## Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Nazariteship Chapter 7

###### Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Nazariteship 7:7:1
[Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Nazariteship 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Melekhet%20Shelomoh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/7:7:1)

**אע"פ שבכל אלו הוא טמא טומאת ז' אינו מגלח תגלחת טומאה וכו'.** והראב"ד בפ"ג מהל' טומאת מת כתב דעל רביעית דם הנזיר מגלח על אהילו שלא כדברי רבינו שפי' דאין הנזיר מגלח על טומאת רביעית דם יעו"ש ודע שהתוס' בפ' מי שמתו (ברכות דף י"ט) ד"ה מדלגין היינו על גבי ארונות וכו' הקשו לרש"י ז"ל שפי' גולל היינו כיסוי של ארון מהא דתניא וכל אשר יגע על פני השדה לרבות גולל ודופק וא"כ גם הגולל מטמא באהל ואיך היו מדלגין ותי' דלא קשה דהא תניא בשמחות כל טומאה שאין הנזיר מגלח עליה אין כהן מוזהר עליה וגולל ודופק אין נזיר מוזהר עליה כדתניא בפ' כהן גדול דנזיר והיה אומר רבינו תם ז"ל דליתי להני כללי דהא אמרינן התם רביעית דם אין הנזיר מגלח עלה עד שיהא חצי לוג ואפ"ה כהן מוזהר עליה כדאמרינן בפ' בהמה המקשה רביעית דם הבא מב' מתים טמא ומפקינן לה מעל כל נפשות מת לא יבא וכו' יעו"ש.
**ואני** לא זכיתי להבין ראיה זו דהא הך דרשה ר' עקיבא הוא דדריש לה והוא לשיטתיה אזיל דס"ל דרביעית דם הבא מב' מתים נזיר מגלח עליו כדמוכח בפ' כהן גדול (נזיר דף נ"ב) דאיבעיא התם אפיסקא דשדרה והגולגולת אי שדרה וגולגולת או דילמא או שדרה או גולגולת ת"ש ממניינא ומה הן ו' דברים שר"ע מטמא וחכמים מטהרים על אבר מן המת שבא מב' מתים ועל אבר מן החי שבא מב' בני אדם ועל חצי קב עצמות שבא מב' מתים ועל רביעית דם הבא מב' מתים וכו' והשדרה והגולגולת ואי ס"ד שדרה או גולגולת הני ז' הויין וכו' ואי בעית אימא כי קתני כל היכא דהנזיר מגלח על אהילו לאפוקי עצם כשעורה דלא ואי בעית אימא כי קתני כל היכא דהדר ביה לאפוקי רביעית דלא הדר ביה דא"ל רבי לבר קפרא לא תשנה רביעית דם בחזרה שהרי לימודו בידו ועוד המקרא מסייעו ועל כל נפשות מת לא יבא ע"כ ופי' רש"י ז"ל ד"ה שהרי לימודו בידו וז"ל למודו ערוך כך שהוא מטמא והנזיר מגלח וחכמים אומרים כשהוא בא ממת אחד הרי זה מטמא באהל אבל אין הנזיר מגלח עד שיהא בו רביעית לוג עד כאן ונראה דט"ס הוא וצ"ל חצי לוג וכן כתבו התוס' יעו"ש והרב בצלאל בשיטה לנזיר הביא משם תוספי הרא"ש וז"ל כי קתני וכו' וקשה דבמתני' מוכח ר"ע דנזיר מגלח על רביעית דם מק"ו דעצם כשעורה ודיו לבא מן הדין להיות כנדון וצ"ל לפי הך שינויא דודאי ר"ע גמרא גמיר דנזיר מגלח על רביעית דם ואף על אהילו ובמתני' לדבריו דר' אליעזר קאמר עכ"ל הרי בפירוש דר"ע ס"ל דנזיר מגלח על רביעית דם וא"כ שפיר חזי הך דפ' בהמה המקשה (א"ה עיין בס' בית ישחק בפירקין יעו"ש).