## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:1:1) (א) ובכ"י רש"ד הגי' "דבור הנבואה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:2:1) (ב) בעבור בהגיד ליוסף דברים עתידים, רצה להגיד לכל בניו מה שעתיד להיות, ומליצת באחרית הימים, תורה על הזמן הרחוק בין לימות המשיח או קודם להם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:3:1) (ג) ואמר "אשר יקרא", לפי שמקצתם, לא בשר אותם אך טוב, כגון ראובן שמעון ולוי, ויששכר למס עובד וגד גדוד יגודנו, אמר "אשר יקרא" שרוב שמושו בלא חמדה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:4:1) (ד) מה שיהיה לעתיד ואמר בדרך הנבואה, והכוונה כאן על כבוש א"י וחלוקה ועיין "קרני אור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:5:1) (ה) והברכה שבירך אותם היתה זולת הנבואה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:6:1) (ו) ולא פי' הכתוב במה כרכם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:7:1) (ז) בך התחיל כחי לצאת אל הפועל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:8:1) (ח) "און" הוא תאר מליצי אל הזרע שבו כח יצירת הולד, וראשית און הוא הבכור שנולד מטפת הזרע הראשונה, וכן ת"א "חילי וריש תקפי", וכן תרגם "כי הוא ראשית אונו" (דבר' כא, יז) "ריש תוקפה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:9:1) (ט) וברבוי "ראשית אונים", ובכ"י רש"ד הגי' "כמו כי הוא ראשית אונו, וכמוהו ראשית אונים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:10:1) (י) מגזרת "ונשא מגבעות" (ישעי' בב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:11:1) (יא) וכן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:12:1) (יב) "עָז" או עַז תה"ש או תה"פ לתקף, כח, גבורה, ונצחון, ולהרש"פ שמושי "עז" הנחתו על החוזק מחמת חריפות הכח וחדודו, ופי' פה שהיה ראוי שיהיה לו יתרון בעוז ובתוקף והוא הממשלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:13:1) (יג) פחז הוא שת"ז לקל דעת נמהר ומבוהל, שיעשה מעשיו בלי דעת והתבוננות, ונרדף עם "חפז" מורה מהירות פעולה בלי ישוב הדעת, ודעת הח' ז"ל שהוא מלשון חפזון, אעפ"י שהוא הפך בשרשו, כי זה "פחז" וזה "חפז": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:14:1) (יד) פי' יתרון נחלה על אחיך, כי תפסיד הבכורה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:15:1) (טו) מבנין הפעל, ומשפטו בשורק, ובא החולם תמורתו כמנהגם להתחלף זה בזה, ולפי פירושו זה, מלת אַל הוא צווי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:16:1) (טז) ולפי הפי' הזה, אין אל תותר פסק דין אשר גזר עליו, רק יעקב מספר המעשה שנעשה ויאמר, שהאיש פחז כמים הנשפכים ולא הותר מאומה, ופי' אל תותר, ולא הותרת כלום, כי השמן שנשפך נשאר ממנו מעט דבוק במקומו, ויין שנשפך נשאר ריחו, ומים שנשפך לא נשאר ממנו כלום בכלי, ולפי"ז מלת אַל פה לעבר ואיננו צווי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:17:1) (יז) אַל בפתח, מלה מורה על הצווי לשלול דבר, ויש הפרש בין מלת "אל" ובין מלת "לא" המורה על הצווי שמלת "לא" מורה על הצווי הגוזרת, ומלת "אל" על צווי הבלתי גוזרת, או שענין מלת "לא" שלילה מוחלטת וענין מלת "אל" שלילה בלתי מוחלטת, וכתב הרשב"ם (למטה פ' ו) "כי כל אַל שבתורה להבא הן או קללה, או בקשה, או צווי, לא ימצא אַל לשעבר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:18:1) (יח) עיין בפי' הח' ז"ל שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:19:1) (יט) והוא חבור אל שם כשם מורכב במובן שלילה, ואין ראיה מזה לפי שאיננו צווי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:20:1) (כ) היא פי' אחר והוא דעת הח' ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:21:1) (כא) אל תבקש לך יתרון, ור"ל אל תבקש אשר תותר וביאר הרש"ד "ויהיה הוא הפועל המבקש והיתרון הפעול המבוקש": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:22:1) (כב) אין למלת אפילו שום מובן פה, ובטח ט"ס הוא, ובמקום "אפילו" צ"ל "אתה" ונכון הוא גם לפי' הרלב"ג שכתב "והרצון בזה אתה איש פחז כמים וכו' עיי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:23:1) (כג) בפתח התי"ו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:24:1) (כד) כמשקל אל תוַסף מן ההפעיל, ועיין רש"י ז"ל (איוב מ לב) שכתב "אַל תוסַף סמ"ך נפתחת מפני סוף פסוק, כמו "אל תותר, ותותר (רות ב, יד) וכן הרבה כמוהו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:25:1) (כה) אפילו דבר ריק וקל שאין לו ערך כמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:26:1) (כו) על אחיך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:27:1) (כז) ואין לפרשו חופזים, ופחז הוא מלשון ריקות, וחפז הוא מלשון מהירות ובהלה, וכל זה הוא מדברי הגאון ז"ל, והח' ז"ל לא סתר דברי הגאון, ולא הודה לו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:28:1) (כח) פי' אז כשעשית זאת חללת יצועי, ונפסק ממני שלא הייתי עוד עם בלהה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:29:1) (כט) ופי' אל תכריתני, וכן פי' שם הח' ז"ל, וכן תיוב"ע, וכ"כ פי' פה "עלה" נכרתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:30:1) (ל) אז בחללו, בעת שחללו ובלבל יצועי אביו, נעשה לראובן העונש ולא עתה קודם מותו, ונתנה בכורתו לבני יוסף בן ישראל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:31:1) (לא) הכתוב יאמר "שיהודה גבר באחיו ולנגיד ממנו", פי' שהוא בא לתת טעם למה לא ניתן גם משפט המלוכה ליוסף, ולזה אמר כי יהודה גבר בין כל אחיו, ולזה נכבד הוא ביותר ונגיד ממנו (מן יוסף): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:32:1) (לב) ויהיה פי' ולא להתייחש לבכורה, שניתן הבכורה לבני יוסף, ולא להתייחש, שראובן לא יתיחס עוד לבכורה, וכן הוא בתרגום רב יוסף "וְאִתְיְהִיבַת בִכירותֵיה לְבנוי דְיוסף בַר ישראל, דלא לְאִיתְיַחְסָא בנוי דראובן לבכירותא": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:33:1) (לג) וכוונת הכתוב שאמר "ולא להתייחש לבכורה" הוא כמו שפי' רש"י ז"ל שם, שהוא מורה על יוסף שלא ניתן בכל זה הרשיון ליוסף להתיחש בכל משפטי הבכורה, וניתן לו רק נחלת הבכורה לקחת פי שנים, מכ"מ יחוס אשר הוא ראשון מבניו לא הפסיד, א"כ ראובן הוא הבכור להקרא בשם ראשון ככתוב "בכור ישראל" בוודאי לא לקחה ממנו כל קדימת הבכורה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:34:1) (לד) כי באמת כל בני אחים הי', אך יאמר שאחוותיהם וקורבתם היתה בידם כמו כלי ואמצעי שעל ידו עשו חמס והרג רב בעיר שכם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:35:1) (לה) ופי' כל הרואה אותם הכיר טבע אשר הם מעם חרף נפשו למות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:36:1) (לו) כי היה צריך לכתוב מכריהם וחסרה ה"א השרש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:37:1) (לז) וכן פי' רש"י ז"ל שם "לשון מקח": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:38:1) (לח) והפי' שם "וגם מים תכרו מאתם" שתחפרו לכם בארות לשתות העם אבל מאתם, דהיונו ברצונם ובכסף, וכן "כי יכרה איש בור" (שמות כא לג) ועיין בנתה"ש (דברים ב ו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:39:1) (לט) פי' שמכרו עצמן על החמס: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:40:1) (מ) "וי"א מלשון מכירה שמכרו עצמן, כמו עם חרף נפשו למות", כן הוא בנדפסים ואין לו מובן כלל, כי מלבד שהפי' הזה אין לו ביאור כלל, טעות הנראה לעינים הוא, כי איך יביא עד על המכירה מהפ' עם חרף נפשו? ולדעתי צ"ל "מלשון מסירה (מן "ימכור ד' את סיסרא" (שופ' ד ט) "וימכרם ביד פלשתים" (שם י, ז) שפי' מסירה) שמסרו עצמן (הטעם בחמס מסרו עצמן למות, ויביא ראיה) כמו "עם חרף נפשו למות" (ופי' הרד"ק שם "גלה ופרסם נפשו ומסר עצמו למיתה מרוב חפצו למלחמה") כי המוסר נפשו למות על דבר. נקרא חרף נפשו, והמעתיקים החליפו אות הסמ"ך בכ"ף, כי הבדל דק ביניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:41:1) (מא) מֹכרֹתַיִך ומֹלדֹתַיִך מארץ הכנעני (יחז' טז ג) והוא כמו מגורותיך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:42:1) (מב) וכמו "במכרותיהם" עם בי"ת, פי' בארץ מגורותיהם עשו חמס להרוג בעלי שכם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:43:1) (מג) הראוי בבית ד': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:44:1) (מד) כמו במעון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:45:1) (מה) וכן פי' הרלב"ג, כי שמעון ולוי הרגו בערמה אנשי שכם כי הי' נכנסים עמהם בברית להיות לעם אחד והוא המילה, והם שמו אותה כלי להריגת אנשי שכם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:46:1) (מו) עיין ערכו בראש הספר, והוא ר' אהרן הכהן ראש הישיבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:47:1) (מז) וכן הביא הטור על התורה הדעה הזאת וז"ל "וי"מ ואל תבא נפשי, כמו "ובא השמש וטהר" פי' שלא ארצה להיות חוץ מסודם, ולא נהירא דא"כ איך יפרשו "ובקהלם אל תחד כבודי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:48:1) (מח) ונראה אשר הוכיחם עבור הריגת שכם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:49:1) (מט) כמו שמבואר (למעלה לה ה) כי בנסעם משכם שהיתה עיר מבצר היתה סכנה שיתקוממו הסביבות עליהם בדרך, ולכן הוצרך אז שתהיה חתת אלהים עליהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:50:1) (נ) רב אהרן הנזכר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:51:1) (נא) פי' שעקרו החומה הארורה, כי מלת שור פי' חומה, כי תרגום חומה, שור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:52:1) (נב) בעבור אפם כי היה עז, ושבח אותם בזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:53:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:53:1) (נג) ויאמר הח' ז"ל כי הפי' הוא קר, ואם יוסר העי"ן נשאר קר, והוא לשון נופל על לשון, וביאורו שהוא דומה לתבשיל קר, שאין בו טעם, וכן יאמר (איוב ה ז) על הפ' "ובני רשף" וזה הפירוש בלא רשף רק הוא קר": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:54:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:54:1) (נד) אצל התיבות "ואלה פירושים קרים" נמצא נקודה לסמן סוף הדבור, ואח"כ מתחיל הציון "בסודם אל תבוא נפשי" אמר ר' משה הכהן כי כבודי כמו נפשי וכו', ופי' זה איננו על "בסודם" כי אם על מאמר "ובקהלם אל תחד כבודי", ובכ"י רש"ד הגי' "ואלה פירושים קשים בסודם אל תבוא נפשי", וכוונתו על עצמו שאיננו רוצה שתבוא נפשו בסוד פירושים כאלה, ותפס לשון הכתוב והיא על דרך המליצה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:55:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:55:1) (נה) וכן פי' הח' ז"ל (תה' ז ו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:56:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:56:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:56:1) (נו) ונמצא בס' תהלים הרבה פעמים אשר לפעמים מכנה הנפש בשם כבוד, ולפעמים מכנה הכבוד בשם הנפש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:57:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:57:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:57:1) (נז) והסכים הח' ז"ל לפי' ר' משה הכהן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:58:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:58:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:58:1) (נח) וכן פי' הח' ז"ל (תה' ז ו) על פ' "וכבודי לעפר ישכן סלה", וכתב "וכבודי טעמו הנפש, כמו "בסודם אל תבוא נפשי", וכנגדה "אל תחד כבודי", וככה "שמח לבי ויגל כבודי", ואחריו "אף בשרי ישכון לבטח" (תה' טז ט) שהוא הגוף", ובבאר יצחק הגי' ויפה פירש אעפ"י שהוא כפול, כן דרך הנבואות כמו שאל אביך וגו' שהוא כפול": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:59:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:59:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:59:1) (נט) וגם שם כפול לשון ומסיים "זקניך ויאמרו וגו': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:60:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:60:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:60:1) (ס) ומסיים "ומה אזעום" וגו' והוא כפול לשון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:61:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:61:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:61:1) (סא) וכן פי' הרלב"ג "בסודם הוא כמו בקהלם והרצון בו בהווסדם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:62:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:62:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:62:1) (סב) אל תבא נפשי, כמו אל תחד כבודי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:63:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:63:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:63:1) (סג) ופי' אל תחד כבודי, ר"ל נפשי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:64:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:64:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:64:1) (סד) שם בַלְעַם הוא שם משפחה, עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:65:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:65:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:65:1) (סה) ור' משה יאמר כי כבוד הגוף הוא הנפש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:66:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:66:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:66:1) (סו) ואעפ"י שהצואר הוא העיקר, מכ"ז הענק אשר בצואר מקשטו, כן הגוף הוא עדי והנפש שהיא עיקר, הגוף מקשט את הנפש, כמו העדי שמקשט לצואר שהוא העיקר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:67:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:67:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:67:1) (סז) שהוא הגוף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:68:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:68:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:68:1) (סח) והנפש איננה יוררת לעפר, ובבאר יצחק הגי' "ויאמר ר' יהודה שטעה ר' משה כי כבוד הגוף הוא הנפש, כמו עדי בצואר". פי' שהנפש הוא העדי והגוף הוא הצואר, כטעם המשביע בטוב עדיך והוא הנפש, וכן פי' הח' ז"ל שם וכתב "ולפי דעתי כאשר הנפש כבוד לגוף, כן היא כמו עדי והנה הטעם המשביע בטוב נפשך", וראייתו (פי' ראית ר' יהודה) וכבודי לעפר, משמע שכבודי הוא הגוף ולא הנפש, ודחה אותו הח' ז"ל מפסוק דבקה לעפר נפשי, כמו שיבואר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:69:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:69:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:69:1) (סט) וכן כתב הח' ז"ל (תה' ז ו) "ע"כ טעה ר' יהודה בן בלעם שאמר שכבודי הוא גופי, והלא ידע אם לא שמע, כי האדם מורכב מנפש וגוף, והחלק הנכבד הנפש, ע"כ מלת כבוד, והביאו בצרה הזאת בעבור שמצא וכבודי לעפר ישכן סלה, והנפש אינה יורדת לעפר, והכתוב הוא על דרך משל, וככה דבקה לעפר נפשי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:70:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:70:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:70:1) (ע) וכמו שהבאתי פי' הח' ז"ל למעלה הערה סט, ופי' אם מכניע כבודו והוא הנפש עד לעפר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:71:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:71:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:71:1) (עא) הוא ראיה כי מורה על הכנעת הנפש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:72:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:72:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:72:1) (עב) ובא על משפטו ע"מ תדע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:73:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:73:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:73:1) (עג) לדעת ר"מ הכהן שרשו "אחד", וצירי "תֵחַד" מושך אל"ף השרש אחריו, כאילו כתוב תֵאחַד, וכן הוא דעת הרד"ק בשרשים שרש "אחד", וכאלו אמר לכבודו לא תאחד, והתי"ו נוכח לזכר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:74:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:74:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:74:1) (עד) שעל דעתו שרשו "אשם", ובא הצירי להמשיך היו"ד במקום האל"ף כדרך אותיות אהו"י שמתחלפות זו בזו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:75:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:75:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:75:1) (עה) ופי' שם הח' ז"ל מגזרת סוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:76:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:76:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:76:1) (עו) בעת שיתוועדו יחד להמתיק סוד, וכן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:77:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:77:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:77:1) (עז) ידבר על רבים דרך כלל בלשון יחיד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:78:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:78:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:78:1) (עח) בעבור שנאמר הרגו לשון עבר, וכן פי' רש"י ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:79:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:79:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:79:1) (עט) וכן פי' הח' ז"ל (שפת יתר סי' קמו) שהוא דעת הגאון (רס"ג) ויסכים לפירושו שהיתה שכם מוקפת חומה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:80:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:80:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:80:1) (פ) וז"ל שם בתנועת החולם "ופעם יתחלף החולם בשורק, כי הוא שארו הקרוב אליו", ואם כי למט' (פ' כב) כתב במלופם, ופה כתיב בחולם שור הם מתחלפים והכל אחד, וכן (שפת יתר שם) "ואם אמר האומר למה אינו בשורק כמו "עלי **שׁוּר** (למטה פ' כב) נשיב כי החולם והשורק יתחלפו בפעלים ובשמות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:81:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:81:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:81:1) (פא) ואף שזה הלשון נאמר על הבהמות מכ"מ הביא הח' ז"ל ראיה מזה הפ' ללשון "עקרו", וטעמו שעקרו חומותיה עד היסוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:82:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:82:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:82:1) (פב) ע"כ יוכיח אותם, כי הרגו עיר גדולה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:83:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:83:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:83:1) (פג) וכן פי' הרד"ק דרך תפלה, שיחסר אפם, כי עז הוא מלסובלו, וכפל הדבר במלות שונות לחזק הדבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:84:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:84:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:84:1) (פד) כי יקשה הלא לא ירצה לקלל אותם ובא לידי קללה ויפרש "וטוב להם" כי זה הוא לטובתם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:85:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:85:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:85:1) (פה) והמגרעת מהאף הוא תוספת ברכה ושלמות, ואין זו קללה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:86:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:86:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:86:1) (פו) כי אפם ועברתם הם שמות נרדפים וכונתם אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:87:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:87:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:87:1) (פז) כפול הענין במלות שונות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:88:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:88:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:88:1) (פח) ויפרש איך יהיה הפירוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:89:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:89:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:89:1) (פט) כמ"ש (יהושע יט א) "ויצא הגורל השני לשמעון וגו' ויהי נחלתם בתוך נחלת בני יהודה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:90:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:90:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:90:1) (צ) ברשות יהודה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:91:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:91:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:91:1) (צא) עיין רש"י ורד"ק (יהושע טו לב) ע"פ כל ערים עשרים ותשע, ובפרטם תמצא ל"ח, והתשע היתירים הי' לבני שמעון, וספרם בנחלת בני יהודה בפרט, לפי שהי' בנחלת בני יהודה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:92:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:92:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:92:1) (צב) כמבואר בס' יהושע, כל ערי הלוים בתוך אחוזת בני ישראל ערים ארבעים ושמונה ומגרשיהן (יהושע כא לט): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:93:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:93:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:93:1) (צג) יהודה מלשון הודאה שאמרת צדקה ממני: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:94:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:94:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:94:1) (צד) יודו לך שאתה ראוי למלוך עליהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:95:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:95:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:95:1) (צה) פי' אז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:96:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:96:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:96:1) (צו) כי יראו שאויביך בורחים מפניך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:97:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:97:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:97:1) (צז) פי' גור שבמין האריה והוא סמוך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:98:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:98:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:98:1) (צח) פי' בהיותו קטן נקרא גור וכאשר יגדל נעשה אריה, ובמג"ט הגי' "ואריה כאשר יגדל": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:99:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:99:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:99:1) (צט) פי' שהיה משפטו לומר "כגור אריה יהודה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:100:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:100:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:100:1) (ק) בלא כ"ף הדמות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:101:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:101:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:101:1) (קא) בני פה הוא שם הקריאה, אתה יהודה בני! ושד"ל ישיג ע"ז וכתב "אין ספק כי מאמר גור אריה יהודה בלי מלת אתה, איננו לנוכח אלא לנסתר עיי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:102:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:102:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:102:1) (קב) ופי' הפ' דמית לגור אריה, כאשר אתה בני עולה מטרף, ולפי שהוא קל וגבור יותר מאריה זקן המשילו אליו, ובמג"ט הגי' "כאשר עלית מטרף" ופי' המוטוט "כאשר גדלת", וכן יפרש "ותעל אחד מגוריה" ותגדלהו, וכן פי' הרד"ק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:103:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:103:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:103:1) (קג) פי' מטרוף טרף באומות וכן פי' הרשב"ם והבא"י יפרש מטרף אחר, פי' שסלקת עצמך מהפחד שמא יבא עליך חיה רעה ויטרוף אותך, שאין כמותך חזק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:104:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:104:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:104:1) (קד) כן הוא (תנחומא ויחי סי' יו"ד) וכן תיוב"ע וכן פי' רש"י ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:105:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:105:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:105:1) (קה) מבנין הפעיל, והיה מורה על יוסף, שהסיב להעלות בני יוסף מטרף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:106:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:106:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:106:1) (קו) ורש"י ז"ל המפרש על יוסף אינו מפרש עלית שהעלה את יוסף כי אם סלקת את עצמך והוא פועל עומד, וכן תיוב"ע "סליקתא נפשך" (רש"ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:107:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:107:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:107:1) (קז) לא יסור שבט מיהודה ומורה על יהודה, בענין גדולתו וממשלתו, א"כ גם עלית מורה על יהודה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:108:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:108:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:108:1) (קח) כי ותעל פועל יוצא מבנין הפעיל, ופי' היא העלתה אחד מגוריה ורבתה אותו, א"כ עלית הוא פועל עומד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:109:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:109:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:109:1) (קט) כרע הוא בב' הרגלים על הברכים, רבץ ששוכב על ארבע רגליו ולפי שטרם ירבץ יכרע, לכן הוא מזכיר בתחלה כרע, ואח"כ רבץ, ויש גי' "או פי' כרע רבץ לעד שהוא טורף ולא הציל את יוסף מטרף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:110:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:110:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:110:1) (קי) ובכ"י רש"ד הגי' "כל מין בחיות" ונכון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:111:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:111:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:111:1) (קיא) וזה הוא פי' מי יקימנו, לא יש מי שיערב לבו להקים אותו, כי בנפשו הוא, כן יהודה בהיותו בארצו במנוחה לא יבוא אויב להחרידו ולהקימו ממקומו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:112:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:112:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:112:1) (קיב) דרך המושל להיות בידו שבט או מטה, והוא סימן הכח והממשלה אשר לו לענוש את המורדים בו, ואצל מלכי קדם היה המנהג, שהמלך היה יושב על כסא רם, ותחת רגליו הדום, ובין רגליו מקל הממשלה או שבט, ולכן הושאל שם שבט אל הממשלה עצמה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:113:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:113:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:113:1) (קיג) ר"ל אפילו טרם בא דוד היה ג"כ יהודה המושל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:114:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:114:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:114:1) (קיד) ויהיה פי' לא יסור שבט מיהודה מהיום שבירך אותו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:115:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:115:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:115:1) (קטו) ואעפ"י שעדיין לא יהיה לו מלוכה, מ"מ לא יסור שבט מושלים, שדגל יהודה נוסע תחלה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:116:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:116:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:116:1) (קטז) שופ' (א ב) "ויאמר ד' יהודה יעלה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:117:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:117:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:117:1) (קיז) כמו כן כאשר שאלו באלהים לעלות למלחמה על בני בנימין, "ויאמר ד' יהודה בתחלה" (שופ' כ יח) והרכיב הח' ז"ל מלת "יהודה" לאלו ב' הכתובים כאחד וכתב "יהודה יעלה בתחלה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:118:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:118:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:118:1) (קיח) לחקוק כל דבר על הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:119:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:119:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:119:1) (קיט) המחוקק הסופר הוא תמיד בין רגלי המושל לכתוב מה שיצוה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:120:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:120:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:120:1) (קכ) הוא דעת הגאון רבינו סעדיה ז"ל, וכן (שפת יתר סי' נח) מביא החז"ל דעת הגאון ודונש חולק עליו עיי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:121:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:121:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:121:1) (קכא) אונקלס שתרגם "דדיליה היא מלכותא", וכן תרגם הירושלמי "דדידיה הוא מלכותא": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:122:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:122:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:122:1) (קכב) פי' שלו המלוכה ומוסב על המשיח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:123:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:123:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:123:1) (קכג) היפוך "שליה", וקראו "שילה" לפי שהויתו בשליה, ולזה יקרה, שיקרא בשם הדבר שנתהוה בו, והוא הכיס שעומד הולד במעי אמו, וכן כתב הח' ז"ל (שפת יתר סי' נח) על הפ' "עד כי יבא שילה", או ומן "ובשליתה" (דבר' כח נז) (פי' ר"ל לדעת אחרים היה שילה כטעם ובשליתה) היה שִלְיָתו (פי' וסתר בזה דעת האומרים כן) ועוד למה יזכיר השליה תחת הבן" (פי' כי השליה היא מקום הולד ולא הולד בעצמו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:124:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:124:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:124:1) (קכד) הוא העובר והוא הנפל והוא הולד, וא"כ פי' "שילה" כמו שליל, ופי' בנו ושב על משיח, וכן כתב הח' ז"ל (שפת יתר שם) ואלו כאשר אמרו רבים מגזרת שליל, היה שלילו (פי ע"ז השיב שאז צ"ל שלילו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:125:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:125:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:125:1) (קכה) ויהיה פי' ויבוא כמשמעו, ור"ל על הקץ כי אח"כ מלך דוד, וכן כתב הח' ז"ל (שפת יתר שם) "כי נבא על דוד, ושילה שם המקום בעצמו שהי' שם הארון כדכתיב (יהושע יח א, וח', ט) והטעם עד יבא קץ שילה, או עד יצא דבר שילה, ולו יקהת עמים, שב לשבט יהודה (פי' שיסורו גוים למשמעתו, וכן הי' עמים רבים תחת יד דוד ושלמה בנו) וכן הכתוב מעיד "ויטוש משכן שילה ויבחר בדוד עבדו", וכן הביא הרד"ק הפי' הזה בשרשיו שרש "שיל": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:126:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:126:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:126:1) (קכו) פי', אחר שיטוש משכן שילה, אז יבחר בדוד עבדו, והם ב' פסוקים שונים כמו שציינתי, א"כ תלוי מלוכת בית דוד בחורבן שילה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:127:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:127:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:127:1) (קכז) וכן פי' הרדי"א והטור על התורה והגר"י קארו בתולדות יצחק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:128:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:128:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:128:1) (קכח) כי יתחלפו זה בזה, ע"כ כתיב שילה בה"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:129:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:129:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:129:1) (קכט) כמו אהלו בוי"ו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:130:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:130:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:130:1) (קל) ויביא ראיה שהולד נקרא בשם "שילה" מהפ' "לא תשלה אותי" ופי' לא תתן זרע בשלייתי, כלומר יותר הייתי רוצה שלא ילדתי משימות הולד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:131:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:131:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:131:1) (קלא) ופי' מַפְעִיל וכן פי' ר"י ן' גנאח בשרשיו, והענין שלא תתפלל עלי שיהיה לי בן, וא"כ הפי' עד כי יבוא בנו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:132:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:132:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:132:1) (קלב) שפי' למשמעת אם, וכן פי' שם עין שתלעג לאב המוסר אותו, ותבוז למשמעתה ולמה שתצוה עליו יקרוה עורבי נחל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:133:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:133:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:133:1) (קלג) עיין ברש"ד מה שכתב ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:134:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:134:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:134:1) (קלד) אליו ישמעון העמים לקבל עליהם מה שיצום, וכן ת"א "וליה ישתמעון עממיא": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:135:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:135:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:135:1) (קלה) וכן פי' הרשב"ם, חזקוני, וכן פי' הר"ן בדרשותיו, וכן פי' הרמב"ן ופי' עד יבוא יהודה לשילה, ואליו יתקבצו השבטים להמליך את רחבעם, אז יסור שבט מיהודה, כי ימלוך ירבעם על עשרת השבטים, ולא יהיה לרחבעם רק יהודה ובנימין, ואעפ"י שהענין ההוא היה בשכם (דה"ב, י, יא) הנה שכם קרובה לשילה ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:136:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:136:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:136:1) (קלו) שאין פירושו שיעזבנו כשיעשה את אשר דבר לו, אלא כשיעשה את אשר דבר לו ילך הלוך וגדול ופי' כי לא יסור שבט מיהודה עד כי יבוא שילה ואז תתנשא המלוכה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:137:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:137:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:137:1) (קלז) כמו שאמר מקודם זה "והשיבותיך אל האדמה הזאת": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:138:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:138:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:138:1) (קלח) ונקרא כן החמור הנער, והה"א מעירה במקום וי"ו, ויאמר שיאסור לגפן עיר אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:139:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:139:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:139:1) (קלט) וכן הה"א נוספת במלת "ולשרקה", והוא כמו "ולשורק בן אתונו" ופירושו, ולשורקה שהיא ענף מהגפן יאסור בן אתונו, והוא קטן מהעיר, והוא הקטן הזכר הכרוך אחרי אמו, כי אם די לגפן עיר אחד, די לשורקה בן אתון אחד, ולמה כתיב בני ל"ר ויפרש כי זה היו"ד נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:140:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:140:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:140:1) (קמ) ופי' אסרי לגפן ואסרי לשרקה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:141:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:141:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:141:1) (קמא) ובא כפול לשון במלות שונות, ואין פי' ענף מהגפן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:142:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:142:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:142:1) (קמב) וכן פי' הרד"ק, ובשרשים שרש "שרק" כתב "שהוא המשובח ממיני הגפן": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:143:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:143:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:143:1) (קמג) ויאמר "בני אתונו", שפי' בן אתונו, והוא העיר הנזכר, וכפל הענין במלות שונות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:144:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:144:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:144:1) (קמד) הוא כפול, כי יאמר מקודם "כבס ביין לבושו", ואח"כ "ובדם ענבים סותה" והכל אחד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:145:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:145:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:145:1) (קמה) כי כסות שרשו "סות" ופי' ביין אדום כדם יכבס לבושו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:146:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:146:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:146:1) (קמו) ושרשו "סוה" וכן כתב הח' ז"ל (שפת יתר סי' קמד) סותה, כבר פירשתי שהם ב' שרשים, מגזרת סותה ומגזרת מסוה (פי' לדעתו שם סות ומסוה ב' מיני מלבושים): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:147:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:147:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:147:1) (קמז) ובכ"י רש"ד הגי' "עד שיאסור" וכצ"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:148:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:148:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:148:1) (קמח) עד הנה ברכו במלוכה וגדולה שתהי' לו על אחיו, ועתה ברכו בארץ מבורכת, ואמר משבח ארץ יהודה שתהיה טובה ודשינה עד שכל אחד מהם יאסור חמורו לגפן אחד שיאכל ממנו, ואינו חושש, כ"כ יהי' ענבים רבים בגפן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:149:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:149:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:149:1) (קמט) וגם שם אינו רק משל, כי ההרים אינם נוזלים עסיס, רק פי' הפירות יהי' מתוקים על ההרים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:150:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:150:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:150:1) (קנ) שרשו "חכל", והוא לשון אדמימות, ונכפל הלמ"ד להורות על הפלגת האודם, והענין כל איש מאנשי ארצו יהיה אדום עינים מרוב שתיין יין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:151:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:151:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:151:1) (קנא) שכן דרך שותי יין שעיניהם מאדימים כדכתיב "למי חכלילות עינים, למאחרים על היין" (משלי כג, כט, ל): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:152:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:152:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:152:1) (קנב) והוא ע"ד משל על הפלגת טוב ארצו שיהיה שם מרעה טוב לעדרי צאן, ויאמר "מחלב" מרוב חלב וכן "מי ין" מרוב יין, כי המ"ם משמשת במקומות הרבה להורות על הסבה, כמו "מחטאת נביאיה" (איכה ד, יג): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:153:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:153:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:153:1) (קנג) פי' מלת ולבן תואר לשינים שהם לבנים והנפרד לָבָן, ובסמיכות ראוי להיות לְבֵן, כמו מן חֲלֵב "חָלָב גוים" (ישעי' ס' טז) ובא בסגל מפני המקף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:154:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:154:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:154:1) (קנד) שיהודה אסר על עצמו אפילו דברים המותרים בעבור אותו המאורע, וע"ז רמזו (דה"א ה כ) "כי יהודה גבר באחיו", כלומר שגבר ביצרו, והם לא גברו, ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:155:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:155:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:155:1) (קנה) בשביל תשובה, והכל בעבור אותו המאורע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:156:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:156:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:156:1) (קנו) כי האומר כן מוציא דבה על שאר השבטים שהי' אבותינו שבטי יה, לומר עליהם, שהם ח"ו לא הזהרו ורק יהודה היה זהיר בזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:157:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:157:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:157:1) (קנז) בכולן הזכיר דרך לידתן, וזכר זבולן ויששכר קודם שאר הבנים שנולדו ראשונה מהם להיותם בני לאה הגבירה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:158:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:158:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:158:1) (קנח) בכאן ובזאת הברכה הקדים זבולן ליששכר, אעפ"י שהוא מאוחר בלידה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:159:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:159:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:159:1) (קנט) לפי שגורל נחלתו היה קודם לגורל נחלת יששכר, כמו שמבואר (יהושע יט יו"ד, ויז) וכדי שיהא יששכר בין זבולן ובין דן שנפלה לו נחלה בין שניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:160:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:160:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:160:1) (קס) התנבא כי זבולן יהיה חלקו בא"י על שפת הים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:161:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:161:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:161:1) (קסא) יפרש "לחוף אניות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:162:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:162:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:162:1) (קסב) ושרשו "חפף" והוא ענין כסוי כמו חופה, והוא הנמל מקום שמתכסות שם הספינות מפני הרוחות הנושבות לפיכך נקרא "חוף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:163:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:163:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:163:1) (קסג) וכן פי' הרד"ק בשרש "חפף", וכן פי' רוו"ה, על האניות מוצאות מגן ומכסה מסער וסופה כשהן בנמל נקרא הנמל חף, ששרשו "חפף", שהמקום כחופה ואהל להן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:164:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:164:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:164:1) (קסד) ובמג"ט הגי' "עד צידון", וכן "על המעברות" (יהושע ב ז) פי' עד, ותשעה עמים נמצא "על" במקום "עד" עפ"י המסורה, הפך זה "עד קרנות המזבח" (תה' קיח, כז) שהיא