## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis

###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:1:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:1:1)

(א) לא פירש במקרא מתי התחילו השתי שנים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:2:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:2:1)

(ב) באבשלום כשהלך לחברון למרוד בדוד אביו, ולא ידענו לאיזה מספר ירמז הכתוב, וכן (בשמות יב מ) ע"פ "ומושב בני ישראל" כתב שם הח' ז"ל ג"כ "חשבונות רבים יש במקרא לא ידענו למי הם סמוכים, והנה אזכיר מקצתם "ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבישלום" (ש"ב טו ז) ואבישלום לא היה בן ארבעים שנה גם לא נשלמה מלכות בית דוד, ומפרשים אמרו כי זה חשבון מיום שבת הארון בקרית יערים (ש"א ז ב):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:3:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:3:1)

(ג) ופי' שם הח' ז"ל כי זו הנבואה היתה בימי אחז, מלכותו היתה שש עשרה שנה (מ"ב טז ב) ובשנת שש לחזקיהו בנו גלתה שומרון (וכן כתוב בשנת שש לחזקיהו היא שנת תשע להושע מלך ישראל נלכדה שומרון ויגל מלך ישראל את ישראל אשורה (מ"ב יח י, יא)) ע"כ הוצרכו המפרשים לאמר כי תחילת ששים וחמש שנה מיום שנבא עמוס "וישראל גלה יגלה מעל אדמתו" (עמוס ז, יא) אחרים אמרו משנת הרעש:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:4:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:4:1)

(ד) ויש ג"כ דעות בזה המספר, כי לא נדע לנו לאיזה מספר יספור, וכן כתב הח' ז"ל (שמות יב מ) "י"א בן שלשים שנה נתנבא, וי"א ליובל, וי"א מציאת ספר תורה שמצא חלקיה הכהן, ואני לא ידעתי, כי הם סברות בלי יסוד ומשענת" ועיין ביאורי שם, ובקרני אור פה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:5:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:5:1)

(ה) וכן הוא (תנחומא סוף וישב, תנחומא הוצ' הח' רש"ב ריש מקץ, ב"ר פ' פט, שו"ט מזמור ק"ה ילקוט רמז קמז):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:6:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:6:1)

(ו) כי מקודם הי' יוסף במקום אחר, או בבית הסהר הזה, רק היה למטה בבור, ובעת אשר הובאו סריסי פרעה העלהו למעלה לשרת אותם שם וכמו שפי' (למעלה מ, ד):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:7:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:7:1)

(ז) למעלה (ד, ג) כי נקראת השנה תמימה ימים בעבור שישובו הימים באורך או בקוצר כאשר היו בתחלה, וכן שנתים ימים שלמים, ואם נכתב שנתיים בלא ימים יתכן שאינן שלימות מיום אל יום, וכן פי' הרשב"ם, ובמקח"מ הגי' "וטעם שנתים ימים כבר פרשתיו":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:8:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:8:1)

(ח) אינו פועל בינוני, כי לא מצאנו פועל בינוני במקום עבר, אבל הוא תואר, ותחסר מלת ההרכבה "היה" ושיעורו "היה חולם":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:9:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:9:1)

(ט) פירושו ג"כ היתה שומעת (עיין למעלה כז ה הערה א):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:10:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:10:1)

(י) מקום שגדל שם דשא וחצר לבהמה, וכן פירש"י ז"ל, וכן פי' הרשב"ם "באחו מקום עשבים":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:11:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:11:1)

(יא) וכן פי' הרמב"ן "הוא שם לדשא ועשב הגדל באגם וכל שפת הנהרות", וכתיוב"ע "בגו גומיא" מן "היגאה גומא" (איוב ח יא) וכן פי' הרדי"א:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:12:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:12:1)

(יב) פי' הבי"ת מן "באחו" נוסף:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:13:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:13:1)

(יג) הראוי מרורים, וכן ותרעינה אחו, ופי' צמחים, וכן פי' הרמב"ן, וכתב עוד "ואולי הוא מלשון אחוה בעבור היות מיני העשבים רבים גדלים יחד:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:14:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:14:1)

(יד) וכן פי' שם הח' ז"ל מגזרת באחו, וכן פי' רש"י ז"ל שם, וכתב הרד"ק ומשפטו אַחֲוִים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:15:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:15:1)

(טו) ופי' הוא משרשו ודומה לו, וכן הביא הרד"ק השני פירושים בשרש "אחה", ומה שאמר בן אמו, כ"א הוא בן אמו אזי אחיו הוא בלי ספק, אבל מן האב ספק יש בו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:16:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:16:1)

(טז) כי לא מצאנו נפרד שבול, רק שבולה, או שבולת:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:17:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:17:1)

(יז) כי ביו"ד מ"ם הואו לשון זכר, ובלשון נקבה וי"ו תי"ו, ולכן באו התארים בסימן קבוץ הנקבות בריאות וטובות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:18:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:18:1)

(יח) שיבואו ג"כ ביו"ד מ"ם והם לשון נקבה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:19:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:19:1)

(יט) ובכ"י רש"ד "שארע להם שדפון" ונכון הוא:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:20:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:20:1)

(כ) וכן פי' רש"י ז"ל, וכן ת"א "ושקיפן קדום" והוא לקות הזרע מרוח קדים הנכנס בשבלים, עד שלא נשלם בישולם ולא יגמלו, וזהו שאמר "ושדפה לפני "קמה" (מ"ב יט כו) טרם היוהו קמה, כי כאשר נגמר יקרא קמה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:21:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:21:1)

(כא) כי בדבר עגול אינו שייך תחלה וסוף, ואיך שייך לומר קדם או אחור, ע"כ נותן הטעם אשר זורח השמש בתחלה משם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:22:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:22:1)

(כב) וי"ג בהיפך "הבריאות כמו המלאות" וכן נכון יותר ונאמר בריאות אצל שבלים ע"ד ההשאלה וענינו כמו המלאות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:23:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:23:1)

(כג) ונו"ן נפעל נבלע בדגש הפ"א וַתִפָעֵם הראוי "ותנפעם":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:24:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:24:1)

(כד) וכן הרד"ק בשרש "פעם" חבר אותה את "הולם פעם" מלשון שבר וכתיתה, וכן "ותחל רוח ד' לפעמו" (שופ' יג כה) פי' לשברו ולכתתו, וכן "פעמון זהב ורמון" (שמות כח לד) לפי שהוא מתקשקש ומתכתת בענבל שבתוכו, וכן בפי' על התורה "ותפעם, נשברה רוחו מדאגתו על החלום":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:25:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:25:1)

(כה) והיא מליצה נכבדת אל הרוח שבאדם שאיננה מיושבת מחמת הצער שעולה מן הגוף המוכה ונשבר (רש"ד):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:26:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:26:1)

(כו) כי שרשה "חרטם" מארבע אותיות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:27:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:27:1)

(כז) וי"ג "ההולדות", וכן כתב הח' ז"ל בפי' (בדניאל ב ב) "חרטומים הם חכמי התולדות היודעים העיקרים ותולדות כל דבר, וכל מעשים שיעשו בלט, וכן כתוב בחרטומי מצרים":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:28:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:28:1)

(כח) וכן כתב הח' ז"ל (שם) "כי הכשרים הם חכמי המזלות שהם יודעים העתידות כפי מלאכתם בדעתם מולדי האדם לנהוג המעלות על הגבולין, ועל מבטי הכוכבים המשרתים ושני המאורות, ותקופת השנה והחודש והשבוע והיום:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:29:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:29:1)

(כט) (ושם) "כי החרטומים יודעים עיקר החלומות, ואיך תראה הנפש חזיונות הלילה":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:30:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:30:1)

(ל) וכן פי' הרד"ק, אעפ"י שאינו מן המוסר להזכיר אדם חטאיו שחטא אל המלך לפניו, אחר שעברה עת הסליחה, עתה אמר אני אזכיר אותם לצורך המלך:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:31:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:31:1)

(לא) פי' ששם העצם שלו יהיה "פרעה":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:32:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:32:1)

(לב) כמו מלך על פי דרשתם ז"ל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:33:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:33:1)

(לג) והיה בימי דוד (ש"ב ה יא) ובימי שלמה בנו (מ"א ה טו) והוא שם תואר על שם המלוכה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:34:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:34:1)

(לד) גם נקרא סולטאן, ומי שהוא מזרע המלוכה הראשון נקרא פליפ"א:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:35:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:35:1)

(לה) למעלה (יב טו):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:36:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:36:1)

(לו) שמות (ב כג, א ח):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:37:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:37:1)

(לז) בירמיה (מד ל) "הנני נותן את פרעה חפרע מלך מצרים ביד אויביו":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:38:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:38:1)

(לח) שם העצם שלו היה חפרע, ושם התואר היה פרעה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:39:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:39:1)

(לט) ופרעה הוא שם התואר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:40:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:40:1)

(מ) כן הוא (בויק"ר פ' כ) "ולרשע זה פרעה נכה כיון שביקש לישב על הכסא של שלמה הכישו ארי ושברו, ע"כ נקרא נכה, וכן הוא בתרגום שני על אסתר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:41:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:41:1)

(מא) פי' כי בענין רחבעם כתיב "עלה ששק מלך מצרים על ירושלים, ויקח את אוצרות בית ד', ואת אוצרות בית המלך, ואת הכל לקח, ויקח את כל מגיני הזהב אשר עשה שלמה" (מ"א יד, כה וכו) ואם היה לקח גם הכסא, למה לא הזכירו הכתוב ודעת הח' ז"ל שהדרש הוא דברי יחיד:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:42:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:42:1)

(מב) ואם היה שם העצם, לא היו קורא בשמו בפניו, רק אמר "אדוני קצף", או "המלך קצף":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:43:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:43:1)

(מג) כי אם שם התואר, והוא כמו שיאמר עליו "המלך":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:44:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:44:1)

(מד) ושנה אותו פעם שנית מפני הדברים שהי' ביניהם, וכן הוא דרך הלשון:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:45:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:45:1)

(מה) וכתב הח' ז"ל שם, "הזכיר אני ב' פעמים, והאחד רב, רק דרך הלשון כך":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:46:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:46:1)

(מו) למעלה (מ יב) ועיין רש"י ורמב"ן מה שפי' בזה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:47:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:47:1)

(מז) ופי' מי שבידו להשיב והוא פרעה הנזכר למעלה וכן פי' רש"י ז"ל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:48:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:48:1)

(מח) וכן תיוב"ע "יָתִי אותִיב בְמִילֵיה עַל סֵדֶר שִמושִי" וקאי על יוסף:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:49:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:49:1)

(מט) הוא השיב אותי על כני:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:50:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:50:1)

(נ) והוא תלה את שר המשקים, וכל זה עשה בדבורו, כי ע"י הדבור יכול האיש לפעול, אפילו אם הפתרון אינו מענין החלום:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:51:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:51:1)

(נא) או עשה הכל ע"י פתרונו, ואם פעל הפתרון צריך להיות הפתרון עפ"י משפטי החלום:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:52:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:52:1)

(נב) פי' דק"ל דהיל"ל ויריצהו, כמו שהתחיל, וישלח פרעה ויקרא וגו' בל"י, לז"א שיפול ל"ר על שלוחי פרעה ופי' הוציאו אותו במרוצה משם כי דבר המלך נחוץ:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:53:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:53:1)

(נג) וחסר "המגלח" ושיעורו "ויגלח אותו המגלח" ואינו מבנין נפעל כי אינו יכול לגלח לעצמו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:54:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:54:1)

(נד) בלעדי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:55:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:55:1)

(נה) שאמר לו פרעה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:56:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:56:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:56:1)

(נו) יוסף אמר לפרעה בלעדי, הדבר אינו תלוי בי, פתרוני יענה אלהים, הקב"ה יודיעני לפתור שלומך, ואמר בלשון עניה "יענה אלהים את שלום פרעה" כי ההודעה הבאה מן האל נקראת עניה, כמו "מה ענך ד' " (ירמי' כג לז):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:57:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:57:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:57:1)

(נז) בעבור שאמר פרעה אליו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:58:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:58:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:58:1)

(נח) יוסף ענה לו בלעדי פי' חוץ ממני, הטעם חכמה זו תלויה ביד זולתי, והפותר הוא אלהים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:59:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:59:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:59:1)

(נט) כי הענין הזה הוא הנוגע לענין הנהגת המלוכה, ולזה אין איש יכול לפתור אותו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:60:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:60:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:60:1)

(ס) ופי' שם הח' ז"ל "ענינו ממציא":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:61:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:61:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:61:1)

(סא) כי אינו ענית קול, רק הושאל גם על עשות דבר המבוקש:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:62:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:62:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:62:1)

(סב) הוא קרוב מלשון השבת הדבור והעניה והוא ע"ד מליצה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:63:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:63:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:63:1)

(סג) פה הוסיף "דלות":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:64:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:64:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:64:1)

(סד) שאמר למעלה בפסוק ג':


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:65:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:65:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:65:1)

(סה) כי למעלה פסוק ג' אמר רעות מראה, וכאן אמר דלות ורעות תאר, וכן במקום ודקות, אמר פה ורקות, וכן בחלום השבלים הוסיף וגרע ושינה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:66:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:66:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:66:1)

(סו) כי הכוונה אחת, והכלל כי בהשנות הדברים יוסיף האדם או יגרע או ישנה, ואינו שומר אלא שיהיה הענין אחד, ועיין קרני אור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:67:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:67:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:67:1)

(סז) דהוה למכתב ומראיהן רעות, ע"כ יפרש הח' ז"ל מראה כל אחת מהן:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:68:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:68:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:68:1)

(סח) ואשר הוסיף "ומראיהן רע כאשר בתחלה", אשר לא כתוב בחלומו הוא אשר הוסיף פרעה לפרש חלומו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:69:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:69:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:69:1)

(סט) וכן הוסיף פה "ולא נדע כי באו אל קרבנה" כי הי' כאשר הי' בראשונה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:70:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:70:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:70:1)

(ע) ובלשון ארמי הוא סלע, ופי' רש"י ז"ל, הרי הן כעץ בלי לחלוח וקשות כסלע, וכן פי' הרשב"ם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:71:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:71:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:71:1)

(עא) כי כן אמר יוסף במקום צנומות רקות בפ' כז:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:72:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:72:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:72:1)

(עב) ויתחלף הלמ"ד בנו"ן, ופי', כי אין להם רק צלם ודמות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:73:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:73:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:73:1)

(עג) כן נקרא בלשון ישמעאל צלם צנם ונקרא צלם בעבור שהוא ריק ואין בו תועלת:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:74:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:74:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:74:1)

(עד) פי' שבע הוא שם המקרה, ושיעורו אשר בהם יהיה שבע גדול:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:75:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:75:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:75:1)

(עה) שהוא ג"כ שם המקרה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:76:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:76:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:76:1)

(עו) פי' אם הוא אכל, הנה הוא שבע, והפעולה נקראת שובע, כי המאכל פועל השובע:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:77:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:77:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:77:1)

(עז) כי אנו מודים על המאכל שנתן לנו להיות שבע:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:78:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:78:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:78:1)

(עח) זהו פי' מה שאמר בפסוק כ"ג ומראיהן רע כאשר בתחלה והפתרון הוא ולא יודע השבע, ורש"י ז"ל פי' הוא פתרון "ולא נדע כי באו אל קרבנה":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:79:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:79:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:79:1)

(עט) השנות מלשון שנים והוא מקור מבנין נפעל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:80:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:80:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:80:1)

(פ) פי' כי השנות החלום בפרות ובשבלים לעד כי הדבר נכון וקיים, ולא תשתנה גזירתו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:81:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:81:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:81:1)

(פא) ולא בשתי לילות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:82:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:82:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:82:1)

(פב) הוא סימן על מהירות, ויורה שלא יתעכב הדבר לבא זמן הרבה, אלא יהיה מיד בלי איחור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:83:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:83:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:83:1)

(פג) פי' יקבל ממנו העצה שיתן לו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:84:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:84:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:84:1)

(פד) והקנין ג"כ נקרא בשם עשיה, ופי' יקנה ע"י הפקידים התבואה בשנות השבע לשנות הרעב:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:85:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:85:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:85:1)

(פה) דעת הח' ז"ל שהחומש קנה מאתם, וכן פי' הרלב"ג וכן דעת שד"ל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:86:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:86:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:86:1)

(פו) וכן פי' הרשב"ם, כי כל זה היה בעל כרחם של מצרים, ולכך כתיב "ויפקד פקידים" "ויצברו", שכן מצינו באחשורוש "ויפקד המלך פקידים" (אסתר ב ג) ויקבצו וגו' (שם):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:87:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:87:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:87:1)

(פז) ועומד להבר, וע"ש סופו נקרא בר, כמו "ברו לכם איש" (ש"א יז ח) וכן "ועמקים יעטפו בר" (תה' סה יד):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:88:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:88:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:88:1)

(פח) כי איך נפרש "וימלאו את כליהם בר" (למטה מב כה) ונופל על התבואה הנקיה אשר כבר זורה והובררה ושרשו "ברר":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:89:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:89:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:89:1)

(פט) יתרץ להשואל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:90:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:90:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:90:1)

(צ) שלא תרקב, וכן הוא (ב"ר פ צ) "נתן בהם עפר וקטמיות דברים שהן מעמידין פירות" ועיין קרני אור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:91:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:91:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:91:1)

(צא) אם נמצא בעולם איש כזה, והנו"ן מורה על זמן העבר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:92:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:92:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:92:1)

(צב) וכן פי' הרד"ק הנון למדברים, וכן ת"א ויוב"ע "הנשכח כדין" וכן פי' רש"י ז"ל, ועיין קרני אור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:93:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:93:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:93:1)

(צג) וכן פי' הרמב"ן כי בעבור שהיה עברי, והם שנואי נפש המצריים, ע"כ לא רצה למנותו משנה בלא רשותם ע"כ אמר להם שלא ימצאו מצרי כמוהו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:94:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:94:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:94:1)

(צד) וכן ת"א "ממנא על ביתי", ויוב"ע תרגם "אפיטרופוס על ביתי" הוסיפו ענין ההתמנות והשררות על לשון המקרא, ולפי דעת בעל הכוה"ק אין כאן חסרון, כי מלת "על" הוא שם תואר, כמו "ואל על יקראוהו" (הושע יא ז) שפי' עליון, א"כ יהיה "על" שם נסמך על ביתי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:95:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:95:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:95:1)

(צה) שפי' כלי זין, כי הראוי יִנְשַק, ודגש השי"ן לחסרון הנו"ן:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:96:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:96:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:96:1)

(צו) ופי' שיהיה שר צבא החיל:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:97:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:97:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:97:1)

(צז) פי' שכולם ישקו גזרתך להשלימה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:98:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:98:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:98:1)

(צח) ופי' לשון הוה, ולא לשון עתיד, ולא נוכל לאמר אגדל את הכסא ממך, כי הוא פועל עומד, ולא פועל יוצא:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:99:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:99:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:99:1)

(צט) ענינו מפאת או בדבר הכסא אהיה גדול ממך, שאני אשב בכסא המלוכה ולא אתה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:100:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:100:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:100:1)

(ק) שיהיה פירושו גדל אותי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:101:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:101:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:101:1)

(קא) וכן פי' הח' ז"ל שם "גדל היתום עמי", וכן פי' ר"ש ן' מלך שם, "ענין התרבות, ופי' גדל עמי, והוא עומד":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:102:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:102:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:102:1)

(קב) מצד עליה האלה נובלת, כי היא בעצמה איננה נובלת, ומלת נובלת תואר אל עלה, שהיא אלה נובלת מפאת עליה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:103:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:103:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:103:1)

(קג) וז"ל הח' ז"ל שם "ותאבדו דרך תהי' אובדים מפאת הדרך, כמו נובלת עליה, כי היא בעצמה איננה נובלת רק עליה נובלים, כי היא מהפועלים העומדים", והנה טעם אלה שלשתם והדומים להם שוה, והם עומדים כמו ואגדל ממך בגדולת הכסא, והעלה תקרא נובלת מטעם שנובלת עליה, והאובדים נקראו אבודים מטעם אבדם הדרך:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:104:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:104:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:104:1)

(קד) וכן ת"א ויוב"ע וכן פי' רש"י ז"ל, וכדעת רשב"ם שבשעת נתינת טבעת על יד יוסף אמר לו כך:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:105:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:105:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:105:1)

(קה) ושם (שמות כה ד) פי', כי הוא הבד מין ממיני הפשתים ימצאו במצרים לבדו, רק הוא לבן ואינו צבוע וכן "שש ורקמה ממצרים" (יחז' טז יג), וכן פי' רש"י ז"ל, דבר חשיבות הוא במצרים, וכן פי' הרשב"ם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:106:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:106:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:106:1)

(קו) ענינו דבר הפרוש, וכן פי' הרשב"ם לשון דבר הפרוש פשוט על האדם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:107:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:107:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:107:1)

(קז) שני לו במעלה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:108:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:108:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:108:1)

(קח) וכן פי' הרמב"ן, והרשב"ם, והרלב"ג, והרדי"א, ולפי"ז משנה תואר לאדם שהוא משנה למלך, כמו "ואני אהיה לך למשנה" (ש"א כג יז) כי מרדכי היהודי משנה (אסתר יו"ד, ג) שבכל אלו משנה תואר ולא שם המקרה, וכן פי' הרד"ק בשרשיו שרש "רכב" ובפי' על התורה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:109:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:109:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:109:1)

(קט) במ"א (יו"ד כט) "ותעלה ותצא מרכבה ממצרים בשש מאות כסף וסוס בחמשים ומאה", ופי' הרד"ק שם, מכאן למדנו שהמרכבה ארבעה סוסים, וכן בשרשים שרש "רכב" כתב, כי סתם מרכבה ארבעה סוסים, לפי שמצאנו "ותצא מרכבה ממצרים בשש מאות כסף וסוס בחמשים ומאה" ואחר שהסוס הוא במאה וחמשים הנה ד' פעמים ק"ן הם ת"ר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:110:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:110:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:110:1)

(קי) וכן כתב הרד"ק, האל"ף למדבר כלומר כל אחד היה קורא לפניו אברך:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:111:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:111:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:111:1)

(קיא) פי' בנין הפעיל אשר גם אחרים יכרעו לפניו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:112:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:112:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:112:1)

(קיב) מבנין הקל אשר הוא בעצמו כרע על ברכיו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:113:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:113:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:113:1)

(קיג) וכן סיים רש"י ז"ל אין אברך אלא לשון ברכים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:114:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:114:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:114:1)

(קיד) הוא ר' יונה ן' גנאח:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:115:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:115:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:115:1)

(קטו) מקור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:116:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:116:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:116:1)

(קטז) וכן פי' הרד"ק "האלף במקום ה"א הברך":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:117:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:117:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:117:1)

(קיז) טעות הדפוס הוא, כי שם כתיב "השכם" בה"א, ודעת ר' יונה על הפסוק הקודם (פסוק ג) "אשכים ודבר" ודעת ר' יונה הובא בשרשיו שרש "ברך" וז"ל "ויקראו לפניו אברך עקרו הברך, והמירו הה"א באל"ף כמו "אשכים ודבר", והוא מקור צוה בו, וכאילו פירושו השתחויה, ר"ל השתחוו", וכן פי' מנחם (מחברת מנחם) "ברכוב יוסף במרכבת המשנה הכריז לפניו המכריז וכן היה אומר זה השליט הראוי לברוך לפניו ולהשתחוות לו" ועי' קרני אור:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:118:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:118:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:118:1)

(קיח) ר"ל באל"ף מאותיות אית"ן, ופי' אשכמתי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:119:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:119:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:119:1)

(קיט) לא ירים איש את ידו ואת רגלו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:120:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:120:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:120:1)

(קכ) ר"ל כאילו כתיב רגל לו, אפילו מי שיש לו רשות ללכת לא ירים בלתי רשות יוסף:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:121:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:121:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:121:1)

(קכא) שלא יהיה רשות לשום אדם לעשות דבר בכל ארץ מצרים בעניני הנהגת המדינה והשררה בלעדו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:122:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:122:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:122:1)

(קכב) כי לא נדע שפת מצרית, ולא ידענו סבתו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:123:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:123:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:123:1)

(קכג) כלומר ממצרית לעברית:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:124:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:124:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:124:1)

(קכד) ר"ל אשר קראו פרעה בלשון מצרים שהעברי שלו צפנת פענח:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:125:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:125:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:125:1)

(קכה) יפרש כעת המלות צפנת פענח:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:126:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:126:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:126:1)

(קכו) ולשון מצרים הוא, ופירושו כמו שביאר אונקלוס בתרגומו "גַבְרָא דְמִטַמְרָן גָלְיָן ליה", וכתב הנל"ג משמע שסובר שהוא לשון מצרית:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:127:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:127:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:127:1)

(קכז) בת ד' אותיות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:128:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:128:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:128:1)

(קכח) הח' ז"ל יפרש שם "כהן" שפי' עובד, הן לקדושה והן לטומאה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:129:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:129:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:129:1)

(קכט) וכן פי' הרמב"ן ז"ל, כי לשון כהונה שירות, אבל לא לאלהות בלבד, "כי הנה בני דוד כהנים הי'" (ש"ב ח יח) ובמקומו (בדה"א יח יז) "ובני דוד הראשונים ליד המלך":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:130:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:130:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:130:1)

(קל) וכן נוהגין עוד היום במצרים ובארצות האחרים של הישמעאלים, וכן ת"א ויוב"ע "ונפק יוסף שליט":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:131:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:131:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:131:1)

(קלא) כל האוכל שהיה בידם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:132:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:132:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:132:1)

(קלב) שאין פירושו שכולם באו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:133:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:133:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:133:1)

(קלג) וכן פי' הרלב"ג, כל האוכל שהיה יכול לקבץ אחר השאיר לעם הארץ, מה שיספיק להם לאכול ולזרוע:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:134:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:134:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:134:1)

(קלד) וכן (למעלה כו ז) על הפ' "פן יהרגוני אנשי המקום" כתב הח' ז"ל כי תחסר מלת "כי אמר":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:135:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:135:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:135:1)

(קלה) עיין ערכו בראש הספר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:136:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:136:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:136:1)

(קלו) נשני מן "נשש" כמו "חֲנַנִי אלהים" (למעלה לג יא) מן חנן, הדגש תחת אות החסירה (רשב"ם) והיה ראוי להיות נְשָשַנִי על משקל פְקָדַנִי, ובחסרון השי"ן עי"ן הפעל נעתקה נקודתה על פ"א הפעל ונשתנה הקמץ לפתח תולדתו, בעבור הדגש שאחריו שלא יבוא אחר ת"ג, (רש"ד):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:137:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:137:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:137:1)

(קלז) עיין ערכו בראש הספר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:138:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:138:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:138:1)

(קלח) דעתו שהוא מנחי ל"ה, וראוי להיות נִשַנִי בפלס צִוַנִי ובא הפתח במקום החירק, ולשניהם הוא ענין שכחה (שם):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:139:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:139:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:139:1)

(קלט) כי שרשו חלל מן הכפולים, עתיד לנסתרות מבנין הקל, והיו"ד הוא רק יו"ד המשך שלא לצורך שרש או שמוש, כמו היו"ד במלת "תסבינה" (למעלה לז ז) (שם):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:140:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:140:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:140:1)

(קמ) וכן פי' הרלב"ג:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:141:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:141:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:141:1)

(קמא) יפרש אשר בהם, האוצרות שהיו עמם בערי מצרים, כי בתחלה לא פתח האוצרות שהיו בארץ מצרים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:142:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:142:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:142:1)

(קמב) לשון שבר מבנין הקל יאמר על המוכר ועל הקונה, כי הפעולה באה ע"ש התבואה שנקראת שבר, לפי שהיא שוברת הרעב, והמוכר נותן השבר והקונה לוקח השבר, והפעולה על שניהם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:143:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:143:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:143:1)

(קמג) פי' למצרים מכר תחילה, קודם שמכר לאחרים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:144:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:144:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:144:1)

(קמד) שקנו ממנו והוא מכר להם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:145:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 41:145:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/41:145:1)

(קמה) וכן פי רש"י ז"ל, ואם תדרשהו כסדרו היה צריך לכתוב לשבור מן יוסף, וכן פי' הרשב"ם, וכן כתב הרד"ק בשרש "שבר" באחרונה: