## Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach

###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:1
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:1](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Noach/r/84:1)

ענין יחוד יראה עם נורא עי' בתוי"י פ' לך רי"ט ע"ב שעל ידי הצדיק שהוא יסוד יתייחד צד יראה ונורא שהוא תפארת ומלכות, וכן הוא בס' צפנת פענח לפ' בשלח ד"נ ריש ע"ג וז"ל וזהו שאמר יוסף (בפ' מקץ) את האלהים אני ירא כו' כי האלהים גימטריא צ"א מספר הוי"ה אדני שהוא יחוד יראה עם נורא תפארת עם מלכות והבן עכ"ל [ויש להבין קצת עם מ"ש בתוי"י ר"פ וישב בשם הרב מוהרי"ל פיסטנר שהגבורה נקראת מלכות, גבורת המלך, והוא יראה, אבל הוא דינא רפיא, ולכן מתמתקת על ידי תפארת שנקרא נורא, כי בת"ת יש קצת צד גבורה גם כן שבשביל זה נקרא נורא ע"ש היטב, ועיין לקמן פ' פינחס בהגה ה' מה שכתבתי בענין זה], ועוד עיין לקמן פ' לך אות י"א ופ' בלק אות י"ג ושם בהגה י"ד.


###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:2
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:2](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Noach/r/84:2)

ובלקט אמרי פנינים דר"י ע"ג כתב וז"ל, וסוד יחוד יראה נורא שם הדעת שזה השם מסר יעקב לרחל אמנו אלף למד פא חי יוד ואו אלף ואו חי יוד כי יעקב בחר לו יה, ובזה נופל הרע ונתברר הטוב, עכ"ל.


###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:3
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 84:3](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Noach/r/84:3)

ובס' לקוטי תורה (מטשרנובל) ברמזי שבת תשובה כתב וז"ל, הבעל שם טוב ז"ל [אמר] כיון שנתחבר יראה עם נורא אזי יתפרדו כל פועלי און, הנה יראה עילאה לא ידע אינש ערכה, והנה הוא עבודת מתנה אל האדם מן השמים שבא לבהירות גדול עד אין תכלית, ויראה תתאה הוא רק כלל ליראה עילאה שמכח זה בא ליראה עילאה וזהו ענין התחברות יראה עם נורא וד"ל עכ"ל.