## Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev

###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 53:1
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 53:1](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Eikev/r/53:1)

עיין לעיל פ' בראשית בהגה צ' מה שהעתקתי בזה, ועיין בס' דמ"א פ' וישב וז"ל, ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם, היינו כל הדברים שהיו העולם עושים בלי דעת ובלא דעת נפש לא טוב (משלי י״ט:ב׳) והוא בחינת רע חלילה, וזהו את דיבתם רעה, היה הוא מביא אותן הדברים אל אביהם, היינו שהיה מקשר אותן לשורשן, והבן, כי כן ראיתי ושמעתי מן אדוני אבי זקיני זללה"ה, עכ"ל,


###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 53:2
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 53:2](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Eikev/r/53:2)

ובפ' וישלח כתב וז"ל, שידוע שהנשמה הוא חלק אלוהי ממעל, וניתן בגוף האדם בעולם העשיה, שיקשר כל עולם העשיה לשרשו, כל דבר לשורש שלו, וזה כל פעולת הצדיק העובד את ה', לקשר ולייחד עולם העשיה אל עולם העליון לשרשו, ולבטל כל הקליפות שבעולם העשיה, ובזה נמתקין כל הדינין, ודרך כלל לקשר עצמם בתורה או לתלמיד חכם, בכדי שלא יטבעו ח"ו בעניני עולם העשייה הזה, או במעשה או במחשבה. בעסקם בו יומם ולילה, לזה צריכים התקשרות או בתורה או על כל פנים לתלמידי חכמים ראשי הדור, בכדי להעלותם שלא ישארו שם ח"ו, עכ"ל.