## Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Sales Chapter 23

###### Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Sales 23:4:1
[Melekhet Shelomoh on Mishneh Torah, Sales 23:4:1](https://torahapp.org/share/book/Melekhet%20Shelomoh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sales/r/23:4:1)

**אבל אם מכר אילן ושייר פירותיו לעצמו [וכו'] לגבי עצמו בעין יפה משייר.** כתב מרן כ"מ דמדסתם ולא פירש משמע שיורשים בניו וקשה דבפ"ו מהל' מעשר פסק גבי לוי שמכר שדה לישראל ע"מ שהמעשר שלו אמרינן דוקא לו ולא ליורשיו וכו' יעו"ש והרב מהר"ש יונה ז"ל בסי' כ"ה תירץ דשאני הכא דמיירי בלשון תנאי ואמר לי הוא דצריך לפרש דאל"כ לי ולא ליורשי משמע ועוד תירץ דשאני מעשר וכו' יעו"ש ועי' להרב מחנה אפרים בהל' זכיה סי' כ"ג שלא זכר ש'ר לדברי מהר"ש יונה ז"ל והרב המגיה שם כתב וז"ל וכן נראה מתוך דברי הרמב"ן והר"ן ז"ל שהביא דבריהם הרב ב"י בסי' ר"ט עד כאן. ואחר המחילה רבה לא זכיתי להבין את דבריו דהא דברי הרמב"ן אלו שהביא בב"י הם בפ' המוכר דף ס"ג ומדבריו שם נראה להיפך שכתב וז"ל ולי נראה דלא אמרו לי ולא ליורשי אלא במשייר לעצמו פירות מה שמכר ונתן כגון דקל ופירות שלי דדמי למעשר שלי דהא זבין שדה ודקל ולא שייר אלא בשל אחרים אע"פ ששייר בגוף קנין גמור לפירות מיהו גוף ודאי דלוקח הוא וכיון שכן הו"ל כתנאי ולי ולא ליורשי משמע אבל בע"מ שדיוטה שלי וכן במשייר אילנות לפניו דשייר קרקע כיון דדבר מסוים שייר הרי יורשיו כמוהו אע"ג דקאמר לי שלא נכנס בכלל מקחו של לוקח אלא משוייר הוא למוכר אף היורש יורשים עד כאן הרי דס"ל דגם במשייר לעצמו פירות דוקא לו ולא ליורשיו וק"ל.