בדלי"ת תחת למ"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:165:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:165:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:165:1) (קסה) גרם ענינו עצם בלשון ארמי, ונמצא איזה פעמים גם במקרא, ובערבי גוף אומרים בערבי פַרְשְגַרְמְ, סוס גדול בעל גוף, בעל בשר, וכן חמור גרם, חמור גדול וחזק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:166:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:166:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:166:1) (קסו) למלת גרס, ופי' יששכר הוא כמו חמור גרם שיש לו עצם חזק או כבד ואינו יכול לרוץ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:167:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:167:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:167:1) (קסז) בין שתי המערכות שמעמיסים עליו, ולכן אמר משפתים לשון שנים, כי עורכים עליו שני משואות אחד מימין ואחד משמאל, והוא רובץ ביניהם, שאינו חושש מרוב חזקתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:168:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:168:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:168:1) (קסח) וענינו הערך והסדר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:169:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:169:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:169:1) (קסט) כאשר ראה ארצו ונחלתו נעימים, כמו "אל המנוחה ואל הנחלה" (דבר' יב ט) וכן ת"א "חולקא": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:170:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:170:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:170:1) (קע) כחמור שסובל ונושא משאו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:171:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:171:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:171:1) (קעא) לתת מס לאחרים שלא לעזוב מקום מנוחתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:172:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:172:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:172:1) (קעב) והנה אף כי מצאנו שהי' בתחלת ימי השופטים אנשים גבורים למלחמה כאשר שבחה אותם דבורה "ושרי ביששכר עם דבורה" (שופ' ה טו) עכ"ז כאשר ראו המנוחה כי טובה היא חזרו לבחור בה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:173:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:173:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:173:1) (קעג) למלחמה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:174:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:174:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:174:1) (קעד) במג"ט לא גרס "או", והרלב"ג בפי' על התורה הביא פי' הח' ז"ל כלשונו פה ויגרוס "או": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:175:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:175:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:175:1) (קעה) יש ספרים שכתוב בהם אח"ז "ודבר הגבעונים איננו כלום" וכתב האהל יוסף, "ונראה בעיני שאינו מהראב"ע" ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:176:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:176:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:176:1) (קעו) הקדים בבני השפחות דן מפני מעלתו שהיה ראשון מבלהה, כי הוא נולד ראשונה, ואח"כ להשוות ענינם זכר גד, שהוא היה הבן הראשון לזלפה שפחת לאה, ואח"כ זכר אשר שנולד אחרי גד ונפתלי בן זלפה זכר באחרונה לדבקו עם בני רחל גברתה שהי' הנולדים באחרונה (רדי"א): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:177:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:177:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:177:1) (קעז) והכ"ף לדמיון כפי רוב שמושה, וכן הוא לדעת רש"י והרמב"ם בפירושם הב', ואמר הח' ז"ל "כאחד בני הגבירות מפני שהיה בן השפחה, אעפי"כ יהיה כאחד שבט ישראל בגדולה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:178:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:178:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:178:1) (קעח) עיין (רש"י דברים לג ג) שפי' שכל אחד מהשבטים קרוי "עם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:179:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:179:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:179:1) (קעט) והוא יושיעם כאחד מראשי ישראל ושופטיו ומושיעיו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:180:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:180:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:180:1) (קפ) ובכ"י רש"ד נוסף "ולשפיפון" והנחש הוא הצפעוני הרע בתכלית אשר ימית רבים בכחו העצום ובארס שמטיל בהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:181:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:181:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:181:1) (קפא) וכן כתב הרד"ק בשרשיו, ששרשו "שפף", ובשרש "שפה" כתב "ואפשר שיהיה מן השרש הזה שפיפון עלי אורח ועי"ן הפעל כפולה, כמו "הגיגי" מן "הגה", ולפי ששף שאר בע"ח נקרא כן מן הוא ישופך ראש (למעלה ג טו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:182:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:182:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:182:1) (קפב) כפל ענין במלות שונות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:183:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:183:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:183:1) (קפג) ענין שבירה וכתיתה, וכן "ושפו עצמותיו" (איוב לג כא) ואכות אותו טחון (דבר' ט כא) ת"א "ושפית יתיה בשופינא": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:184:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:184:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:184:1) (קפד) שלא ישבור ראשו בחרבו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:185:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:185:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:185:1) (קפה) ויעקב ידבר על שבט דן לנוכח: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:186:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:186:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:186:1) (קפו) לדן היה אומר כן אני מקוה לד' אשר יהיה בישועתך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:187:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:187:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:187:1) (קפז) ובכ"י רש"ד הגי' "תחת הפעל" וכצ"ל, ופי' ישועתך הוא שם דבר, והיה ראוי להיות ישועתך, להושיעך קויתי, שהוא הפועל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:188:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:188:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:188:1) (קפח) וא"כ מלת "לישועתך" בטעם כמו להושיעך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:189:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:189:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:189:1) (קפט) שאמר המנצח על דוד בצאתו לצבא, נרננה בישועתך, בישועה שלך שיושיעך ד': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:190:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:190:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:190:1) (קצ) ובכ"י רש"ד הגי' "או הכף", ר"ל שמתחלה פי' שהכ"ף לנוכח דן, ועתה פי' שיתכן שיהיה הכ"ף במלת לישועתך לנוכח דוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:191:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:191:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:191:1) (קצא) וכן פי' הח' ז"ל שם, "נרננה בישועתך, כל אחד מאנשי דוד יאמרו לו כך. כי כ"ף בישועתך לנגדו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:192:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:192:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:192:1) (קצב) או לנכח המשיח בנו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:193:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:193:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:193:1) (קצג) הוא ר' שמואל הנגיד, עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:194:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:194:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:194:1) (קצד) עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:195:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:195:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:195:1) (קצה) כי נחש הוא מגזרת ניחוש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:196:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:196:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:196:1) (קצו) מלת "והוא" מורה דבר חדוש, אעפ"י שתחלה יהיה כך, אבל בסוף יהפך הדבר, ויפרש "והוא יגוד עקב" שיתגבר עליו וינצחנו באחרונה, והתנבא כי יהיה לו מלחמות רבות וגדודים יבואו עליו, והוא יגוד עקב, כלומר באחרונה הוא ילך בגדודיו עליהם ויתגבר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:197:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:197:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:197:1) (קצז) ופי' שם הח' ז"ל מענין גדוד, וכן פי' שם הרד"ק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:198:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:198:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:198:1) (קצח) כי שרשו "גדד": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:199:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:199:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:199:1) (קצט) ר"ל המלופום ממלת "יְגודֶנו" כמו "יגודנו" בחולם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:200:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:200:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:200:1) (ר) כמו ירון בחולם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:201:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:201:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:201:1) (רא) וכן כתב הרלב"ג "ואולי זה הענין קרה או יקרה כי לא נדע כל מה שקרה לאבותינו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:202:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:202:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:202:1) (רב) ר"ל בעבור הכנוי הנזכר במלת לחמו, והיה צ"ל "אשר שמנה לחמו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:203:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:203:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:203:1) (רג) והוי"ו של לחמו נוסף כוי"ו "למעינו מים" (תה' קיד ח) ובכ"י רש"ד הגי' "לחם שמן" וכצ"ל וסוף דבריו מוכיחים שיאמר "ופה לחם לשון נקבה", ור"ל שענין הכתוב כמו, מאשר שמנה לחם, שהוא כמו לחם שמן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:204:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:204:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:204:1) (רד) כי כתיב שמנה ולא שמן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:205:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:205:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:205:1) (רה) ברוב המקומות יבוא לשון זכר, ומצאנו גם בלשון נקבה, "כי שחה אל מות ביתה" (משלי ב' יח), ועיין בפי' המיוחס להח' ז"ל שם, שיפרש שמלת שחה אינה מוסבת על ביתה כ"א על האשה עיין ביאורי לפי' הח' ז"ל שה"ש א ג, ובשמות לד' יט בפי' הקצר ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:206:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:206:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:206:1) (רו) על הרוב בל"ז ונמצא גם בל"נ "ולא עוד תשורנו מקומו" (איוב כ ט) וכן נמצא בל"נ "באחת המקומות" (ש"ב יז יב) כפי הכתיב, והקרי באחד ועיין שמות לד יט בפי' הקצר ובביאורי שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:207:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:207:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:207:1) (רז) ברוב ל"נ, ומצאנו בל"ז "וזה יכתוב ידו לד' " (ישעי' מד ה), ובפסוק אחד מצאנו בלשון זכר ונקבה "והנה יד שלוחה אלי, והנה בו מגלת ספר" (יחז' ב ט): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:208:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:208:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:208:1) (רח) "ואש יצאה" (במד' טז לה) ל"נ, "אש לוהט" (תה' קד ד) ל"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:209:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:209:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:209:1) (רט) על הרוב הוא בל"נ, "עין תלעג לאב" (משלי, ל יז) "כי ד' עיניו משוטטות בכל הארץ" (דה"ב טז ט) ומצאנו גם לשון זכר, "עיניך לנכח יביטו" (משלי ד' כה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:210:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:210:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:210:1) (רי) על הרוב בל"נ, ונמצא בל"ז "ויצא הרוח ויעמד לפני ד'" (דה"ב יח כ): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:211:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:211:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:211:1) (ריא) על הרוב בל"נ ומצאנו בל"ז "ולא נשא אתם הארץ" (ברא' יג ו): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:212:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:212:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:212:1) (ריב) על הרוב בל"ז "ועשו ארון עצי שטים" (שמות כה י) ומצאנו בל"נ "וארון האלהים נלקחה" (ש"א ד' יז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:213:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:213:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:213:1) (ריג) על הרוב זכר, ומצאנו ל"נ "וחטאת עמך" (שמות ה' טז), וזכר ונקבה בפ' אחד "מדוע שובבה העם" (ירמי' ח ה), ויביא הח' ז"ל לראיה מכל אלו השמות שבאים פעמים בל"ז ופעמים בל"נ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:214:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:214:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:214:1) (ריד) הוא יתן מארצו מעדנים טובים הראוים למלך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:215:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:215:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:215:1) (רטו) וכן פי' שם הח' ז"ל "וכן אמר יעקב שמנה לחמו" ורש"י ז"ל פי' מספרי שם, שהיה ארצו מושכת שמן כמעין: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:216:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:216:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:216:1) (רטז) כמו "לכן תתני שלוחים" (איכה א יד) שענינו תקרבת מתנה, וכן "ויתנה שלוחים לבתו" (מ"א ט טז) ופי' שם הרד"ק ז"ל מנחה, וכן פי' בשרש "שלח" ובכ"י רש"ד הגי' "נפתלי דמית אילה שלוחה על דרך דורון", וכצ"ל ור"ל נפתלי נדמה לאילה ששולחים אותה לדורון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:217:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:217:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:217:1) (ריז) מחזיק טובה בדברים נאים, ושב על המקבל לא על אילה שהיא נקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:218:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:218:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:218:1) (ריח) וכן פי' רש"י ז"ל בפי' הב', וכן פי' הרד"ק והרלב"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:219:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:219:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:219:1) (ריט) וכמ"ש "ותקרא לברק בן אבינועם מקדש נפתלי" (שופ' ד ו) גם יכול להיות שהיה משבטו, כי איך יתישב איש משבט זה בחלקו של שבט אחר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:220:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:220:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:220:1) (רכ) אחר שהשלים בני לאה ובני השפחות בא לעשות חקירתו גם בבני רחל, והתחיל מיוסף כי הוא הבכור אליה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:221:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:221:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:221:1) (רכא) העץ כמו האב המוליד הענפים והפרי, ולפיכך יקרא גם הענף והסעיף בן, לפי שהוא תולדות האילן: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:222:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:222:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:222:1) (רכב) דקשה, אם הוא בן כפשוטו, למה כתיב בלשון נקבה פורת, ויפרש ששם בן כשביאורו ענף הוא לשון נקבה, וכן פי' הרד"ק בפי' על התורה ובשרשיו שרש "בנה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:223:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:223:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:223:1) (רכג) גם שם פי' סעיף או ענף, כי תחלת הפסוק הוא "וכנה אשר נטעה ימינך" שפי' כמו וגנה, וכן פי' שם הח' ז"ל כנה תואר לגנה או לגפן שהיא מכוננת, וכו' ומלת בן סעיף כמו בן פורת יוסף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:224:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:224:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:224:1) (רכד) ובכ"י רש"ד הגי' "כי על שני דרכים תמצא הפועלת" וכצ"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:225:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:225:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:225:1) (רכה) צ"ל אויבָה, אויבֶת, ועיין ביאור רש"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:226:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:226:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:226:1) (רכו) וכן דעת אונקלס מלשון פוריה ועניפה, וביאור הכתוב כאן כענף אשר יפרה כן יהיה יוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:227:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:227:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:227:1) (רכז) כן פי' ר' יונה ן' גנאח ור' יהודה המדקדקים, ולדעתם יהיה ענינו בן נטע שיש לו פארות וסעיפים, כלומר אעפ"י שהוא נטע יש לו פארות, ויהיה בן סמוך לפארות, ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:228:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:228:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:228:1) (רכח) וכן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:229:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:229:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:229:1) (רכט) יאמר שדרך לשון הקדש הוא כן תמיד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:230:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:230:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:230:1) (רל) שהוא מלשון פארות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:231:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:231:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:231:1) (רלא) תחת ושבה וכן פי' שם רש"י ורד"ק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:232:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:232:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:232:1) (רלב) פי' נטע שבו פארות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:233:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:233:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:233:1) (רלג) והוא ג"כ מלשון בד וסעיף, וכינה הבדים שתצאנה מן הפארות לבנות, כי הם בנות לפארות הגדולות, וזהו רמז לשני שבטים היוצאים ממנו אפרים ומנשה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:234:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:234:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:234:1) (רלד) ואם כי בנות לשון רבים, ומלת צעדה הוא לשון יחיד, והיה ראוי לו לומר "בנות צעדו" ויפרש צעדה כל אחת, ופי' עשה סעיפים שכל אחת מהן צעדה עד החומה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:235:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:235:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:235:1) (רלה) ויאמר שיגדלו ויארכו כל כך עד שיעלו על החומה, גם מפני שיונקותיו יהיו ארוכות ושלוחות לכל צד, צריכות שור וחומה חזקה, כדי שלא תשברנה הפארות, ע"כ יאמר "על החומות הבצורות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:236:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:236:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:236:1) (רלו) עתה יביא עד לפירושו מהפ' "זבובי מות יבאיש", שהיה ראוי לומר יבאישו, ושם ג"כ פי' שכל אחד ואחד מן הזבובי מות יבאיש, וכן הפי' בנות צעדה כל אחת ואחת, ובכ"י רש"ד נשלם הענין "זבובי מות יבאיש כל אחת מהזבובים וכצ"ל ועיין בפירוש החז"ל (איכה א ה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:237:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:237:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:237:1) (רלז) הוא ר' שמואל הנגיד עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:238:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:238:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:238:1) (רלח) היא הנקודה בעיגול, והיורה בקשת מכוין לירות בה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:239:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:239:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:239:1) (רלט) במטרה אשר הכינו לזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:240:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:240:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:240:1) (רמ) ופי' הרד"ק שם "יורי חצים כמו וימררוהו ורבו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:241:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:241:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:241:1) (רמא) ובמליצת הפסוק וימררהו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:242:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:242:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:242:1) (רמב) וסוף הפסוק מן "יסבו עלי רַבָיו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:243:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:243:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:243:1) (רמג) ופי' שם הח' ז"ל "מררתי הוא כנגד הכבד" ופי' הפסוק "וימררהו ורָבו" שרצו לכוין בקשתם במקום אשר הכבד והמרה תלוין שמה, ומטרת כונתם שלא יהיה לו קומה עוד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:244:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:244:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:244:1) (רמד) כמ"ש "וישנאו אותו" (למעלה לז ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:245:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:245:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:245:1) (רמה) וכן פי' הרלב"ג: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:246:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:246:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:246:1) (רמו) ולדעתו הוא תואר וחסר כאן שם העצם "ותשב במקום איתן": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:247:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:247:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:247:1) (רמז) וכן פי' הרד"ק בפי' על התורה, כלומר הי' לו כח רב להשיב גמולם לשונאיו, וכן פי' בשרשיו שרש "פזז": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:248:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:248:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:248:1) (רמח) ענין חוזק, מלשון מפזז ומכרכר (ש"ב ו טז) כי המכרכר מחזק איזור מתניו בעת רקדו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:249:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:249:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:249:1) (רמט) וכן ת"א וכן פי' רש"י ז"ל לשון "זהב מופז" (מ"א יו"ד יח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:250:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:250:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:250:1) (רנ) כלשון הכתוב שהביא למעלה ישפוך לארץ מררתו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:251:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:251:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:251:1) (רנא) לדרוך בקשת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:252:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:252:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:252:1) (רנב) מפאת הכח שנתן לו אביר יעקב, שחזק אותו, ולא נמוטו פעמיו בכל הצרות שעברו עליו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:253:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:253:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:253:1) (רנג) שם אביר, ברפיון הבי"ת אינו לשון עוצם וחוזק, כי הבא על ענין זה הוא תמיד בדגשות הבי"ת כמו "אביר הרועים" (ש"א כא ח) וזולתם, אבל "אביר" האמור כאן הוא מגזרת אבר כיונה (ת"ה נה ז) שהוא הכנף, ולא נמצא התאר הזה בתנ"ך רק ה' פעמים, ד' סמוך אל יעקב, וא' סמוך אל ישראל, וכולן תוארים להשי"ת, כי הוא לבדו נקרא כן, לפי שהוא מגין על עם קרובו, ועל יריאיו, כעוף המגין באברתו על גוזליו, וכענין "באברתו יסך לך" (תה' צא ד) ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:254:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:254:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:254:1) (רנד) המאמר הזה סתום וחתום, והרש"נ מצא בו סודות מחכמת הקבלה, וידים להוכיח, כי הח' ז"ל היה מקובל וכבר הראיתי למעלה (א טז הערה קז) שבסודם לא באה נפשו, ועפ"י כ"י רש"ד נמשך מאמר "מידי אביר יעקב" למעלה, כי הי' ידיו חזקים מידי אביר יעקב, ואח"כ מתחיל הציון "משם", ועל זה אמר הח' ז"ל רמז לידי אביר יעקב שהוא השם, מאותו כח יכול היה רועה וכו', ור"ל מלת "משם" מוסב על "ידי", וידים ידוע שהוא משל לכח יכול, ושעור הכתוב, משם, מאותו הכח היכול, שהיה ליוסף בעזרו נגד שונאיו בעלי חצים, היה יוסף גם רועה אבן ישראל, ומסיים וכן היה, "ויכלכל יוסף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:255:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:255:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:255:1) (רנה) והוא מפרש רועה תואר ליוסף, ואבן ישראל למשפחת אביו שכלכל אותם, אבן לשון אב ומשפחה, והנו"ן יתירה כן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:256:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:256:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:256:1) (רנו) ולא אמר אביר אברהם או אביר יצחק: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:257:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:257:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:257:1) (רנז) ולכבוד יעקב בא לו הממשלה והנצחון: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:258:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:258:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:258:1) (רנח) ולפי שהאבן עצם חזקה וגוף אחד כנה כל ישראל לאבן, או לפי שישראל עקר בנין העולם קראם אבן על דרך משל, וכן פי' רש"י ז"ל "עקרן של ישראל": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:259:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:259:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:259:1) (רנט) כן פי' הח' ז"ל (דבר' יו"ד ו) בפ' "שם מת אהרן" כי ר' יצחק בן גיאות אמר פירוש זה, וז"ל שם "ורב יצחק אבן גיאות ז"ל הספרדי פי' "שם" כמו "אז" וכמוהו "משם רועה" ואין צורך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:260:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:260:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:260:1) (רס) והרש"ד פי', כי משם תורה על המקום ככל חביריו שבמקרא, ויהיה פי' משם מהמקום שסבל בו צרותיו והוא הבור ששמוהו בו, והמכוון בזה, מבית האסורים יצא למלוך להיות מושל במצרים, ולהיות רועה ומפרנס אבן ישראל כלומר משפחת ישראל, וע"ז כתב בעל הכוה"ק שגם זה דחוק להסב מלת משם על מקום שאין זכר לו במקום זה עיי"ש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:261:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:261:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:261:1) (רסא) אמר מלת גם, כי גם זה הוא מדברי ר' יצחק בן גיאות: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:262:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:262:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:262:1) (רסב) אם לא כלכל יוסף היה לבם כאבן למות ברעב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:263:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:263:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:263:1) (רסג) וע"י אשר כלכלם החיה אותם ונקרא בשם רועה, ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:264:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:264:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:264:1) (רסד) זה רחוק מהפי' הישר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:265:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:265:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:265:1) (רסה) וכן פי' רש"י ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:266:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:266:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:266:1) (רסו) עוד להבא בברכות שמים וכן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:267:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:267:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:267:1) (רסז) ופי' מאל אביך היתה לך, ומאת שדי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:268:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:268:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:268:1) (רסח) ופי' שם הח' ז"ל "יש מלות מושכות עצמן ואחרות עמם, ג"כ אותיות, כמ"ם מאל אביך ויעזרך, ואת שדי, שהוא ומאת שדי, וככה בי"ת "באל שדי" כאילו כתוב ובשמי ד' לא נודעתי להם" (פי' כי הבי"ת ממלת באל, מושך עצמו ואחרת עמו, וכאלו כתוב ובשמי ד'): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:269:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:269:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:269:1) (רסט) פי' מאת שדי היה לך זה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:270:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:270:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:270:1) (רע) אשר עוד יברכך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:271:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:271:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:271:1) (רעא) פי' אני בקש מאל אביך ויעזרך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:272:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:272:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:272:1) (רעב) פי' מאל אביך הוא מוסב למטה אל ברכות שמים וגו' כלומר מאל אביך יבואו לך ברכות שמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:273:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:273:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:273:1) (רעג) בפ' שאח"ז "תהיין לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו", ויהיה עד פסוק זה סיפר צרותיו וניצוחו עליהם, ומפסוק זה עד נזיר אחיו תפלה להבא, ושעור הכתוב כך מאל אביך (שהוא יעזרך) ומאת שדי (שהוא יברכך יבואו לך) ברכות שמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:274:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:274:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:274:1) (רעד) כן ברך אותו יעקב בברכת תהום רובצת וגו', ולפי דעתי צ"ל "ממגד שמים" (דבר' לג יג) וכן נראה מפי' הרד"ק, וביאורו, ברכת תהום רובצת תחת, וכן אמר משה "מבורכת ד' ארצו ממגד שמים מטל ומתהום רובצת תחת" (דבר' לג יג) יאמר שתהיה ארצך מבורכת מברכות שמים מעל והוא הטל והגשם בעתו, וכן יתן לך ברכות תהום רובצת תחת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:275:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:275:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:275:1) (רעה) כמה שסיים רובצת לשון נקבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:276:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:276:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:276:1) (רעו) ג"כ לשון נקבה, ובמקום אחר נמצא בלשון זכר "תהום אל תהום קורא". (תה' מב): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:277:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:277:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:277:1) (רעז) ואמר על המים שהם בבטן הארץ, כאלו הם רובצים עד בוא עתם, ויצאו או על ידי אדם או ע"י מטר השמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:278:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:278:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:278:1) (רעח) והקדים שדים כי בלעדם אין ברכת רחם ברכה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:279:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:279:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:279:1) (רעט) וכן פי' הרד"ק בשרש "שד" כי פירושו ברכות שמים וארץ, כי השמים בתתם מטר הם כמו השדים, והארץ בהוציאה הפירות כמו הרחם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:280:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:280:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:280:1) (רפ) הוא פירוש אחר, ויהיה פי' ברכות שדים ורחם, ברכות שדים שלא יהיו צומקים, ולא ימותו הילדים מחוסר חלב, ורחם, אף בתוך הרחם לא ימות העובר, ולכן יפרש "והטעם שירבו בניו", וכן הקדים השדים לרחם, לפי שדרך החלב לבא בשדי אשה לפני לידתה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:281:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:281:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:281:1) (רפא) והושע אמר תן להם רחם משכיל, קודם שאמר ושדים צומקים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:282:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:282:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:282:1) (רפב) וכן סיים הרד"ק שם בשרש "שד" וכתב "ולפי דעתי, כי היא ברכת הבנים והנולדים, הפך רחם משכיל ושדים צומקים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:283:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:283:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:283:1) (רפג) יפרש מלת "גברו" משרש גבור ועצום, והוא כמו יגברו, ורבים כמוהם עבר במקום עתיד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:284:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:284:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:284:1) (רפד) שם ברכה יתיחס לפעמים אל המקבל הברכה, כמו והנה עתה לקח את ברכתי (למעלה כז, לו) פי' הברכה שאתברך, ולפעמים אל המברך, כמו "וצויתי את ברכתי לכם" (ויקרא כה, כא) הברכה שאברך, ולכן פי' הח' ז"ל פה ברכות אביך שברכתיך, ברכת הורי שברכוני ביחוס אל המברכים, וכן ת"א ויוב"ע, וכן פי' הרד"ק ור"ש ן' מלך, וכן פי' הרש"ד: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:285:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:285:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:285:1) (רפה) פי' כמו ותלד, ומוסב על האשה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:286:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:286:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:286:1) (רפו) מורה גם על האיש, ונכלל במלת הורי, האב והאם, כי שניהם שותפים בהריון, האב נותן ההריון, והאם מקבלת אותו, והאב יקרא "הורֵה" והאם "הורָה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:287:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:287:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:287:1) (רפז) וכן פי' מנחם ורש"י ורשב"ם ורד"ק ורלב"ג ורדי"א לשון גבול וקצה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:288:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:288:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:288:1) (רפח) יפרש שתהיינה הברכות גבוהות בעבור מלת גבעת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:289:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:289:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:289:1) (רפט) וכן פי' הרד"ק לשון עטרה, מעוטר ומוכתר על אחיו, ובלשון זה ממש ברכו משה, ואמר תבואתה לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו (דבר' לג טז) וכן פי' הרד"ק בשרשיו שרש "נזר" וכן פי' #הרמבמ"ן מלשון נזר המוכתר ונכבד עליהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:290:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:290:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:290:1) (רצ) שפי' מן הלב, כ"כ פה פי' שיוסף הוא הנזיר מן האחים, ודעתו כמו נֶזֶר של אֶחָיו עיין (התוה"מ שמות לה כא): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:291:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:291:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:291:1) (רצא) שנלחם לבדו עם כל ישראל בפילגש בגבעה והרג רבים מהם, והי' בשבט בנימין עשרה משפחות, ואמרו אנחנו עשרה משפחות נלחמה כנגד עשרה שבטי ישראל, כי שבט לוי לא הי' בכללם, וכל זה אמנם ברכה לשבט בנימין שיהי' גבור ותקיף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:292:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:292:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:292:1) (רצב) כי תרגום של שלל "עדאה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:293:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:293:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:293:1) (רצג) ועד שוה לבזה ושלל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:294:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:294:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:294:1) (רצד) ופי' הח' ז"ל שם בשם ר' משה, שפי', לשלול העולם כמו "בבקר יאכל עד": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:295:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:295:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:295:1) (רצה) ונקרא הבזה והשלל "עד" מענין העברה והסרה כמו "עד ירח" (איוב כה ה) כלומר יסיר אור הירח. והביזה והשלל יסור מבעליו ויבוא לשולליו, ועש"ז נקרא הביזה ג"כ בשם שלל והוא ג"כ ענין הסרה, וכן "חבלי רשעים עִוְדֻנִי" (תהלים קי"ט ס"א) פירוש רש"י ז"ל בשם מנחם מענין שלל ופי' סיעות של רשעים שללוני, אך הח' ז"ל ימאן שם בפי' זה על הפ' שם, ויאמר " והאומר שהוא מגזרת "יאכל עד אין לו טעם", וכן ת"א כל שלל עדאה שהוא ענין הסרה, כי תרגום "לא יסורו" (שמות כה טו) לא יעידון, וכן פי' רש"י ז"ל "בגד עדים" תרגום של הסרה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:296:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:296:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:296:1) (רצו) כי כן דרך הזאבים לצאת בחבורה ולחלק טרפם ביניהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:297:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:297:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:297:1) (רצז) עיין ערכו בראש הספר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:298:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:298:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:298:1) (רצח) וכן פי' כל המפרשים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:299:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:299:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:299:1) (רצט) אחר שכבה נר ישראל ונאבדה מלכותם בגלות בימי אחשורוש חלקו שלל המן כדכתיב "הנה בית המן נתתי לאסתר" (אסתר ח, ז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:300:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:300:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:300:1) (ש) והח' ז"ל יפרש דרך פשוטו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:301:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:301:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:301:1) (שא) אונקלס שתרגם על שלל הכהנים בקדשי המקדש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:302:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:302:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:302:1) (שב) ובכ"י רש"ד הגי' "כאשר בא לכל אחד מהברכה": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:303:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:303:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:303:1) (שג) כי לכל אחד בירך הברכה הראויה לו, ולא הזכיר הכתוב הברכות, וכן דעתו (למעלה מט א) ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:304:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:304:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:304:1) (דש) פי' כפתרון חלומו שהיה אחרי כן, וכן פי' שם הח' ז"ל "כי ראה כל אחד בחלומו מהו פתרון חלומו לעתיד", וכן פי' פה, כי כפי שבאה לבסוף לכל אחד, כפי שעלה לו כן ברך אותם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:305:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:305:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:305:1) (שה) למעלה בענין השבועה לא השביע רק את יוסף שהוא העיקר, ויש סיפוק בידו שהוא המושל, אמנם פה צוה לכל בניו שילכו עמו לקברו, ועיין ברמב"ן מה שכתב ע"ז: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:306:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:306:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:306:1) (שו) וכן פי' הרשב"ם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:307:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 49:307:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/49:307:1) (שז) כי הם ישינים על הארץ ויושבים על הארץ, ורגליהם כפופים תחתם: