## Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:1:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:1:1) (א) כפי הנראה עם הז' ימים הי' נשלמים הק"ך שנה שנתן להם לשישובו אליו (רדי"א) ורש"י ז"ל מתלמוד (סנהד' קח א) אלו ז' ימי אבלו של מתושלח כדי שיתעסקו באבלו לפי שהיה צדיק וראוי לספדו, ולדעת הח' ז"ל צוהו שיכנס לתבה שבעה ימים קודם שיביא המבול להכין מושב הבהמות והחיות כל מין ומין בקנו ולהכניס המאכל כל מין ומין בעוד שהתבה פתוחה, וכמו שיבואר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:2:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:2:1) (ב) פי' כי השם אמר לו "כי לימים עוד שבעה אנכי ממטיר", היה זה בעשור לחודש השני, כי תחלת המבול היה בשבעה עשר לחודש השני, ואמר השם "בא אתה וכל ביתך אל התבה" שילכו אל מקום התבה, וע"כ לא אמר וכל החיה והעוף והבהמה, כי לא אסופים אתו עדיין, והוא לא הוליכן אל מקום התבה, אבל השם קבצן ממקומותיהן, והלכו גם המה בשבעת הימים הללו, ובאו קודם רדת המבול אל נח, וכאמרו "שנים מכל יבואו אליך להחיות", אבל בי"ז לחודש השני יום כניסתן אל התבה כתוב "בעצם היום הזה בא נח וגו' אל התבה הם וכל החיה למינה, וכל הבהמה למינה וגו' " זכר ביאת כולם, כי הי' מקובצים ליכנס לתבה וכמו שיבואר (למטה פסוק ז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:3:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:3:1) (ג) שהיה בכ"ז בסיון, לדעת ר' יהושע, וכן הוא דעת הח' ז"ל, וי"ג מאייר עם כ"ז מסיון עולים מ"ם יום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:4:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:4:1) (ד) הח' ז"ל קורא אמצעי לשמש שהוא אמצעי משבעה כוכבי לכת, וגם אמצעית השמש נקרא אצלם הבית אמצעי, ונקרא גם הבית הרביעי, וכן המקובלים קוראים לספירה שגלגל השמש נאצל מכחה הקו האמצעי: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:5:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:5:1) (ה) נוכח המזל שהיתה בו הלבנה בתחלת המבול והביטו שניהם לאותו המזל במבט איבה, ועיין אה"י שהאריך בזה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:6:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:6:1) (ו) כי לפי דברי הח' ז"ל, המבול היה תלוי במערכת המשרתי'. ובמשפטי המזלות, וע"כ העלם החכם הדבר ואמר שהוא סוד, כי ירא פן יחשבנו הפתאים שהוא יאמר שהוא בטבע או במקרה ולא בהשגחת ד': ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:7:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:7:1) (ז) "ומחיתי את כל היקום" ובפ' כ"ג "וימח את כל היקום" ועוד מצאנו (דבר' יא ו) "ואת כל היקום אשר ברגליהם", ואין ספק שזה היה שכחה מן הח' ז"ל, ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:8:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:8:1) (ח) כי שרשו **יָקַם** על משקל **יָרַד** כי היו"ד יפול ממנו לפעמים, והרד"ק כתב ששרשו **קם** והיו"ד נוספת: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:9:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:9:1) (ט) פי' מלת **יְקוּם** הוא על משקל **כְּרוב**, שהכ"ף בו לפעמים נופל או פי' ע"מ כרוב, שהוא שם כולל כל צורות כך מלת "היקום" כולל כל חי שהוא יקום על האדמה או פי' על משקל כרוב, פעול, שהכ"ף בו שרש, אף יום היו"ד שרש: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:10:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:10:1) (י) ושרשו **קום** שהוי"ו שהוא עי"ן הפעל נחה לא **יקם**, ודחה אותם הח' ז"ל באמרו שהוא הפוך: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:11:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:11:1) (יא) שבא הפוך העי"ן קודם הפ"א וראוי להיות **קיום:** ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:12:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:12:1) (יב) שהעי"ן קודם לפ"א ששרשו "רוב", וכן כתב הרד"ר בשרש "רוב" וז"ל "והיוד" ביריבי וביריבך, אמרו כי נהפך עי"ן הפעל בפ"א ונכון הוא לומר שהיודי"ן נוספות כיו"ד "יקום": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:13:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:13:1) (יג) ר"ל אשר ביבשה שנשארו על פני האדמה, לא הדגים, ולא אשר בתבה, וכן פי' הרלב"ג ועיין קרני אור: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:14:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:14:1) (יד) ר"ל אמר זה מפני שאמר אחריו בפ' ז' "ויבא נח ובניו ואשתו ונשי בניו אל התיבה מפני מי המבול", ואין ר"ל שכוונתו פה עשיית התיבה, הלא כבר אמר (למעלה ו כב) "ויעש נח ככל אשר צוה אותו אלהים כן עשה", גם אין לומר שלקח הבע"ח כי הם יבואו מעצמם, ודעתו כי ויבא נח ובניו ואשתו ונשי בניו אתו אל התיבה, לא נכנסו בתוכה, אלא שבאו אליו כולם בעשור לחדש השני: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:15:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:15:1) (טו) וטעם מפני מי המבול שפחד ממי המבול ולשבעת הימים הי' מי המבול ונאספו כולם בתיבה וסגר הפתח והצהר: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:16:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:16:1) (טז) שבעה זוגות מכל מין, ובשיטה ראשונה "וטעם באו אל נח מעצמם כדרך ויאמר ד' לדג (יונה ב יא)": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:17:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:17:1) (יז) הי' ג"כ שבעה זוגות מכל מין כמו שפי' (למעלה ו יח הערה קפא): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:18:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:18:1) (יח) היינו מהטמאים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:19:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:19:1) (יט) דעתו שבין שבעה זוגות הטהורים, ובין כל זוג ממיני הטמאים כולם באו מאליהם זוגות זוגות דהיינו זכר ונקבה, ולא ב' זכרים או ב' נקבות, ועיין "קרני אור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:20:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:20:1) (כ) החלו להבקע ולצאת כי תחלה, ירדו גשמים לרוב בו ביום, ואחר שהחלו לרדת החלה הארץ להתלחלח ולהבקע המעינות בו ביום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:21:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:21:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:21:1) (כא) כמו פה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:22:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:22:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:22:1) (כב) אפילו הוא בתי"ו לפי שהיו"ד בקמץ, וכאן מעינות היו"ד בשו"א: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:23:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:23:1) (כג) מצינו לשון זכר בפ' "תהום אל תהום קורא לקול צנוריך" (תה' מג ח): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:24:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:24:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:24:1) (כד) ולשון נקבה "תהום רוממתהו" (יחז' לא ד), "וכן בהעלות עליך את תהום" (יחז' כו יט): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:25:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:25:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:25:1) (כה) כי המים שבימים ושמתחת לארץ בתהומות הם נובעים עד בקעם בשטח העליון ויוצאים, וכאשר הארץ היתה בקועה מהלחלוחית שירדו עליה גשמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:26:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:26:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:26:1) (כו) עלו המים למעלה בחזק רב, ובקעו בקיעות רבות בארץ, ויום יום היה מוסיף בארץ הלחלוח והמים היו מתגברים לצאת עד חמשים ומאת יום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:27:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:27:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:27:1) (כז) הארץ עם המים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:28:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:28:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:28:1) (כח) ולא הי' נודע בארץ אם הוא יום או לילה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:29:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:29:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:29:1) (כט) וכן (בב"ר פ' כה, לג, לד), ולא ישבותו מכלל ששבתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:30:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:30:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:30:1) (ל) ובכ"י יש"ר הגי' "מימי הגשמים" ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:31:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:31:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:31:1) (לא) באמרו כי לימים עוד שבעה אנכי ממטיר על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה (למעלה פ' ד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:32:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:32:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:32:1) (לב) ובשיטה ראשונה "וארובות השמים נפתחו כמו עשה ארובות (מ"ב ז יט) וחשכו הראות בארובות (קהלת יב ג)": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:33:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:33:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:33:1) (לג) מלשון זה למדנו שלא היה הגשם בדרך טבע כ"א זרם מים בזעם גדול לשחת כל בשר באף ובחימה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:34:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:34:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:34:1) (לד) ישתמש בו הכתוב ג"כ ע"ד ההשאלה "יפתח ד לך את אוצרו" הטוב (דבר' כח יב), ולהיפך יאמר פתח ד' את אוצרו ויוצא כלי זעמו (ירמי' נ כה): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:35:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:35:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:35:1) (לה) שרשו "חלל" והראוי חללון כמו בחצצון תמר (למטה יד ז) ונקרא ע"ש החלל והרוחה, וכן הוא טעם מחיל" כמו "ובמחלות עפר" (ישעי' ב, יט) והוא כלליות בתוך הקרקע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:36:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:36:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:36:1) (לו) והכתוב יתפוס הל' כלשון בני אדם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:37:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:37:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:37:1) (לז) ושרשו "כבד" והבאר יצחק גורס "כמו אבודות" פי' י"א שהאל"ף של ארובות שורש כמו מלת "אבדו כי אין בכל התנ"ך מלת כבודות, וגם לא שייך כאן מלת כבודות שאין בה אל"ף וצ"ל "אבודות": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:38:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:38:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:38:1) (לח) "אגורת כסף" (ש"א ב לו) שהוא מן "גרה" והאל"ף נוסף, ואין כוונתו להביא ראיה מן "אגורת" רק לענין תוספות האל"ף, אבל איננו מגזרתו, כי אגורת הוא מנחי ל"ה וכאן כתב שהוא מפעלי הכפל, ויש ספרים שכתוב בהם "כאל"ף אגדות" וכן הביא הרש"ד בביאורו הגי' "כאל"ף אגדות" והשיג ע"ז וכתב, ובאמת גם במלת אגדות שרשו "אגד" וחז"ל עשו ממנו פעל, כאמרם "ירק הנאגד" (מעשרות א ה) "אין אוגדין את הלולב אלא במינו" (סוכה ג ח) וסיים ונראה שצריך להיות "כאל"ף אגורת כסף", ובאפשרי להחזיק הגי' "כאלף אגדות" ושרשו "גדד" כדעת ר' מרינוס שהביא הח' ז"ל (שמות יב כב) על הפ' "אגודת אזוב" "שהאל"ף נוסף והוא מגזרת גדוד": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:39:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:39:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:39:1) (לט) ושרשו "רבב": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:40:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:40:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:40:1) (מ) כדעתו בפ' ה' שבעשירי בא עם ביתו קרוב אל התיבה ולא נכנס בה, ונכנס בה ביום י"ז שהחל המבול: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:41:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:41:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:41:1) (מא) ובמקח"מ "והכניס את החיה וכל הבהמה והרמש וכל העוף": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:42:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:42:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:42:1) (מב) שיאמר (למטה בפסוק יד) "וכל העוף למינהו כל צפור כָל כנף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:43:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:43:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:43:1) (מג) פי', "וכל העוף למינהו" שאמר, הוא כלל לכל חי שיעוף, ופירש עוד ואמר "כל צפור", הוא כלל לכל העופות גדולים טהורים וטמאים, ופירש עוד ואמר "כל כנף" אפילו העופות הקטנים, כמו מיני הארבה והצרעה והזבוב והדומה להם, ע"כ יפרש הח' ז"ל "צפור שם כלל לאשר יש לו כנף" וכן פי' רש"י ז"ל "דבוק הוא צפור של כל מין כנף לרבות חגבים": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:44:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:44:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:44:1) (מד) הח' ז"ל יפרש מה שכתוב בפסוק טו, ויבאו אל נח אל התיבה שנים שנים וגו', ויאמר "שהפלא שבאו כולם מעצמם שנים שנים", ולא נפקד אחד מהם ולא התערב עמהם אחר אלא כל מין ומין באו מעצמם, ולא היה צריך לחפשם ולהביאם כדרך בעלי כנף, וחיות היער שאין מדרכם להסגר בקן מרצונם, ואלה באו מרצונם אליו אל התיבה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:45:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:45:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:45:1) (מה) פי' הבאים אל התיבה כל זוג היה זו"נ כאשר צוה אותו אלהים בדבור הראשון "ומכל החי מכל בשר שנים מכל תביא אל התיבה להחיות אתך זו"נ יהי'" (למעלה ו יט) וכן היה שנכנסו שנים שנים זכר ונקבה להחיות אתו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:46:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:46:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:46:1) (מו) ופירושו הגין בעדו, ולא אמר בעדם כי הוא העיקר, כי הוא הצדיק בדור, ולמענו נמלטו כולם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:47:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:47:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:47:1) (מז) וכשיטה ראשונה "ויסגור טעמו שסגר ד' כל התיבה, ולא נפתחה בעבור היותה במים, והפך זה, "ויסך אלוה בעדו", "גדר בעדי ולא אצא", (איכה ג ז): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:48:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:48:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:48:1) (מח) ר"ל אשר כתוב "לגבר אשר דרכו נסתרה" וכן רישיה דקרא של יסגור על איש יעיד שפי' לרעה שנאמר "הן יהרוס ולא יבנה" (איוב יב יד): ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:49:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:49:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:49:1) (מט) שלא נפתח בתיבה מקום אפילו כנקב קטן בחוזק הגשמים הרבים, וזהו הוא שאמר הכתוב "ויסגור ד' בעדו", ולפי שאין זה ביד שום אדם להציל תיבת עץ קל מגשם שוטף ומזרם מים כמהו ייחש הפעולה אל השי"ת כי הוא היה מחסהו מכל נזק ופגע