## Meiri on Chullin Daf 96a

###### Meiri on Chullin 96a:1
[Meiri on Chullin 96a:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/96a:1)

**המשנה** הרביעית והיא ג"כ מענין מה שלפניה הנוטל גיד הנשה צריך שיטול את כלו ר"ל שצריך לחטט אחריו בכל מקום שהוא ור' יהודה אומר כדי לקיים בו מצות נטילה ר"ל מה שהוא בגובה הבשר אבל אין צריך לחטט אחריו והלכה כתנא קמא:


###### Meiri on Chullin 96a:2
[Meiri on Chullin 96a:2](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/96a:2)

**וזהו** ביאור המשנה ולא נתחדש עליה בגמרא דבר:


###### Meiri on Chullin 96a:3
[Meiri on Chullin 96a:3](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/96a:3)

**המשנה** החמישית והיא גם כן מענין החלק השני האוכל כזית מגיד הנשה סופג את הארבעים ר"ל שאע"פ שאין בו טעם דינו כשאר איסורין בכזית אכלו כלו ואין בו כזית כגון מדקה שבדקות לוקה הואיל ואכלו כלו מפני שהוא בריה הואיל וכל גידי הבהמה מותרין וזה נאסר ור' יהודה חולק בזו לומר שאינו לוקה עד שיהא בו כזית אכל כזית מזה וכו' ר"ל שאכל כזית משל ימין וכזית משל שמאל לוקה שמנים שהרי גיד הנשה נוהג בשתיהן ודוקא בשתי התראות ור' יהודה אומר אינו סופג אלא ארבעים מפני שהוא סובר שאין גיד הנשה נוהג אלא בשל ימין והלכה כסתם משנה ובגמרא התבאר שלא אסרה תורה אלא שעל כף הירך בלבד והכף הוא המקום הגבוה אבל שאר הגיד שלמעלה מן הכף ושלמטה עד סופו וכן חלב הגיד אינו אסור אלא מדברי סופרים:


###### Meiri on Chullin 96a:4
[Meiri on Chullin 96a:4](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Chullin/r/96a:4)

**זהו ביאור המשנה ולא נתחדש עליה בגמ' דבר:**