מעשרות פ"ד מ"א) ודעת הח' ז"ל שלא שחט אותם על הכוס, כי אין זה מן המוסר, רק שוחט במקום אחר ומביא היין על הכוס. ויביא ראיה מן שוחטי הילדים לע"ז, והיו מקריבים הדם לע"ז, והגופים הי' נשלכים בנחלים וכן כתב הר' ז"ל בפי' (ישעיה נז ה) "שוחטי הילדים, כמו ואשחט אותם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:27:1) (כז) נראה שדעת הגאון שעצר הענבים בתוך הכוס: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:28:1) (כח) עיין (למעלה הערה יד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:29:1) (כט) כן הוא בנדפסים, אבל התשובה על השאלה חסרה לגמרי בפירושו, ובכ"י רש"ד "ויתכן שהיה יוסף יודע יום הולדת פרעה וכו', כי היום יש מלכים שיעשו משתה", וזאת היא התשובה לאותם השואלים, וידע יוסף שהם עוד ג' ימים, ועיין רמב"ן מה שכתב ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:30:1) (ל) פי' בהשלמת שנתם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:31:1) (לא) גם ישלח אסורים דרור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:32:1) (לב) המלכה היתה עתידה ללדת עד יום ג' ומשם ידע יוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:33:1) (לג) וכן פי' הרד"ק "ירים ראשך שהוא עתה בשפל ואתה במאסר", ופי' הח' ז"ל יסב לשני פירושים, מלשון הרמה, מגזרת "ונשא מגבעות" (ישעי' ב, ב) ומגזרת "כי תשא" (שמות ל יב) שהוא מספר, ויפרש תחלה ירים, ואח"כ יפרש שהוא בדרך מספר, כי הרמת ראשו יהיה בעת אשר יספור אותו בתוך עבדיו, ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:34:1) (לד) וכן פי' רש"י ז"ל והרשב"ם, וכן כתב הרלב"ג "הרצון בו כתרגומו, שימנה אותך בתוך עבדיו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:35:1) (לה) וז"ל שם (שמות ל יב) "כי מנהג החושבים שהם בעלי סוד החשבון לכתוב באגרות הפרסים, בראש האגרות יכתבו הכלל הנחבר מן הפרטים" (פי' וזה טעם כי תשא את ראש וגו' שהוא כלל המספר): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:36:1) (לו) וכן פי' רש"י ז"ל "בסיס שלך ומושבך", וכן פי' הרד"ק מקום מושבך שהיית נכון בו מתחלה ואונקלוס ויוב"ע לא תרגמו רק הכוונה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:37:1) (לז) כמו "והניחה שם על מכונתה" (זכרי' ה יא) ופי' רש"י ז"ל שם על קביעותה ועל בסיסה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:38:1) (לח) וכמו "על מתכונתו" (דה"ב כד יג) שפי' שם על מכונו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:39:1) (לט) ושרשו "כון" מגזרת "כן בנות צלפחד דוברות" (במד' כז ז) ופירושו שם שיש לדבריהם יסוד וקיום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:40:1) (מ) ופי' שם הח' ז"ל "על מתכונתו" שפי' על קיומו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:41:1) (מא) ושם האריך לבאר עיי"ש, וכתב הרמב"ן ז"ל אין זאת ארץ כנען כלה, אלא חברון וסביבותיה ארץ מגורי אברהם יצחק ויעקב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:42:1) (מב) ובכ"י רש"ד מצוין זה בפ' טז, וקודם לו נכתב ציון מהפ' טז "בחלומי" מן פ' טז "אף אני בחלומי", והציון הזה נשמט ע"י המעתיקים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:43:1) (מג) כי כל חלום בכח הדמיון יסודו, דומה לו כאלו רואה, ובאמת אינו רואה מאומה וי"ג "במקרה" בה"א מפני שהחלום במקרה ולא בפועל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:44:1) (מד) יפרש פה תיבת "והנה" שטעמה כאילו, כאילו רואה, ואף כי בכל מקום תיבת "והנה" הוא מלת הזמון בהתחלת הדבור, והשמעת דבר לזרוז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:45:1) (מה) שהיה בהם לחם לבן כלחם המלך, מלשון "ולא עתה פניו יחורו" (ישעי' כט כב), מן הארמית שתאמר ללבן חיור, וכ"ת יוב"ע "סלין דפיתא נחיא", וכן פי' הרלב"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:46:1) (מו) עיין בפי' הח' ז"ל (למעלה לו כ) בפ' "אלה בני שעיר החורי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:47:1) (מז) ר"ל הפתרון יהיה טרם אשר יעברו אלו ג' ימים, והוא כמו "עוד זה מדבר" (איוב א טז) ודעתו כי מלת עוד המחובר בבי"ת מורה בתוך המשך הזמן, וכן "בעוד הילד חי" (ש"ב, יב, כב) שפי' כ"ז המשך חיות הילד, וכן פי' בעוד שלשת ימים בתוך שלשת ימים, לא אחר ג' ימים, לכן נאמר אחריו "ויהי ביום השלישי" ואם פירושו בסוף היה ראוי לומר "ויהי ביום הרביעי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:48:1) (מח) ע"י חרב, ופי' יקחנו ממקומו (ועיין למעלה קרני אור הערה י): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:49:1) (מט) וכמו שפי' אצל ישא הראשון מענין הרמה, וכן פי' הרלב"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:50:1) (נ) ר"ל מקור מבנין הפעל, וראוי לבוא בוי"ו תחת יו"ד פ"פ והוא "הולדת" כי שרשו "ילד" ובא הדגש בלמ"ד עי"ן הפעל תמורת הנח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:51:1) (נא) וכן כתב הרד"ק, ועיין בהבנת המקרא לרוו"ה מה שכתב ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:52:1) (נב) פי' שם דבר על כל משקה אשר ישתה, ולפי"ז יהיה פי' שר המשקים הממונה על המשקים אשר ישתה המלך וכן ת"א ויוב"ע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:53:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:53:1) (נג) הוא שם תואר אל הפועל, והוא האיש הנותן להם לשתות נקרא משקה, וכן כתב הרד"ק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:54:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:54:1) (נד) וכתב ע"ז הרש"ד שאין ראיותיו מכריעות, כי גם שם נוכל לומר על הזכירה בלב עיי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:55:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 40:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/40:55:1) (נה) זכירה היא ביד האדם לעשות לו סימן ואות לזכרון, ולכן תקדם תמיד הזכירה להאזהרה משכחה, זכור אל תשכח (דברים ט ז) זכור את אשר עשה לך (שם כה יז) "לא תשכח" (שם, שם יט) וזה לא עשה לו אות לזכרון ולכך וישכחהו (רוו"ה):