## Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev

###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 43:1
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 43:1](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Eikev/r/43:1)

עיין לעיל פ' תרומה הגה ה' מדגל מחנה אפרים פ' תרומה, וע"ש עוד בפ' קדושים ד"ה אל תפנו וז"ל, יש להבין זה על פי שאמר אא"ז זללה"ה, על פסוק וסרתם ועבדתם אלהים אחרים, פירוש וסרתם תיכף כשסר האדם מדביקות מחשבתו בהשם יתברך, ועבדתם אלהים אחרים, אזי יחשב עובד אלהים אחרים חלילה. הגם שדבריו צריך לפניי ולפנים, מכל מקום לפי קט שכלי אבאר בקיצור, כי האדם העובד ה' בכל דרכיו ומקיים (משלי ג׳:ו׳) בכל דרכיך דעהו, שעושה הכל בדעת כמו אכילה ושתייה ושינה [עיין לעיל פ' בראשית בהגה ק"ס], ודיבוריו עם העולם כדי לקרבן [עיין לעיל פ' בראשית אות קי"א], או בכדי להסיר ממנו העצבות [שם בפ' בראשית אות קט"ו], או בכדי פרנסתו להחיות את נפשו, בכדי שלא ימנענו מלעבוד את ה', ואם הוא עושה זאת בדעת, אזי הכל נעשה עבודת הקודש, וכמו שאמרתי כבר שהם הנקראים חולין שנעשו על טהרת הקודש, והם הם דברי חכמינו ז"ל (סוכה דכ"א ע"ב) על ועלהו לא יבול (תהילים א׳:ג׳) אפילו שיחות חולין של תלמידי חכמים צריכין לימוד [לעיל פ' בראשית אות ק"ז ואות ק"ח] כי כל דבריהם הוא תורה והנהגה ישרה, חוץ לזה שיכולין למצוא בכל דבריהם חכמות נשגבות, וכשעושה מעשיו חלילה שלא בדעת והשכל, אזי נמשל כבהמות נדמה, אף דברים טובים שעושה הם דברי שטות, ולאולת יחשב, וכמו שאמר הרב המגיד המנוח מו"ה דוב בער זללה"ה (משלי י״ג:ט״ז) כל ערום יעשה בדעת [לעיל פ' בראשית אות קפ"ח], דהיינו אפילו עשייות גשמייות ואפילו ערמה שעושה, הכל הוא בדעת קונו, כמו אביגיל (מגילה די"ד ע"ב), וכסיל יפרוש, היינו אפילו עושה דבר פרישות וקדושה אולת יחשב, אף על פי שהוא דבר מצוה וחכמה, כמו (נזיר דכ"ג ע"א) שנים שאכלו פסחיהם וכו' ע"ש, וכל האוילים נקראים רשעים, כמו שקרא החכם שלמה המלך עליו השלום בס' משלי כל הרשעים בשם כסילים ואוילים, כי אין אדם וכו' (סוטה ד"ג ע"א) ואיש החכם הוא ממש להיפך כנ"ל, ודי בזה להעיר בחינת הדעת האיך הוא מעלה כל הדברים לשרשם ולחכמה יחשב, ושורש הדברים הוא ענין עמוק, כי הכל הוא לבוש השכינה כביכול, וניצוצות קדושות אשר ירדו מטה, ובדעת הוא מעלה אותן לשורשן וכו' ע"ש בדבריו.


###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 43:2
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 43:2](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Eikev/r/43:2)

ובס' דרש טוב דל"א ע"ב העתיק מס' לקוטי הלכות וז"ל, בשם הבעל שם טוב, כשנוטה אפילו כחוט השערה לשמאל, הוא בחינת ע"ז ח"ו, וסרתם ועבדתם, ר"ל כשסר תיכף באים המים הזדונים ח"ו ורוצים לשטוף, כי הם דווקא רוצים להאחז בשגיאה דקה, שיהיה לימודו רק לשמאל, ואז צריך זכות גדול לעבור הים בשלום, עכ"ל.