## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis

###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:1:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:1:1)

(א) ענינו חשבון, כי הוא סופר שני התולדות, מאדם ועד נח, והחל מבריאת אדם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:2:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:2:1)

(ב) עד הנה נכתב האדם בה"א הידיעה, מכאן ואילך יזכור אדם בלי ה"א הידיעה, להעיר שעל שם אדם הפרטי הרמוז אליו נאמרו התולדות האלה לא בדרך רמז על האדם הכולל המיניי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:3:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:3:1)

(ג) כמו שכתוב "ביום ברוא אלהים אדם" (למטה ה א):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:4:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:4:1)

(ד) פי' ביום שבראו בדמות מלאך בראו בנשמה העליונה שנתן בו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:5:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:5:1)

(ה) ידוע כי כל הנולדים מן החיים יהיו כדמות המולידים ובצלמם, אבל בעבור שנתעלה האדם בדמותו וצלמו, שנאמר בו בדמות אלהים עשה אותו, פי' כאן שאף תולדותיו הי' כן באותו הדמות המעולה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:6:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:6:1)

(ו) ר"ל לעולם העליון, כי לא אמר זה על תכונת הגוף ותארו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:7:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:7:1)

(ז) ולא אמר זה על קין והבל שלא רצה להאריך בהם, ולא היו עתידים להתקיים, אבל היה אחריתם להכרית, אבל פי' כן בשת שהעולם הושתת ממנו, או מפני שהאדם נברא בתכלית בלימות היצירה נאמר בשת, כי היה כמוהו בכח וביופי:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:8:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:8:1)

(ח) בכתוב לא נזכר כלל, ויש דעות שונות בזה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:9:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:9:1)

(ט) כמו שיאריך לספר בתולדות שת בכמה שנים הולידו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:10:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:10:1)

(י) כי הבל לא הי' לו תולדות


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:11:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:11:1)

(יא) כי קין נמחו תולדותיו במבול:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:12:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:12:1)

(יב) שהרג את אחיו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:13:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:13:1)

(יג) אם למך הרגו או נמחה במבול:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:14:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:14:1)

(יד) עיין בפי' המעמדות להג' מ' יעבץ על מאמר ר' שמלאי (נדה ל, ב):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:15:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:15:1)

(טו) התהלך מבנין התפעל יורה על ההתמדה בענין ההוא:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:16:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:16:1)

(טז) וענין הלך יורה על תנועה מיוחדת:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:17:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:17:1)

(יז) ובשיטה ראשונה התהלך נח, כדרך חנוך שלא היה כמוהו, ודרך התהלך את האלהים מעלה גדולה, והתהלך לפני, שכל הליכתו בעבור השם, כאשר כתוב ויקרא בשם ד' (שמות לד ה)":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:18:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:18:1)

(יח) ובשיטה ראשונה "חנוך צדיק גמור היה, והעד ויתהלך חנוך את האלהים, כמרגיל עצמו להיות בחייו עם המלאכים" ועיין למטה הערה 23:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:19:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:19:1)

(יט) כלומר לקח נפשו והעלה אותה אל העליונים:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:20:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:20:1)

(כ) פירושה מיתה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:21:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:21:1)

(כא) הוא מביא רק ראיה על מלת ולקח שהלקיחה נקרא מיתה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:22:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:22:1)

(כב) כי השלמים אין להם מגפה בעת מיתתם:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:23:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:23:1)

(כג) כי לא חלה ולא כָאַב בעת מיתתו, ולא עלה בדעת בני דורו שימות בחצי ימיו, אלא יאריך כמו האחרים הדומים לו, ולא הרגישו בו עד שמת, זה הוא שאמר "ואיננו":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:24:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:24:1)

(כד) פי' בהיות נפשי מכוונת לכבוד אז תקחני, ונקרא כן גוויעת הצדיק, ונפש הרשע לא יקח אותה אלהים, אלא תרד שאול, וכן פי' הח' ז"ל (תה' שם) "מלת לקיחה בלא דבר הוא התחברות נשמת הצדיק עם העליונים שאינם גוף, ולא ימותו לעולם, על כן בדברי חנוך ויתהלך חנוך את האלהים שהרגיל נפשו להתהלך עם המלאכים עד שלקחו השם", עיין למעלה (הערה יח):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:25:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:25:1)

(כה) ושם פי' הח' ז"ל "שלא יתכן שהוא אומר שלא ימות כשאר כל בני אדם, כי מי גבר יחיה ולא יראה מות, וזה הוא הטעם יקחני שתדבק נשמתו בנשמה העליונה שהיא נשמת השמים":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:26:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:26:1)

(כו) ובשיטה ראשונה, "כי זאת הלקיחה מעלה יתירה לנשמת החסידים" וכן כתב בס' יסוד מורא שער יו"ד "וככה אמר המשורר "אך אלהים יפדה נפשי מיד שאול כי יקחני סלה" (תה' מט טז) ומלת "יקחני" מעלה גדולה כמו "ואיננו כי לקח אותו אלהים", וככה ואחר כבוד תקחני (שם עג כד)":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:27:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:27:1)

(כז) מסורת היתה בידו מאדם כי אחרי מות אדם קכ"ו שנה נולד נח, כי אדם הוליד את שת בן ק"ל שנה, שת הוליד את אנוש בן ק"ה. אנוש את קינן בן צ' קינן את מהללאל בן ע', מהללאל את ירד בן ס"ה ירד את חנוך בן קס"ב, חנוך את מתושלח בן ס"ה, מתושלח את למך בן קפ"ז, ולמך את נח בן קפ"ב שהם כולם אלף ששה וחמשים שנה, ואדם חיה תשע מאות ושלשים שנה, נמצא שנולד נח אחרי מות אדם קכ"ו שנה, וכן איתא בס"ע פ"א, ובביאורים ישנים מביא בשם מ"י אצל התוס' שמת אדם ששים שנה קודם שנולד נח, ונח הי' בדורות אלה הראשון שנולד אחרי מות אדם, ע"כ אמרו עליו זה ינחמנו וגו':


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:28:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:28:1)

(כח) פי' אדה"ר:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:29:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:29:1)

(כט) מלת זה הונח על הדבר הנרמז עליו באצבע, והוא הקרוב במקום, ופעמים שיאמר גם על הרחוק:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:30:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:30:1)

(ל) כי עד שלא בא נח לא היה להם כלי מחרישה והיו יגיעים בידיהם במר ופסל לחרוש ולזרוע, משבא נח שהי' איש האדמה וחשב בשכלו להקל בעבודת האדמה, תקן כלי מחרישה, וחרש עם השורים והחמורים ולמדו בני העולם ממנו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:31:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:31:1)

(לא) אדון האדמה:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:32:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:32:1)

(לב) "ויחל נח איש האדמה" (למטה ט כ):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:33:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:33:1)

(לג) פי' לא קראוהו כן בתחלה דרך נבואה רק אחר שגדל ונתעסק בעבודת האדמה, וראו כי הצליח בעבודה זו אז קראוהו נח, כדרך שקראו לגדעון ירובעל, בעבור כי הוא נתץ את מזבח הבעל וכרת את האשרה אשר עליו (שופ' ו לב):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:34:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:34:1)

(לד) וכן פי' רש"י ז"ל "יניח ממנו את עצבון ידינו":


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:35:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:35:1)

(לה) ממה שהיינו עצבים ועמלים בידינו:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:36:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:36:1)

(לו) כי מלת נח תורה מנוחה, כמו "ונוח מאויביהם (אסתר ט טז):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:37:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:37:1)

(לז) כי המנוח מן הצרה היא הנחמה, ויש ראיה לזה, "והיה ביום הניח ד' לך מעצבך ומרגזך" (ישעי' יד ג):


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:38:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:38:1)

(לח) ושרשו "נחם" ונגזר ממנו שם נח שלא כדת, כי על הרוב השמות שומרים הטעמים ולא המלות:


###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:39:1
[Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 5:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/5:39:1)

(לט) כמו ירובעל (שופ' ו לב) שנקרא לפעמים ירבשת (ש"ב יא כא) שהטעם אחד לפי שהבעל יכונה גם בשם בשת: