## Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life Chapter 7

###### Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life 7:9:1
[Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Melekhet%20Shelomoh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Murderer%20and%20the%20Preservation%20of%20Life/r/7:9:1)

**אחד כהן גדול המשוח וכו' כל אחד מארבעתן שמת מחזירין את הרוצח וכו'.** וכתב הרב קול הרמ"ז ז"ל בפ"ב דמכות (מ"א) [משנה ו'] וז"ל וראוי לדקדק מי הוא הכהן העובד וכי שנים הראשונים אינם עובדים וכו' יעו"ש ונראה שכהן העובד הוא שאירע פיסול קרי, שראוי לעבוד כשיטהר, וכהן שעבר הוא בעל מום קבוע שאינו יכול לעבוד עוד וכו' יעו"ש. ולענ"ד נראה לומר בכונת רבינו במ"ש אחד המשוח בשמן המשחה ואחד המרובה בגדים, אפשר דמיירי שעדיין אינם יכולים לעבוד, והוא כמ"ש בפ"ה מהל' כלי המקדש הט"ז וז"ל אין הכהן עובד תחילה וכן אין כהן גדול עובד תחילה עד שיביא עשירית האיפה משלו ועובד שנאמר וכו' ואם עבד קודם שיביא עשירית האיפה וכן כ"ג שעבד בכהונה גדולה קודם שיביא עשירית האיפה עבודתו כשרה ע"כ. ועיין במל"מ שם ואפשר מ"ש אחד כהן משוח ואחד מרובה בגדים מצינן למימר כשלא שימש, שעדיין לא הביא עשירית האיפה, וטעמא דמחזיר הוא משום דאם עבד עבודתו כשרה וק"ל. (א"ה ס"ט עיין להרב שושנים לדוד שם שכתב שדברי הרמ"ז נכונים, ושכ"כ רבינו בפירוש המשנה כהן שעבר ממשיחותו הוא כשאירע מום או אירע בו קרי בכהן גדול ביום הכיפורים ומינו אחר תחתיו יעו"ש. ולפי"ז מ"ש רבינו שם ובא בהורג נפש זכירת כהן גדול ג' פעמים יעו"ש, נראה דחד כהן גדול דקרא אתי למשוח בשמן המשחה ומרובה בגדים, וחד כהן גדול העובד דהיינו שאירע בו קרי, וחד לכהן גדול שעבר דהיינו בעל מום קבוע וזה שלא כדברי הרב קרית ספר שכתב וז"ל כל אחד מארבעתן מחזיר הרוצח דכתיב וישב בה עד מות הכהן גדול וכו' (ו)הני תלת כהן גדול, לבד ממשוח בשמן המשחה יעו"ש).