## Meiri on Chullin Daf 120a

###### Meiri on Chullin 120a:1
[Meiri on Chullin 120a:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/120a:1)

**כבר** ביארנו במשנה על הרוטב שהוא מרק הקרוש הא אם היה לח אינו מצטרף ומ"מ לענין יום הכפרים ציר שעל גבי ירק מצטרף לככותבת שכל שהוא מישב את דעתו בטל ענויו:


###### Meiri on Chullin 120a:2
[Meiri on Chullin 120a:2](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/120a:2)

**קיפה** האמורה במשנה כבר ביארנו שהוא התבלין המתבשלין עמה אבל דק דק של בשר אין אנו צריכין לצירוף שהרי הוא עצמו מטמא טומאת אוכלין ולמדת שהתבלין אין מטמאין טומאת אוכלין ודוקא ביבשות שהן הראויות לתבל בה את התבשיל אבל אם הם רטובות עדין אף הם עצמן מטמאות אוכלין כמו שביארנו בפרק ראשון:


###### Meiri on Chullin 120a:3
[Meiri on Chullin 120a:3](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/120a:3)

**כבר** ידעת על הדם ועל החלב ועל החמץ שאכילתן בכרת אפי' אכלן שלא כדרך אכילה חייב כרת כיצד הקפה את הדם ואכלו או המחה את החלב וגמעו או המחה את החמץ וגמעו ענוש כרת ואם המחה את המצה וגמעה אינו יוצא ידי חובתו דלחם כתוב:


###### Meiri on Chullin 120a:4
[Meiri on Chullin 120a:4](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/120a:4)

**נבלת** עוף טהור שהמחה את חלבה וגמעו מטמאה בגדים בבית הבליעה כבשרו במה דברים אמורים כשהמחהו באור אבל המחהו בחמה אינו מטמא מפני שהסריחו: