## Meiri on Psalms Chapter 93

###### Meiri on Psalms 93:1:1
[Meiri on Psalms 93:1:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:1:1)

**ה׳ מלך גאות לבש** וכו׳ גם זה המזמור נראה לי שרומז על חדוש העולם ובפרט על הגלות הארץ בהקוות המים אל מקום אחד. ואמ׳ **ה׳ מלך גאות לבש** כלומ׳ עליונים ותחתונים יכירו גודל מעלתו העצומה **ובו התאזר** עוז וגבורה בחדשו העולם יש מאין **ובהכינו תבל** באמצע העולם **בל תמוט** ותנוע לשום צד. ויש לפרש דרך צחות שהאל מתלבש **בגאות** כלומ׳ שהולמו והולמתו ולא שאר הנבראים. ואמ׳ **אף תכון** כלומ׳ כי כל גאות סבה לכל הריסת מצב אבל [גאות] האל היא הנותנת והמעמדת **תבל** בקיומו


###### Meiri on Psalms 93:2:1
[Meiri on Psalms 93:2:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:2:1)

**ונכון כסאך** הוא שהתחיל בסיפור בריאת השמים כי הגלגלים יקראו כסא ואמ׳ שנבראו בצביונו ובתכלית שלימותו **ומאז** ר״ל מעת הבראם **ומעולם אתה** כלומ׳ מקודם בריאת עולם שהרי אתה בראת הכל.


###### Meiri on Psalms 93:3:1
[Meiri on Psalms 93:3:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:3:1)

**נשאו נהרות קולם** רומז אל הקוות המים ו**ישאו נהרות דכים** כלומ׳ ירימו קול בעת עברם בשטף על המקום שידכאוהו וישחיתוהו.


###### Meiri on Psalms 93:4:1
[Meiri on Psalms 93:4:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:4:1)

ואמ׳ **אדירים משברי ים** ר״ל גלי הים כי **אדיר במרום ה׳** לעשות בהם ולשנות טבעם לתת חול גבול לים חק בל יעברנהו


###### Meiri on Psalms 93:5:1
[Meiri on Psalms 93:5:1](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:5:1)

ולהיות כל אלו העניינים נודעים מצד הקבלה ונמשכים לאמונת החידוש והם הם הדברים הנכללים במלת **עדות** כמו שביארנו אמר **עדותיך נאמנו מאד** כענין עדות ה׳ נאמנה (תה׳ יט). **ולביתך** הנודע במצב החכמים בעלי זאת האמונה **נאוה קדש** ר״ל נאה לקדשו ולהדרו, לא לכופרים אשר לא יאמינו דבר רק מה שיחייב ההיקש המופתי ויגזרנו העיון השכלי. ומחלה פני האל שיעמוד בקיומו והוא אומרו **ה׳ לאורך ימים** ולא שיחרב בסוף אבל שהוא מתפלל על זמן שיש לפחד בחרבנו והוא כל זמן שיש לשאר האומות שולטנות כלו׳ עד שיבוא זמן שתמלא הארץ דעה את ה׳ ולא יפחדו עליו וכמוהו כי לא אעזבך עד אשר אם עשיתי את אשר דברתי לך (ברא׳ כח טו) כלו׳ שמשם ואילך אינך צריך להבטחה.


###### Meiri on Psalms 93:5:2
[Meiri on Psalms 93:5:2](https://torahapp.org/share/book/Meiri%20on%20Psalms/r/93:5:2)

ויש מפרשים שזה המזמור על זמן המשיח **וה׳ מלך** עבר במקום עתיד כלו׳ כי אז יכירו העולם במלכותו ויכנעו מלפניו ויפשטו מעליהם לבוש גאוה וגאון אשר היו לבושים כמו שאמר פרעה לי יאורי (יחזק׳ כט ג) ונבוכדנצר אעלה על במתי עב (ישע׳ יד יד) ומלך צור מושב אלים ישבתי (יחזק׳ כח ב). **אף תכון תבל בל תמוט** כלו׳ יושביה בשלוה לא ינועו הנה והנה הפך הנאמר בזמן המלחמות נוע תנוע ארץ פור התפוררה ארץ (ישעי׳ כד יט וכ). **ונכון כסאך** פי׳ ג״כ כי אז יכירו כי **נכון כסאך. ונשאו נהרות** משל על קבוץ האומות בימי גוג ומגוג כדמיון הנאמ׳ במלך אשור הנה ה׳ מעלה עליהם את מי הנהר העצומים והרבים (ישע׳ ח ז) כלו׳ שהם מגזמים לדכאנו תחת רגליהם. **ואדירים משברי ים** כלומ׳ ממשברי׳. ואמנם **אדיר במרום ה׳** ויכול על כולם. **ועדותיך** ר״ל הבטחות שכבר הבטיחנו על ידי נביאיו **נאמנו מאד** והם נבאים בהצלחתנו ובבנין בית המקדש. **לאורך ימים** כלומ׳ באחרית הימים. ואלף **נאוה** מונעת בחטוף פתח ולפי׳ יש מפרשים אותו לשון תאוה ואיננו נכון אלא שהונעה דרך זרות.