רע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:50:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:50:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:50:1) (נ) למעלה בפסוק יב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:51:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:51:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:51:1) (נא) פי' יום ולילה, כמו שזכר, ובכלל יום הלילה, כמו "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (למעלה א ה) והדומים לו, ומה שלא נאמר ארבעים יום וארבעים לילה, מפני שלא היה הפרש בין היום ובין הלילה שהגשם היה תדיר, לכך נאמר ארבעים יום: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:52:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:52:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:52:1) (נב) היה בהם כח לשאת את התיבה שתהיה צפה על פני המים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:53:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:53:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:53:1) (נג) כי עד שלא גברו המים היתה כבדה, ולא היתה יכולה לרום מעל הארץ, עד שרבו ונשאו התיבה וצפה על פני המים, זה הוא מליצת הכתוב, "וישאו את התיבה ותרם מעל הארץ" ועיין "קרני אור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:54:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:54:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:54:1) (נד) פי' שתי פעמים, כי בפסוק שלפני זה אמר "ויגברו המים וירבו מאד על הארץ", וחזר עוד בפסוק הזה ואמר "והמים גברו", והוסיף יותר מאד מאד, שתי פעמים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:55:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:55:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:55:1) (נה) כי מתחלה אמר וירבו, ואמר מאד עם וירבו, ובפסוק הזה אמר מאד עם גברו, והתגבורת יותר מן הרבוי, ועוד אמר מאד מאד, ע"כ אמר הח' ז"ל שאין לרוב ממנו, כי לרבוי הגדול יקרא הלשון גבורה: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:56:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:56:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:56:1) (נו) למטה בפסוק כ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:57:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:57:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:57:1) (נז) והוי"ו של מלת ויכסו השניה נוסף: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:58:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:58:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:58:1) (נח) שלא הי' עליו המבול: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:59:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:59:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:59:1) (נט) ר"ל בתוך הארבעים יום, כי א"א לומר אחר שנתכסו ההרים ויגוע: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:60:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:60:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:60:1) (ס) ופי' שם הח' ז"ל "וכבר התחננתי": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:61:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:61:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:61:1) (סא) ופי' שם הח' ז"ל, וימטר וכבר המטיר עליהם, והביא כמה ראיות שם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:62:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:62:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:62:1) (סב) דעתו שלפי האמת הפירוש כן הוא: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:63:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:63:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:63:1) (סג) וכן פי' הח' ז"ל (למטה כה ח) "והנה כל גויעה מיתה, ואין כל מיתה גויעה ע"כ כתוב במבול ויגוע" ושם "גוע" להוראת המיתה נשתלשל לרש"פ (יריעות שלמה חוב' ג יריעה כ"ה) משם "יגע" שהוראתו העופות ובטול התנועה, ובש"ר "ויגוע מיתה מיד בלא עיכוב, ופי' מתו במהרה רגע אחד": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:64:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:64:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:64:1) (סד) ושם פי' הח' ז"ל, כי מלת ויגוע צאת הרוח מהגוף רגע אחד בלי ענוי ועכוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:65:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:65:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:65:1) (סה) כי בתחלה אמר "ויגוע כל בשר הרמש", וזה כלל, ואמרו "בעוף ובבהמה ובחיה וכל השרץ השורץ על הארץ" פרט: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:66:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:66:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:66:1) (סו) לפי שהאדם מבחר יצורי מטה ונבדל מכל שאר בעל חי הזכירו הכתוב לבדו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:67:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:67:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:67:1) (סז) ויהי' דבוק סוף הפסוק "וכל האדם" עם ראש הפסוק, "כל אשר נשמת רוח חיים באפיו", וע"כ זכר בכתוב שלפניו את האדם אחר זכרון כולם, גם לא אמר ובכל האדם ללמדנו שהוא סמוך לענין "כל אשר נשמת רוח חיים באפיו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:68:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:68:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:68:1) (סח) ולא מצאנו השם הזה כתוב על נפש שאר בע"ח, וכן פי' הח' ז"ל (קהלת ג כא) "כי יש הפרש בין נשמה ונפש, כי לא מצאנו בכל המקרא נשמה כי אם על בני אדם, כענין "נותן נשמה לעם עליה" (ישעי' מב, ה)וכל אשר נשמת רוח חיים באפיו שב על האדם לבדו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:69:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:69:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:69:1) (סט) מלת נשמה משרש "נשם", ושמים משרש "שם": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:70:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:70:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:70:1) (ע) עיין רד"ק בשרשיו שרש "נשם" ושם מביא המאמר הזה בשם הח' ז"ל: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:71:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:71:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:71:1) (עא) וכן מצאנו על אשר אין לו זרע "ולא ימחה שמו מישראל" (דבר' כה ו), וכמו כן נוכל לומר שנמחו מכל וכל שלא נשאר בהם שום זכר, ושום בנין שבנו שיאמר אחר המבול, זה הבנין בנה פלוני אשר מת במבול, והשם גזר נאבד שמם מני ארץ ולא יהי' מי שיזכירם וכן פי' הרדי"א, ובשיטה ראשונה, "וטעם וימח להזכיר שלא נשאר כי אם נח ואשר אתו בתיבה, ומחות הזכר שלא הניח בן תחתיו": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:72:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:72:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:72:1) (עב) כיוצא מרעה וסכנה יאמר בלשון השארה, "והנשארים הרה נסו" (למטה יד יו"ד) "לא נשאר עד אחד" (שופ' ד טז),"נשארתי לבדי" (ישעי' מא כ"א) ובטובה רגיל בלשון הותרה, "והותירך ד' לטובה" (דבר' כח, יא) ולרש"פ ההבדל בין שאר לנותר. שאר בכוונה, ונותר הוא מעצמו: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:73:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:73:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:73:1) (עג) ויש ספרים שכחוב בהם "על חסירי דעת", והוא הנכון, וכוונתו על דעת האומרים שלא כסו מי המבול הר אחד גבוה במלכות יון וכמו שהביא (למעלה פסוק יט) בפסוק "ויכסו ההרים שיאמרו על הר אחד גבוה שהוא במלכות יון שלא היה עליו המים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:74:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:74:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:74:1) (עד) לפי הגי' שכתוב "מאחינו" כוונתו שאמר כן על הסומכים על פשט הדרש, ועיין "קרני אור": ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:75:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:75:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:75:1) (עה) שרש "גבר" קרוב לשרש "גבה", "כי כגבוה שמים עלהארץ גבר חסדו על יריאיו" (תה' קג יא) והנה טעם ויגברו המים שנשארו גבוהים על הארץ: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:76:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:76:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:76:1) (עו) דעת הח' ז"ל כי הק"ן ימים יכללו עמהם הארבעים יום של ירידת גשמים, וכן דעת הרמב"ן ז"ל, וכן דעת הרדי"א, וכן דעת העקידה, ורבינו בחיי, ואחריהם רוו"ה ושד"ל, ולדעת רש"י ז"ל היו הק"ן ימים אחר הארבעים והסכים עמו הרד"ק ז"ל, וכל אחד מהמפרשים יאריך להביא ראיות וחשבונות שיתאים לפירושו על פי דעתו וסברתו, והרוצה לידע סברת כולם יעיין בספריהם: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:77:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:77:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:77:1) (עז) פי' בתחנת המבול: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:78:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:78:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:78:1) (עח) פי' באותם ק"י ימים שאחר מ"ם יום, רק שלא היה ממטיר תמיד כמו מ"ם יום הראשונים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:79:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:79:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:79:1) (עט) ר"ל בלי הפסק, אבל אם פסק, כגון יורד יום ופוסק יום, לא זכר הכתוב: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:80:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:80:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:80:1) (פ) אחר תגבורת המים: ###### Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:81:1 [Mechokekei Yehudah; Yahel Ohr, Genesis 7:81:1](https://torahapp.org/share/book/Mechokekei%20Yehudah%3B%20Yahel%20Ohr/s/Genesis/r/7:81:1) (פא) ופי' כי אז פסק הגשם ולא המטיר עוד כלל, כי בכל ק"י ימים היה יורד, אבל לא תמיד כמו מ"ם יום הראשונים: