## Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Toldot

###### Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Toldot 4:1
[Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Toldot 4:1](https://torahapp.org/share/book/Mekor%20Mayim%20Chayim%20on%20Baal%20Shem%20Tov/s/Toldot/r/4:1)

עיין בכתר שם טוב ד"ט ע"ב שהביא כאן מאמר וז"ל, וכל הבארות אשר חפרו בימי אברהם שהם צינור החסד והאהבה סתמום במות אברהם כו' על כן ויחפור באר אחרת יראה פנימית ונקרא רחובות כי הרחיב ה' לנו, ופנימיות היראה נקרא רחובות, ע"ש, והנה דברי כש"ט הללו הם קיצור מס' תוי"י פ' תולדות דכ"ד ע"ד דיבור המתחיל בפסוק וכל הבארות, שהאריך בדרוש זה, נראה שעלה על דעת הרב בעל כש"ט להעתיק מאמר זה בשם הבעש"ט ז"ל לפי שקודם תיבות הללו "ויחפור באר אחרת יראה פנימית כו' נזכר שם בתוי"י לשון זה" כמו ששמעתי ממורי ז"ל, וסבור היה בעל כש"ט שזה קאי על דרוש דהכא, לכן העתיק הכל ע"ש הבעש"ט ד"ל, וכן בס' ליקוטים מהבעש"ט שנדפס כעת [והוא נדפס ע"פ כתב ידו של הרב כש"ט ז"ל בעצמו שנמסר לידי בחורף שנת תרע"ז מאת כבוד קדושת רבינו אדומו"ר שליט"א (האמרי אמת זיע"א מגור), לשום עיני עליו, וראיתי שהוא עצם כתב ידו של בעל כש"ט ע"פ דמיון כתב זה לכתב יד אור הגנוז לצדיקים שישנו בידי] והעתיק שם מאמר זה בראש הספר מאמר ג' בזה הלשון, ויחפור באר אחרת יראה פנימית ונקרא רחובות כי הרחיב ה' לנו ופנימית היראה נקרא רחובות עכ"ל, וכיון שלא העתיק כאן ראשית הדרוש גם כן, מוכח מתוכו שהיה סבור שעל לשון זה הוא שהביא שם הרב תוי"י לשון כמו ששמעתי ממורי ז"ל, אבל לבי אומר לי כי לא זו הדרך ולא זו העיר, כי המעיין שם בתוי"י בסגנון לשונו רואה היטב שכל דרוש זה מתורה דיליה הוא ומה שהזכיר שם לשון כמו ששמעתי ממורי ז"ל לא קאי אדלמטה רק אדלמעלה שמתעורר השטן על ידי בכייה שמעוררים המוכיחים שלא לשם שמים, על זה הוא שהזכיר כמו ששמעתי ממורי, והוא זה המאמר על הפסוק היתה לי דמעתי לחם שהזכיר בס' תוי"י פ' קדושים דק"ג סוף ע"ד ודק"ד ריש ע"א, ואנכי העתקתי ממנו מאמר זה לקמן בפ' קדושים אות י"ד, ומה שקיצר שם וכתב שח"ו גורם על ידי זה וכו' זה פירש כאן שגורם שמתעורר השטן ר"ל, וזה נראה אצלי לאמת ברור, רק כיון שהרב בלקט אמרי פנינים סיים על זה כך שמעתי והעתיק על שם הבעש"ט בפירוש שמעתי ממורי, לכן העתקתי ממנו, כך ראיתי להעיר בזה בעזרת הש"ם.