## Meiri on Chagigah Daf 17b

###### Meiri on Chagigah 17b:1
[Meiri on Chagigah 17b:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chagigah/r/17b:1)

**ספירת** העומר מצוה למנות בה ימים ומצוה למנות בה שבועות ונחלקו הרבה בפירושה י"א שאין הזכרת שבוע אלא בסוף שבוע וי"א אף בשאר הימים הוא אומר שהן שבועות כך וימים כך וכן המנהג:


###### Meiri on Chagigah 17b:2
[Meiri on Chagigah 17b:2](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chagigah/r/17b:2)

**ולענין** ביאור מה שאמר תפשוט מינה דיום אחד הוא פירושו מדקאמר יום טבוח בלשון יחיד והוא שתירץ אימא ימי טבוח ומה שאמר מה חדש למנויו פירושו לאחד ממנויו דהיינו יום ל' אף עצרת לאחד ממנוייו והוא יום חמשים ותו לא ותירץ לו דמאחר שאמרו מצוה למימני שבועי וכן שנקרא חג שבועות אלמא עקר הספירה בשבועות היא וכ"ש שיש ללמוד הימנה שיש לה ז' לתשלומין:


###### Meiri on Chagigah 17b:3
[Meiri on Chagigah 17b:3](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chagigah/r/17b:3)

**ימי** התשלומין מותרין הן בעשית מלאכה ומ"מ בתלמוד המערב התבאר שכל יום טבוח [אפילו] הוא של תשלומים שאין בו י"ט הוא נאסר במלאכה אלא שהתירו בו קצירת שבלים לעיסתו ונראה דוקא מדברי סופרים וגדולי המחברים כתבוה בהלכות בית [כלי] המקדש מתורת מנהג: